中国人研究

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出版者:
作者:文木
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2009-3
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787811196061
丛书系列:
图书标签:
  • 中国人
  • 中国文化
  • 华人研究
  • 民族认同
  • 社会学
  • 历史
  • 文化研究
  • 心理学
  • 海外华人
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具体描述

《中国人研究》创见性地归纳了古代中国人对于家庭、社会与国家三类角色的实践过程,努力为身陷“角色困惑”的当代中国人探求一个实现自我并满足公众期许的人生方法。以史为鉴,可以知兴替,这是中国人的智慧。毋庸置疑,当下中国仍处在“三千年未有之变局”中,无论家庭、社会还是国家层面都潜藏许多问题。如何解决这些问题,并化解潜在的危机?这是当下很多人关注并求解的世纪难题。从历史的角度予以观照,审视中国人五千年来的思想与行为走向,对于破解当下的现实难题,或许会提供一条积极的思路。

华夏文明的深度透视:一部探索古代科技与哲思的著作 书名:《古法新韵:先秦技术思想与自然观的重构》 作者: 史文哲 著 出版社: 燕山书局 出版日期: 2023年10月 --- 内容简介: 本书并非一部宏观的历史编年史,亦非聚焦于某一特定社会群体的社会学考察。相反,它深入到中华文明早期——特别是先秦时期——技术实践、宇宙认知与哲学思辨相互交织的肌理之中,力求揭示隐藏在古代典籍与出土文物背后的,一套独特而完整的“技术本体论”。 《古法新韵》的核心议题在于,探讨古代中国先民是如何通过“器物”的制造与运用,来理解和介入“天道”的运行规律的。我们试图打破传统史学中将技术与哲学割裂的窠臼,证明在古代语境下,冶金术、水利工程、历法观测乃至兵法策略,无不植根于一套严谨的、具有高度实践性的世界模型。 全书共分六个主要部分,层层递进,构建起一个关于古代技术思想的复杂图景: 第一部:从“观象”到“制器”:早期宇宙模型的物化体现 本部分着重分析了从商周到春秋战国时期,早期天文学与历法实践如何直接影响了基础技术的应用。我们详细考察了圭表、浑天仪等观测仪器的原型,并论证了这些“观象”工具的几何学基础,是如何反向指导了城市规划和大型土木工程中的“中正”原则的建立。特别地,书中对《考工记》中关于“方”“圆”“矩”的论述进行了细致的文本细读,指出这些几何规范不仅是工程标准,更是古代对宇宙秩序(如“天圆地方”)的具象化模拟。我们通过对出土青铜器上复杂纹饰的结构分析,揭示了其铸造技术中蕴含的对热力学和材料学朴素理解,这与当时对“阴阳五行”相生相克的哲学推演是并行不悖的。 第二部:水利与权力:河流治理中的“势”与“道” 古代中国的国家形态与水利工程密不可分。本章将视角聚焦于大禹治水的传说原型,并结合春秋战国时期诸国兴修水利(如都江堰、芍陂)的史料,探讨“导、疏、堰、泄”等技术操作背后的哲学依据。我们发现,古代的工程师们并非单纯地“对抗”自然力量,而是致力于找到自然流动的“势”——即“道”的体现——并以最小的干预实现最大的治理效果。书中引入了对“柔弱胜刚强”思想在水工设计中的应用分析,以管仲、老子等思想家的论述为参照,阐释了这种技术智慧是如何渗透到治国方略中的。 第三部:合金的秘密:材料科学与伦理规范的边界 青铜铸造是先秦技术的高峰。本部分超越了对礼器形制的描述,转而深入到合金配比、失蜡法等具体冶炼技术的考证。通过对不同时期青铜器(如商代的精铜与战国晚期的铁器萌芽)的化学分析报告的交叉比对,我们重建了古代匠师对铜、锡、铅三者比例的经验积累。更有趣的是,我们探讨了这种高度依赖经验和秘密传承的技术,是如何被纳入宗法制度和礼仪规范之中的。技术能力与政治地位的绑定,使得“冶炼之术”本身成为一种维护社会等级的“技术伦理”。 第四部:兵器与阵法:实践理性中的“效用”与“变通” 军事技术是先秦技术发展的重要驱动力。本书考察了从戈、矛到弩机、铁制农具的演变,并将其置于战争形态的变迁中进行考察。重点分析了《孙子兵法》中的“形”“势”“虚实”等概念,指出这些战略思想并非纯粹的抽象思维,而是对古代战场上“工程学”和“物理学”应用的高度凝练。例如,“虚实”之辨,映射出的是对地形、攻城器械(如云梯、冲车)性能极限的深刻洞察。 第五部:竹简、丝帛与知识的载体:信息技术的先声 技术不仅是物质的,也包括信息的组织与传播。本章探讨了书写材料(竹简、木牍、丝帛)的物理特性对知识体系结构的影响。竹简的长度、重量限制了篇幅,这在某种程度上塑造了古代典籍(如《易经》卦爻辞的精炼)的表达方式。我们追溯了古代官府和私人藏书机构在信息整理、编目和保密方面的实践,这构成了古代信息管理系统——一种早期的“知识工程”。 第六部:技术与哲学的交汇点:重构“格物致知”的早期形态 在全书的总结部分,我们将前述的技术实践回收到哲学层面进行反思。我们认为,先秦时期对于“技”(手工或工艺)与“道”(规律或本体)的讨论,已经隐约蕴含了后世“格物致知”的雏形。这种“格物”并非抽象的冥想,而是通过反复操练和修正器物,在人与物的互动中获得的关于世界的真知。这种基于实践的认知模式,构建了中国古代科技思想区别于其他文明的独特底色。 《古法新韵》 旨在为读者提供一个多维度、跨学科的视角,去理解先秦技术活动背后所承载的深厚智慧。它不仅仅是一本技术史著作,更是一部关于古代中国人如何通过手中的工具来丈量和理解宇宙的“技术本体论”的精妙论述。本书适合历史学、科学史、哲学史研究者,以及对古代工程与思维方式感兴趣的普通读者阅读。

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读后感

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用户评价

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当我拿到《中国人研究》这本书时,最先吸引我的是它那简洁而富有力量的书名,它直接点明了主题,没有丝毫的含糊其辞,这让我对接下来的阅读充满了信心。我一直认为,要理解一个国家,首先要理解这个国家的人民,而中国,作为世界上人口最多的国家,其人民的研究无疑是理解现代世界格局的关键。我怀揣着一种学习的心态,希望通过这本书能够深入地了解中国人的思维方式,他们的集体意识,以及是什么样的文化基因塑造了他们的行为模式。我是不是可以期待书中能够详细阐述中国人的家庭观念、人际交往的潜规则、以及他们对于荣誉、面子、关系网的独特理解?或者,这本书会聚焦于某个特定的历史时期,或者某个社会阶层,来剖析“中国人”这个概念的复杂性?我个人对社会学和心理学的交叉研究特别感兴趣,如果书中能够将宏观的社会现象与微观的个体心理相结合,那将是对“中国人研究”这个命题的一次极为成功的探索。我期待的不仅仅是信息的堆砌,更是智慧的启迪,能够让我真正感受到中国文化的厚重,以及中国人民的韧性和创造力。

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说实话,拿到《中国人研究》这本书的时候,我的第一反应就是它承载了多么沉甸甸的责任。毕竟,“中国人”这三个字,背后连接着数千年的历史,数以亿计的生命,以及一种极其丰富而又充满变数的人文景观。我一直对中国人的集体性格特征以及其形成的根源感到好奇。是儒家思想的深远影响,还是历史上的治乱循环,抑或是地理环境的塑造?我希望这本书能够提供一些令人信服的解释,并且能够避免泛泛而谈,而是通过具体的案例、翔实的史料或者深入的访谈来支撑其论点。我特别期待书中能够探讨中国人在面对重大历史变革时所表现出的适应性和顽强生命力,以及他们在集体主义与个人主义之间摇摆的内在张力。是否会触及中国人对于权威的态度,对于集体荣誉的追求,以及他们独特的幽默感?这些都是我希望在这本书中能够找到答案的问题。一本好的“中国人研究”,应该能够让非中国人更容易理解,也能让中国人自身获得更深刻的认知。

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这本书的封面上,“中国人研究”这几个字在深邃的背景下显得格外醒目,立刻勾起了我深入探索的兴趣。我总是对人类社会的方方面面都怀有强烈的好奇心,而“中国人”这个群体,其悠久的历史、深厚的文化底蕴以及在当今世界舞台上日益增长的影响力,都让我觉得这是一个值得反复咀嚼和深入理解的主题。我购买这本书,是抱着一种希望能够更全面、更立体地认识和理解中国人的愿望。我期望通过这本书,能够看到一个超越刻板印象的“中国人”,一个有着丰富内心世界、复杂情感和多元生活方式的群体。是关于他们的思想观念、价值取向、社会习俗,还是他们在历史长河中的演变,又或者是他们在面对现代社会挑战时的应对方式?这些都让我充满期待。我尤其关注作者是如何处理“研究”这个词的,是侧重于历史学、社会学、人类学,还是心理学,抑或是多种学科的交叉融合?我渴望书中能提供一些新颖的视角和深刻的洞察,能够帮助我拨开迷雾,看到中国人之所以为中国人的核心特质,以及这些特质是如何在时代变迁中传承、发展或改变的。这本书不仅仅是一次阅读,更是一次与一个伟大文明、一个庞大群体的深度对话。

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《中国人研究》这个书名,对我来说,不仅仅是一个研究对象,更是一扇通往理解的窗口。我一直坚信,深入理解一个民族的文化和思维方式,是进行跨文化交流和理解世界格局的基础。我拿到这本书,是抱着一种探索的期待,希望能够通过作者的笔触,去解构和重塑我脑海中关于“中国人”的某些既有印象。我特别好奇书中是否会深入探讨中国人的集体归属感,以及这种归属感是如何在历史和现实中得到维系的。我是否能了解到中国人是如何在传统与现代的碰撞中,找到自己的定位,并发展出属于自己的生存智慧?我期待书中能够提供一些令人耳目一新的视角,能够帮助我跳出狭隘的思维模式,以一种更广阔的视野去认识中国人。一本真正意义上的“中国人研究”,应该能够引发读者深入的思考,并且能够促进不同文化之间的相互理解。

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当我看到《中国人研究》这本书时,我感到一种莫名的吸引力。这不仅仅是因为“中国人”这个庞大而复杂的群体本身所带来的神秘感,更是因为“研究”这个词所承诺的深度和严谨。我总是对那些能够揭示人类行为背后深层原因的著作心怀敬意。我希望这本书能够带领我深入了解中国人的社会结构、人际互动模式,以及他们在不同社会情境下所展现出的行为特征。我尤其关注的是,作者是如何处理“研究”这个概念的,是侧重于宏观的社会学分析,还是微观的心理学洞察,抑或是历史学视角的审视?我渴望书中能够提供一些关于中国人集体思维的独到见解,例如他们是如何看待成功与失败,是如何处理挫折和困难,以及他们对于未来有着怎样的期望。我相信,一本好的“中国人研究”,能够让我们更深刻地理解这个群体,并从中获得宝贵的经验和启示。

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《中国人研究》这个书名,就像一个邀请,邀请我去探索一个充满历史厚重感和现实活力的世界。我一直认为,要理解当今世界,就不能绕过中国,而要理解中国,就不能不研究中国人。我拿到这本书,是带着一种强烈的求知欲,希望能够通过它,去窥探中国人的内心世界,了解他们的价值取向,以及是什么样的文化和历史造就了他们的独特之处。我特别期待书中能够探讨中国人是如何在集体主义的文化背景下,平衡个人发展与社会责任的。我是否能从中了解到中国人在处理人际关系时的智慧,他们在复杂社会网络中的游刃有余,以及他们对“和谐”的独特追求?我希望这本书能够提供一些具有洞察力的分析,能够帮助我打破思维定势,以一种更加客观、更加全面的视角来认识和理解中国人。

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《中国人研究》这个书名,对我来说,不仅仅是书名,更是一个召唤,召唤我去探索一个拥有悠久历史和深厚文化底蕴的民族。我一直坚信,理解一个人,首先要理解他所处的文化和社会环境,而对于“中国人”这样庞大而复杂的群体,这种理解更是显得尤为重要。我期待这本书能够带领我深入到中国人的精神世界,去感受他们是如何看待生命,如何处理情感,以及在漫长的历史进程中,他们是如何保持自己的民族特性并不断适应和发展的。我尤其好奇书中是否会探讨中国人对于“家”和“国”的独特理解,以及这种理解如何在他们的日常生活中体现。我希望这本书能够提供一些具有深度的分析,能够帮助我打破刻板印象,以一种更加开放和尊重的态度去认识这个伟大的民族。

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《中国人研究》这个书名,与其说是书名,不如说是一个宏大的研究课题,当我翻开第一页,就深感其内容的厚重与广阔。我一直认为,要真正理解一个民族,不能只看他们的物质成就,更要探究他们的精神世界和思维模式。我期待这本书能够带领我深入到中国人的心灵深处,去感受他们是如何看待生命、死亡、幸福和苦难的。书中是否会探讨中国人的集体记忆,以及这些记忆如何影响着当下的社会心理?我是否能够从中了解到中国人在人际关系中的微妙之处,例如“关系”在日常生活中的实际运作方式,以及中国人是如何在复杂的情感和利益纠葛中寻求平衡的?我希望作者能够提供一些具有普适性的观察,但同时又不失对个体差异性的尊重。一本优秀的“中国人研究”,能够提供一个观察中国人的全新维度,让我得以抛开固有的成见,以一种更开放、更包容的心态去认识这个群体。

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当我拿到《中国人研究》这本书的时候,我立刻被它所蕴含的宏大主题所吸引。我一直认为,要理解一个民族,必须深入其文化、历史和思维方式。我购买这本书,是希望能够更全面、更深入地认识“中国人”这个群体。我渴望了解中国人的集体性格,他们的价值观,以及是什么样的历史和文化因素塑造了他们。书中是否会探讨中国人是如何看待个人与集体的关系,如何在历史长河中保持自己的文化特质,又如何在现代社会中寻求创新与发展?我希望能够从中获得一些具有启发性的见解,能够帮助我更清晰地理解中国人的行为逻辑和思维模式。一本优秀的“中国人研究”,能够为我们提供一个独特的视角,让我们得以超越表象,去感受这个群体的深层魅力。

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当我拿到《中国人研究》这本书时,我脑海中浮现出的是无数个关于中国人的画面,从历史上的智者到现代的普通人,每个人都带着自己独特的故事。我购买这本书,是希望能够更深入地理解这些故事背后的文化驱动力,以及是什么样的集体意识塑造了他们的行为逻辑。我特别关注的是,书中是否会探讨中国人在面对挑战时的策略和智慧,他们在历史演变中所展现出的韧性和创造性,以及他们在集体主义文化背景下,如何处理个人情感和需求。我希望这本书能够提供一些具有启发性的观点,让我能够更好地理解中国人的价值观,他们看待世界的方式,以及他们对于未来的展望。我非常期待能够通过这本书,看到一个更加立体、更加 nuanced 的“中国人”形象,一个充满生命力、并且能够不断适应和创新的群体。

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