西南民族教育文化溯源 在线电子书 图书标签: dfd
发表于2024-11-25
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张诗亚:教授、博导,西南民族教育与心理研究中心主任,前西南师范大学教育科学学院院长。全国教育学会教育学专业委员会理事、全国比较教育学会理事、全国比较教育学会西南教育发展促进会会长、重庆市社会科学联合会常委。发表论文80篇,出版专著10余部,教材3部,译著作16部,主编出版了《现代教育丛书》、《儿童哲学丛书》、《西南研究书系》、《中国教育总是研究丛书》等48部著作。其专著《教育的生机——论崛起的教育技术学》获“全国教育理论著作优秀奖”;专著《教育科学学初探——教育科学的反思》获“光明杯哲学社会优秀著作”三等奖及全国第二届教育科学研究优秀成果二等奖。有10项成果获省部级以上奖项。
中华民族是由56个民族(尚不包括某些待识别的族系)组成的,中华民族文化是由众多民族文化构成的,其中每种民族文化都有其存在与发展的权利,自然每种文化的传承方式(即民族传统教育)也都有其存在的理由。
但是,在现代大潮的冲击下,每一民族的传统文化又面临着严峻的挑战,能否移风易俗,革除大量不适应民族现代化的东西,这又是关系到民族兴衰的大计。
这两方面是一个矛盾统一体。说矛盾,是因为传统的民族文化是把民族维系在一起的一种内聚力。而这一内聚力的性质是保守的、维持性的,旨在维持一个封闭的系统的稳定。而现代科学文化知识以及现代生产、生活方式的引进,又是民族现代化的动力之源。而这一动力又是革命的、建设性的,旨在打破一个封闭的系统,使之进入一个开放系统之中。说统一,是因为这矛盾着的两个方面的最终目的是一致的,都在于使民族文化更加繁荣昌盛。
还有一点必须指出的是,民族地区既然引进了现代教育系统,其意义不在于民族文化与现代教育的简单相加,而在于这一外来的、引进的系统怎样才能转化成内发的、生长的现代民族教育系统。
本书从以下五个方面进行了探讨:民族文化生态与教育、西南民族教育思想探源、西南民族教育制度探源和西南民族教育内容探源(上、下)。
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