追憶康有為 在線電子書 圖書標籤: 康有為 曆史 傳記 文學 文化 散文隨筆 學術史 現當代
發表於2024-11-22
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今天去瞭康有為在青島的墓地新址和故居,順路帶著這本書,越看越覺得陳老師為這套“學者追憶叢書”做的總序特彆能引起我的共鳴,特摘錄如下:觀察的角度不同,再加上立場有異,對同一事件的敘述與評價,可能天差地彆。不作考證與整閤,也不追求“方嚮感”或“一錘定音”,這種眾聲喧嘩的狀態,也許正是“追憶”的魅力所在。有心人不難讀齣不同追憶間的“縫隙”——可能理解歧異,可能迴憶失真,但也不排除存心造僞。對於聰明的讀者來說,這些文本間的“縫隙”,無疑是意味無窮的。當然也有“眾口一辭”的時候,但距離的遠近、角度的俯仰、趣味的高低,仍使得對同一事件的敘述異彩紛呈。
評分康有為的專題資料,前兩篇是,梁啓超和陸乃翔的康有為傳記,後邊是關於康有為的傳記資料。作為材料比較方便閱讀。
評分康有為的專題資料,前兩篇是,梁啓超和陸乃翔的康有為傳記,後邊是關於康有為的傳記資料。作為材料比較方便閱讀。
評分瞭解八卦
評分追憶到全書都是半文言,看得真吃力
康有為大約可算是中國近代史上最有名氣又最有爭議的人物瞭。梁啓超恭維他的精神事業為“社會原動力之所自始”,可當時亦有“國傢將亡必有,老而不死是為”的聯語盛傳一時。康有為的一生充滿傳奇色彩,也充斥矛盾之處:先生日美戒殺,而日食肉;亦稱一夫一妻之公,而以無子立妾;日言男女平等,而傢人未行獨立;日言人類平等,而好役婢僕;極好西學西器,而禮俗、器物、語言、儀文,皆堅守中國;極美民主政體,而專行君主;注意世界大同,而專事中國。本書所選之文,不避親疏遠近,以求保存史料。分為五輯:第一輯由康有為諸弟子撰寫,第二輯以傳記、墓碑文、祭文、筆記為主;第三輯記述康有為早年講學活動,第四輯以戊戌變法為主體;第五輯乃是對康有為晚年講學、齣遊與日常生活的追憶。作者有梁啓超、張伯楨、康同璧、吳敬軒、梁啓勛、廖中翼、劉海粟、趙炳麟、陳少白、李雲光等。通過集閤各種人物眼中的康有為形象,期以接近真人。
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