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生命痛饮

尼采是对象，身体是主题。

我还是一个年轻学生的时候，就非常喜欢《悲剧的诞生》。但是，很长一段时间以来，我对尼采的印象就停留在那本书上面。那个时候我也从未想过要写一本有关尼采的书。我是读了福柯和法国理论之后才决定重新研读尼采的。准确地说，我是为了更好地理解巴塔耶、福柯、德勒兹和德里达而去读尼采的，尼采是他们的思想起源。这样，我对尼采真正产生研究兴趣并不是从阅读尼采的著作开始的，我想研究的是尼采和当代法国理论的关系。但是，我一旦进入他的著作中，就被那些有时高亢激越、有时忧心忡忡，有时嬉笑怒骂、有时庄重严肃的句子所吸引，我沉浸在这种否定哲学的哲学形式中。这样，我的写作目标就发生了改变：这本书不再去讨论尼采对法国理论的影响，我也不再去仔细辨析他和哪个法国人的具体关联——尽管这样的关联在书中偶有显现。

从前只是听闻尼采那些著名的哲学概念，虽翻过一点原著，但的确尼采断片式的写作太跳跃，很快被劝退。汪老师选择以“身体”为核心，把尼采哲学的各个要点贯穿起来，系统阐释。尼采说，“身体是比陈旧的灵魂更令人惊异的思想”，到今天这个观点依然具有颠覆性。对这本书的三个印象：一是清晰，读完这本很可能有兴趣也有能力去读尼采原著了！二是诗意，很难不喜欢汪老师的文字，即便是理论分析也澎湃着灵动的诗性。三是积极，尼采哲学是肯定生命、肯定尘世的哲学，鼓励活跃、生机、感性、冒险，第一版有豆友评价“是劝人好好活着的”，一点不错。另外，汪老师做了很多细致的修订，之前略显冗长重复的表述都精炼了很多。

清晰而有力

阁下有才： 这本书是一个哥们推荐的。因当时在读尼采。为此写点东西当然是纯粹无聊。一，按常人说法，是你嚼了尼采的甘蔗，我却嚼了你嚼过的残渣。二、是时下对尼采评价的人太多。尼采是个偶然性的天才，任何阐释在尼采面前都是灰色的。但是但是，你还别说，这残渣里既然还...  

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