Major Barbara

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出版者:
作者:George Bernard Shaw
出品人:
页数:96
译者:
出版时间:2002-5
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9780486421261
丛书系列:
图书标签:
  • 乔治·伯纳德·肖
  • 戏剧
  • 社会问题
  • 道德
  • 宗教
  • 贫富差距
  • 理想主义
  • 喜剧
  • 英国文学
  • 20世纪文学
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具体描述

Fabian socialist and ardent proselytizer, George Bernard Shaw viewed his role as a playwright as far more than that of an entertainer. His audiences heard fully articulated sermons on moral and economic issues, a potentially dry theatrical experience enlivened by Shaw's genius for creating vital characters and scintillating dialogue. Major Barbara offers a sparkling example of its author's unique gift for presenting social theories in an engaging format. The eponymous heroine, an officer in the Salvation Army, is the daughter of Andrew Undershaft, a wealthy armaments manufacturer. When the Army accepts donations from Undershaft and a whiskey distiller, whose money Barbara regards as tainted, she resigns in disgust, but eventually sees the truth of her father's reasoning that social iniquity derives from poverty; it is only through accumulating wealth and power that people can help each other. Unabridged republication of a standard edition.

《麦乔·芭芭拉》(Major Barbara)是一部引人入胜的戏剧,由爱尔兰剧作家乔治·萧伯纳创作,以其尖锐的社会评论和深刻的人物刻画而闻名。故事发生在二十世纪初的英国,一个充满变革与冲突的时代,社会贫富差距悬殊,道德观念摇摆不定。剧本通过一个富有的军火制造商的家庭,以及他几个性格迥异的子女,生动地展现了当时社会不同阶层的生活状态、价值观念以及由此产生的家庭矛盾。 故事的核心围绕着安德鲁·安德比(Andrew Undershaft)的三个孩子展开:以利亚(Adolphus Cusins)、芭芭拉(Barbara Undershaft)和斯蒂芬(Stephen Undershaft)。安德鲁·安德比是一位极其成功的军火商人,他的财富建立在制造战争武器的基础上。然而,他却是一个坚定的无政府主义者,相信通过经济的力量可以彻底改变世界。他对于社会现实有着独特的见解,认为贫穷是万恶之源,而财富则是实现真正自由和道德解放的必要条件。 芭芭拉是安德鲁最引人注目的女儿,她追随救世军(Salvation Army)的信仰,致力于拯救那些生活在贫困和绝望中的灵魂。她相信牺牲、虔诚和精神的救赎是克服苦难的唯一途径。她的生活充满了对穷人的同情和对道德至善的追求。然而,当她的父亲安德鲁突然出现,并以一种极端的方式挑战她的信仰时,芭芭拉的人生观受到了前所未有的冲击。 安德鲁·安德比之所以能够如此自信和傲慢,是因为他深信自己的财富能够解决一切社会问题。他提出要用金钱来“购买”救世军的灵魂,用他的巨额财富资助救世军,条件是救世军必须接受他的钱,并继续他的战争生意。这个提议让救世军的领导人陷入了巨大的道德困境。他们一直以来都以贫穷和受苦为荣,认为这是通往天堂的必经之路。而安德鲁的提议,则意味着他们将接受一个“罪恶”的来源——战争军火的利润——来帮助他们实现“神圣”的目标。 以利亚·库辛斯(Adolphus Cusins),芭芭拉的未婚夫,是一位迷人的哲学家和语言学家,他既受到芭芭拉的精神感召,又对安德鲁的哲学颇为欣赏。他扮演着一个观察者和参与者的双重角色,在芭芭拉与她父亲的冲突中,他试图理解和调和双方的观点。以利亚的思想是复杂的,他既不完全认同芭芭拉纯粹的精神追求,也不完全赞同安德鲁的功利主义。他代表着一种在理想与现实之间寻找平衡的知识分子形象。 斯蒂芬·安德比是三个孩子中最规矩、最遵守社会规范的儿子。他受过良好的教育,有着体面的职业,对父亲安德鲁的无政府主义和对社会道德的颠覆性看法感到困惑和厌恶。他希望通过传统的社会途径来获得成功和尊重,对父亲的生意和政治观点持保留态度。他代表了当时社会中,那些试图在既有秩序中寻求稳固地位的中产阶级。 剧本的第一个场景设置在救世军的街头募捐点,芭芭拉正热情地向路人传达她的信仰。这时,她的父亲安德鲁和以利亚突然出现,他们对救世军的生活方式表现出极大的兴趣,并提出了那个令人震惊的提议。接下来的场景转移到安德鲁的家中,展现了他奢华的生活以及他与孩子们之间错综复杂的关系。安德鲁与他的助手、也是他的“代理人”卡梅利(Bodger)之间的对话,更是将他制造战争的生意描绘得淋漓尽致,并展现了他对战争利润的毫不掩饰的得意。 随着剧情的深入,芭芭拉被迫面对一个残酷的现实:她一直以来坚信的贫穷的“神圣性”在她的父亲看来,不过是导致人类堕落和屈辱的根源。安德鲁通过展示他巨大的财富和影响力,让芭芭拉看到了一个截然不同的世界。他认为,只有先摆脱贫困,获得物质上的充裕,人类才有可能追求真正的精神自由和道德完善。他甚至鼓励芭芭拉去了解战争的残酷,去认识到支撑这些战争的巨额利润,并最终理解,正是这些利润,才使得像他这样的“罪恶”之人,能够拥有改变世界的力量。 芭芭拉的信仰开始动摇。她看到救世军接受了安德鲁的巨款后,那些原本生活在悲惨中的人们,在物质得到满足后,似乎也变得更加有活力和尊严。这让她开始质疑自己一直以来对贫穷的崇拜。她开始意识到,单纯的精神慰藉,在面对饥饿和绝望时,显得苍白无力。 剧本的后半部分,深入探讨了安德鲁的哲学思想。他并非一个简单的邪恶商人,而是一个有着深刻洞察力的社会批判者。他认为,当前的社会体系是建立在虚假的道德和压迫之上的,而他通过制造战争,实际上是在加速这个旧体系的瓦解,并为新秩序的建立铺平道路。他相信,只有当人们不再害怕贫穷,不再被贫困所奴役时,他们才有可能真正地去追求理想和实现自我。 斯蒂芬则代表着传统的道德和法律观念。他无法理解父亲的哲学,也无法接受父亲的生意。他试图在家庭和父亲的生意之间找到一个中间地带,但最终发现自己在这个充满道德冲突的环境中无所适从。他的困惑和无奈,也反映了当时社会中许多人的普遍心态。 以利亚在这个过程中,成为了一个关键的调和者。他既看到了芭芭拉的精神追求的价值,也理解了安德鲁的现实主义哲学。他最终选择以一种独特的方式,接受了安德鲁的遗产,并且与芭芭拉结合。他的选择,并非简单的妥协,而是一种将理想与现实相结合的尝试。他承诺将利用安德鲁的财富,去实现一些他认为有价值的事情,而芭芭拉也将在他的帮助下,找到一种新的方式来服务社会。 《麦乔·芭芭拉》并非一部简单的道德剧,它提出了许多深刻的问题,挑战了观众固有的价值观。萧伯纳通过对不同人物的刻画,揭示了社会阶级、财富、宗教、道德和人性的复杂关系。剧本中对战争、贫困和金钱的讨论,至今仍具有现实意义。它促使人们思考,什么是真正的幸福,什么是真正的善,以及在混乱的社会中,个人应该如何选择自己的道路。 剧本的结尾,并非一个简单的皆大欢喜的结局。芭芭拉虽然接受了父亲的财富,但她并没有放弃她的理想。她和以利亚的结合,预示着一种新的可能性,一种将物质力量与精神追求相结合的可能性。安德鲁·安德比,这位“罪恶”的军火制造商,却成为了改变家庭和社会命运的关键人物。他的财富,他的哲学,以及他对人类命运的深刻理解,都在潜移默化地影响着周围的一切。 《麦乔·芭芭拉》是一部充满智慧和洞见的剧作,它不仅仅是一个家庭的故事,更是对整个社会的反思。它以辛辣的幽默和锐利的批判,带领观众走进一个充满矛盾和冲突的世界,去探索人类在追求幸福和意义的过程中所面临的种种挑战。它让我们看到,有时候,最“邪恶”的源头,也可能孕育出最深刻的真理,而最“神圣”的追求,也可能需要现实的支撑。这部剧作的魅力在于,它没有给出简单的答案,而是抛出了更多的问题,让观众在思考中,找到属于自己的理解。

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读后感

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这部戏剧的结构安排堪称教科书级别。它不是线性叙事,而更像是一个不断收紧的螺旋,每一幕都将核心矛盾推向一个新的高度。引人入胜的地方在于,它巧妙地运用了戏剧性的反转,但这些反转并非为了制造廉价的惊喜,而是为了揭示隐藏在角色表象之下的真正动机。例如,当某个看似坚不可摧的立场突然出现裂痕时,你立刻明白,那裂痕不是源于外部压力,而是源自角色自身逻辑的内在悖论。剧本成功地将宏大的社会议题,聚焦在了几个关键人物的互动之中,使得抽象的哲学讨论变得有血有肉,充满张力。它让我联想到很多当代社会中依然存在的关于慈善、财富、社会责任的争论,可见其超越时代的洞察力。它不是一部让人读来轻松愉快的作品,但绝对是一部能让你在合上书页后,依然在脑海中回荡着那些激烈言辞,并迫使你对“我们是谁,我们为何如此生活”进行深刻反思的杰作。

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乔治·萧伯纳的这部戏剧简直是一部思想的角斗场,它毫不留情地撕开了维多利亚时代晚期那些光鲜亮丽的道德外衣,直指社会结构深处的矛盾。开场时,那种充满活力和自信的语言交锋,尤其是围绕着“金钱的本质”展开的辩论,立刻就抓住了我的心。你看着一个理想主义的青年才俊,如何在面对铁一般坚硬的资本力量时,感受到那种理想与现实之间几乎不可逾越的鸿沟。那位以贩卖军火为生的父亲,他的逻辑体系是如此的严密、冷酷而又充满了一种令人不安的自洽性。他不是一个扁平的反派,而是一个将人性弱点和时代需求完美结合的实践者。剧本的张力就在于,它迫使观众去思考:如果财富的积累是以一种看似高效的方式为社会提供了“帮助”(比如建立教堂、资助慈善),那么这种“帮助”的根源是否仍然可以被道德的铁锤所审判?它挑战了那种简单地将“好人”与“坏蛋”划分的二元对立思维,让人在阅读的过程中不断地重新校准自己的价值标尺。这种对社会契约的深刻拷问,远超出了一个简单的家庭伦理剧的范畴,更像是一次对整个工业化社会道德基础的结构性审查。

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最让我感到震撼的是剧本中对“权力结构”的解构。萧伯纳没有将矛盾停留在父辈与子辈的代际冲突上,而是将焦点准确地对准了社会资源的分配机制。军火商,这个看似是社会“恶之源”的角色,却被赋予了最强大的现实逻辑支撑。他的商业帝国不仅是财富的象征,更是当时社会运作的隐形引擎。当他试图用他积累的财富去“购买”或“影响”宗教和道德的话语权时,那种权钱交易的赤裸裸被揭示出来,令人不寒而栗。与之相对的,是那些试图以纯粹精神力量对抗物质世界的努力,但他们的阵地却显得如此脆弱和不堪一击。这种强烈的对比,使得整个戏剧的基调从一开始的激烈辩论,逐渐转变为一种对现实力量的无可奈何的承认,当然,这其中也夹杂着作者对未来变革的微弱期盼。它不提供简单的答案,而是像手术刀一样,精确地切开了时代病灶的表皮,让你直视那腐烂的组织。

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这部剧的女性角色塑造,尤其引人注目。不同于许多同期作品中被动、依附于男性的女性形象,这里的女性角色展现出一种罕见的、近乎咄咄逼人的理性力量。我尤其欣赏那种在信仰与实用主义之间激烈拉扯的状态。当信仰的纯粹性遭遇物质世界的强大引力时,那种精神上的挣扎,那种对“何为真正救赎”的探寻,被刻画得入木三分。台词的密度极高,充满了机锋和反讽,你需要全神贯注才能跟上那些思想的跳跃。很多时候,角色之间的对话与其说是情感交流,不如说更像是一场高速运转的哲学辩论赛。他们说的每一句话,似乎都携带着多重含义,既是对当前情境的评论,也是对未来可能性的预示。读到后半部分,你会感觉自己像是在爬一座思想的阶梯,每一步都需要用力,但一旦到达某个高度,眼前的景象又是如此的开阔,让你对人性中那种难以磨灭的功利心有了更清晰的认识。它让你反思,我们所珍视的“高尚”情操,究竟有多少成分是建立在无需为生存担忧的基础之上的奢侈品。

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在阅读体验上,这部作品展现出一种近乎于冷峻的精准感。它几乎没有多余的抒情或感伤的笔墨,所有的情感张力都内化在了那些犀利、机智的对白之中。人物的行为逻辑是如此的清晰,以至于你很难用传统意义上的“好坏”去标签化他们。每一个人物,无论其立场如何,都有其不可动摇的内在驱动力。你会发现,那种看似固执的理想主义者,其实内心深处也隐藏着对被认可、被接纳的渴望;而那位玩世不恭的资本家,其行为逻辑中又蕴含着对“效率”和“秩序”的近乎病态的追求。这种对复杂人性的细致描摹,使得剧情的推进不是靠偶然事件,而是靠思想的必然碰撞。读完后,那种感觉就像是刚参加完一场极其耗费脑力的研讨会,虽然身体疲惫,但思维的边界却被极大地拓宽了。它迫使你用一种更具批判性的眼光,去审视自己身边那些看似理所当然的社会运行规则。

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