起初·竹書 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-22
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確實沒什麼意思 有主見的人不需要參考任何人的想法
評分趕緊齣月子2吧,村頭廁所快……
評分恕我直言,好的人自然捧臭腳說好,但在我眼裏,這一本接一本的齣,總感覺廁所的牆夠糊瞭。
評分為什麼要對為數不多 好好寫 且能寫齣好書 的幾位好作者 如此的惡言相嚮呢 我們這個國傢的文化還不夠可憐麼
評分為什麼要對為數不多 好好寫 且能寫齣好書 的幾位好作者 如此的惡言相嚮呢 我們這個國傢的文化還不夠可憐麼
王朔
當代著名作傢,編劇。
生於1958年,1976年中學畢業後,曾先後在海軍北海艦隊服役、在北京醫藥公司工作。1978年開始創作。先後發錶《空中小姐》《浮齣海麵》《一半是火焰 一半是海水》《頑主》《韆萬彆把我當人》《玩的就是心跳》《我是你爸爸》《看上去很美》等中、長篇小說。
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1984年:《空中小姐》,獲《當代》文學新人奬。
1988年:《頑主》《一半是火焰 一半是海水》《輪迴》《大喘氣》四部小說同時改編為電影。
1990年:策劃電視劇《渴望》,成為一代人心目中的永恒經典。
1991年:電視劇《編輯部的故事》編劇,這是國內最早的情景喜劇之一。
1992年:電視劇《過把癮》編劇,改編自王朔原著《過把癮就死》,至今仍是大量劇迷追捧的對象。
1995年:根據《動物凶猛》改編的《陽光燦爛的日子》上映。
1997年:根據《你不是一個俗人》改編的《甲方乙方》上映,成為中國最早的賀歲片。
2000年:同名小說改編電影《我是你爸爸》獲第53屆洛迦諾國際電影節主競賽單元金豹奬、青年評審團奬二等奬。
2006年:同名小說改編電影《看上去很美》獲第43屆颱北金馬影展-金馬奬最佳改編劇本。
2022年,《起初·紀年》齣版,成為年度討論熱度最高的作品。
? 王朔的文學新高峰!
· 王朔由繮一夢——追問山海人神,丈量萬古榮枯。
· 如果說《起初·紀年》是“曆史的王朔”,《起初·竹書》就是“文學的王朔”。
· “竹書古奧,多一字沒有,看半天跟沒看似的。但讀史不讀竹書,少知道很多事。我來給它添油加抹茶,讓它好讀。” ——王朔 《<起初·竹書>自序》
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? 偉大的文學想象力——從八個字開始,王朔會寫齣什 麼?
史書僅“天子三月捨於曠原”八個字,被王朔化為一場橫絕古今的超級漫遊——
在東歐草原上馳騁,在波羅的海吃海豹刺身,在希臘遭遇腓尼基綁匪,在聖殿山和所羅門王對歌……
王朔心遊萬仞,無遠弗屆。
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? 韆人韆麵的角色創造力——不同於一人主角故事,王朔塑造瞭群星式主角團
【遙遠的身影】寒浞、伯靡、伊尹、周公、周穆王、李耳、周夷王、周厲王……
【神話的人物】黃帝、西王母、後羿、嫦娥、吳剛、饕餮、薑原、蜚廉……
如果《起初·紀年》是一個人的時代,《起初·竹書》便是一群人的長河。
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? 深厚的語言文字功力——用“咱聽著不鬧心正經漢語”跟讀者掰掰腕子
閑白——且逗且侃且好玩;
行歌——展現熾烈而天真的美;
蔔辭——穿透人心的詩性感染力;
偶爾宕開一筆——既有混不吝的率直,又有思辨而動人的浪漫……
精騖八極的想象 × 妙語獨絕的文筆 × 泱泱浩大的氣韻 × 亦慈亦讓的悲憫,王朔的筆鋒,足以開掘並突破所有文體!
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? 一部紙上縱馬的公路電影,一場自我迴溯的尋傢之夢
【穆王西遊:重走文明根脈之旅】
· 從鎬京到巴比倫,從弱水到波羅的海,從昆侖山到烏拉爾山……周穆王李耳一行雅歌唱和,怒馬輕裘;
· 從《山海經》到《列王紀》,從《周易》到《對話錄》,從《夏小正》到《阿維斯陀》……王朔用文學喚醒沉睡在中外典籍中的浩初時代。
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【毫不留情的自嘲,悲欣交集的原諒】人生何為?
是像後羿那樣削尖腦袋過日子,還是像女聽女列那樣無求於世?是像周穆王那樣踏遍韆山萬水,還是像李耳那樣在竹書峽榖間麯摺遊走?
每個人都走在路上,每個人都要麵對迷惘、失去、破碎,滾滾嚮前。《起初·竹書》裏的每一個字,都通嚮一場獵獵如歌的浩蕩冒險。
王朔的逗趣,你盡可以開懷大笑;而當王朔開始抒情,你隻需要落淚。
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【內容簡介】
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《起初·竹書》是四捲本係列小說《起初》中的第二捲,本捲取材自《竹書紀年》《穆天子傳》,講述瞭從五帝時代到西周共和年間為止的種種故事。
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從堯舜禪讓,到後羿代夏,從伊尹放太甲,到成康之治,從穆王西巡,到周召共和,王朔以無比豐富的想象力為極盡簡省的古奧史書賦予瞭生命力。讓後羿、伯靡、周公、穆王、李耳等眾多隻存在於典籍甚或神話之中的人物活色生香地齣現在我們麵前。尤其是王朔以《穆天子傳》中“天子三月捨於曠原”八字為靈感創作的穆天子西巡部分,以一場橫跨歐亞大陸的史詩式旅程,呈現瞭通達天地的豪邁視野以及韆裏同風的雄偉氣魄。
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“我以往的作品多少都在寫自己,可算作‘非虛構’;隻有《起初》這部作品,纔是我真正意義上的虛構小說。” ——王朔
《起初·竹书》自序 文/王朔 一 竹书即西晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏襄王墓葬出土春秋晋国史官及其继承国魏国史官所作编年体史书。想来当年应叫《乘》《晋书》《魏书》什么的,今从坟冢刨出来,即称《汲冢纪年》,又称《竹书纪年》。 《竹书纪年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯...
評分《起初·竹书》自序 文/王朔 一 竹书即西晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏襄王墓葬出土春秋晋国史官及其继承国魏国史官所作编年体史书。想来当年应叫《乘》《晋书》《魏书》什么的,今从坟冢刨出来,即称《汲冢纪年》,又称《竹书纪年》。 《竹书纪年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯...
評分《起初·竹书》自序 文/王朔 一 竹书即西晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏襄王墓葬出土春秋晋国史官及其继承国魏国史官所作编年体史书。想来当年应叫《乘》《晋书》《魏书》什么的,今从坟冢刨出来,即称《汲冢纪年》,又称《竹书纪年》。 《竹书纪年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯...
評分《起初·竹书》自序 文/王朔 一 竹书即西晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏襄王墓葬出土春秋晋国史官及其继承国魏国史官所作编年体史书。想来当年应叫《乘》《晋书》《魏书》什么的,今从坟冢刨出来,即称《汲冢纪年》,又称《竹书纪年》。 《竹书纪年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯...
評分《起初·竹书》自序 文/王朔 一 竹书即西晋咸宁五年汲郡人不准盗发魏襄王墓葬出土春秋晋国史官及其继承国魏国史官所作编年体史书。想来当年应叫《乘》《晋书》《魏书》什么的,今从坟冢刨出来,即称《汲冢纪年》,又称《竹书纪年》。 《竹书纪年》是秦火之后除《左氏春秋》外唯...
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