具体描述
数字史学是一个新兴的领域，它利用数字技术和计算机方法进行历史学研究。作为一项全球性的事业，它邀请世界各地的研究者共同参与，为探索、理解和展现过去提供一种令人兴奋的新方式。
本书提供了对数字史学简明扼要的介绍。从讨论历史数字化研究的起源开始，作者探讨了历史如何以数字化形式存在的问题，随后介绍了数字史学的基本概念和思想，包括数据库和档案、跨学科和公众参与等。此外，作者概述了大数据研究方法及存在问题——无论是涉及文本资料的，还是涉及视觉资料的，并给予原生数字化时代以特别关注。
作者简介
汉努·萨尔米，芬兰图尔库大学教授，研究方向包括数字史学、数字人文、19世纪文化史、电影史、科技史、情感史等。著有《19世纪的欧洲：一部文化史》《银幕上的历史喜剧：用幽默颠覆历史》《深度学习与电影史》等。
目录信息
第一章 数字化的过去：资料与问题 13
文化遗产的信息数字化 16
数字化过去的发展不平衡问题 24
原生数字化时代 26
病毒性 31
原生数字化的认识论 34
第二章 数字史学中的阅读和文本性 39
作为一种研究方法的阅读 40
机器阅读 43
远距离阅读 44
大数据的挑战 51
历史研究的文本 57
远距离阅读技术 70
第三章 图绘和检视历史 79
作为数字资料的地图 80
作为历史阐释的地图 84
从视觉资料到远距离观看 86
声音和视觉 90
视觉性、文本性和元数据 93
第四章 跨学科性：数字史学的研究挑战 99
超越学科性 100
跨越学科界限 104
迈向跨学科研究 108
第五章 在数字时代呈现过去 111
面向公众的数字史学 112
可视化数据 114
呈现时间的变化 119
增强现实和混合现实 121
时间旅行 124
结 语 127
进一步阅读 131
索 引 137
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
《失落的炼金术：手工艺的现代回归》这本书，简直是一封写给“慢生活”的情书，但它绝非矫揉造作的怀旧之作。作者对传统手工艺的考察，深入到了材料、工具与人的身体经验三者之间那种近乎神秘的联结。他没有将手工艺简单地视为“非工业化”的对立面，而是探讨了在高度自动化的世界里，保留手工技艺如何成为个体寻求意义和掌控感的一种途径。我尤其赞赏其中关于“工匠的目光”的描述，那种对细节的偏执、对材质的敏感，是任何机器都难以复制的。书中穿插着对当代陶艺家、木匠乃至电子产品微修师傅的访谈，这些鲜活的个体经验，让抽象的理论瞬间变得可触摸。它成功地论证了，在追求效率的时代，对慢、对不完美、对独特性的坚守，恰恰是文化多样性和人类创造力的重要基石。
评分这本《信息时代的哲学思辨》着实让人眼前一亮，它没有陷入那种故作高深的学术腔调，而是用一种近乎对话的方式，娓娓道来信息社会底层逻辑的变迁。作者在开篇就提出了一个颇具颠覆性的观点：我们所理解的“真实”，正在被算法重塑，而这种重塑并非总是透明和可控的。他巧妙地引用了福柯的权力理论，将其嫁接到大数据和社交媒体的语境中，分析了数据采集、分析和反馈机制如何构建起一种新的、无形的规训体系。我尤其欣赏他对“数字茧房”现象的剖析，那段描述如何将个体封闭在自我强化的信息流中，如何逐渐削弱批判性思维的培养，读来令人不寒而栗。书中的案例选取非常扎实，从早期的互联网泡沫到近年来的隐私泄露风波，作者总能精准地抓住问题的核心，并将其置于更宏大的技术哲学框架下进行审视。它不是一本教你如何使用新工具的书，而是一本让你思考新工具如何使用你的书，引人深思，值得反复咀嚼。
评分我对《后人类时代的伦理困境》的期待值很高，这本书也没有辜负我。它采取了一种非常辩证的立场，既不盲目拥抱技术乌托邦，也不沉溺于反乌托邦的恐惧。核心讨论围绕着基因编辑技术、人工智能的权利界定以及人机共生体的发展展开。作者在探讨“界限模糊”时，展现了极高的思想穿透力，比如，当仿生器官的普及使得身体不再是生物学意义上的固定实体时，我们该如何重新定义“自然人”的范畴？书中对“算法责任”的探讨尤其尖锐，它迫使读者思考，当决策权越来越多地让渡给高度复杂的AI系统时，人类的道德主体性是否正在被稀释。整本书的论证过程逻辑严密，句式结构多变，充满了思辨的张力，它迫使读者跳出日常的思维惯性，去直面那些尚未到来但已然在酝酿中的哲学难题。
评分翻开这本《气候变迁与城市韧性设计》，首先感受到的是一种紧迫感，但这种紧迫感并非建立在恐慌之上，而是源于对科学数据的冷静梳理和对未来城市形态的务实展望。作者并没有过多渲染灾难的恐怖，而是将笔墨集中在“如何应对”这一核心议题上。书中关于“低影响开发”（LID）策略的详尽阐述，对我触动很大。它不再将基础设施视为孤立的工程，而是倡导一种与自然系统协同共生的城市肌理。例如，书中对海绵城市概念的深入挖掘，不仅包括了技术层面的透水铺装和绿色屋顶，更上升到了社会治理层面——如何通过社区参与和政策激励，真正实现雨洪管理的社区化。此外，书中对比了不同气候带城市应对极端热浪的策略差异，这种跨地域的比较视野，极大地拓宽了我的思维边界。读完后，我对居住环境的未来规划有了一种全新的、更加负责任的理解。
评分《光影流转中的百年叙事》这本书，像是一部流光溢彩的视觉盛宴，但其内涵的厚重感远超表面的绚丽。它聚焦于20世纪初到中叶，电影媒介如何从一种新兴的娱乐形式，蜕变为影响大众集体记忆和民族认同的关键力量。作者以一种近乎电影剪辑般的笔触，串联起不同国家、不同文化背景下的影像实践。我特别关注其中关于蒙太奇理论在政治宣传中的应用那一部分，文字的张力十足，仿佛能看到那些黑白胶片上闪烁的意识形态火花。书中对早期默片时代导演风格的比较分析也极为精到，不仅罗列了技术革新，更深入探讨了媒介限制如何激发艺术创造力的悖论。阅读过程中，我感觉自己如同置身于一间昏暗的放映厅，透过斑驳的光影，审视着历史与媒介相互纠缠的复杂肌理。这本书的叙事节奏把握得极好，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，是一部雅俗共赏的佳作。
评分太薄了，提到了很多有意思的东西，诸如谷歌扫描的图书馆的工程，里面居然还有克林贡语的文本。有些内容还是浅了，ocr化的内容，我有一些朋友可能说的比这本书讲的还要清楚。书里有些内容大概可以是e时代的书籍史介绍。尽管，前几天去世的勒华-拉杜里说过:“不能被量化的历史学,就不能称其为科学”;“以后的历史学家必须学会电脑编程才能生存。”之类的内容，当下历史学家并未人人都是编程高手，但是数字化时代，依然给历史学家提供了诸多便利。如果我写这种书，我就会专门留下一个章节给诸如z站一样灰色地带的网站平台。
评分太薄了，提到了很多有意思的东西，诸如谷歌扫描的图书馆的工程，里面居然还有克林贡语的文本。有些内容还是浅了，ocr化的内容，我有一些朋友可能说的比这本书讲的还要清楚。书里有些内容大概可以是e时代的书籍史介绍。尽管，前几天去世的勒华-拉杜里说过:“不能被量化的历史学,就不能称其为科学”;“以后的历史学家必须学会电脑编程才能生存。”之类的内容，当下历史学家并未人人都是编程高手，但是数字化时代，依然给历史学家提供了诸多便利。如果我写这种书，我就会专门留下一个章节给诸如z站一样灰色地带的网站平台。
评分太薄了，提到了很多有意思的东西，诸如谷歌扫描的图书馆的工程，里面居然还有克林贡语的文本。有些内容还是浅了，ocr化的内容，我有一些朋友可能说的比这本书讲的还要清楚。书里有些内容大概可以是e时代的书籍史介绍。尽管，前几天去世的勒华-拉杜里说过:“不能被量化的历史学,就不能称其为科学”;“以后的历史学家必须学会电脑编程才能生存。”之类的内容，当下历史学家并未人人都是编程高手，但是数字化时代，依然给历史学家提供了诸多便利。如果我写这种书，我就会专门留下一个章节给诸如z站一样灰色地带的网站平台。
评分太薄了，提到了很多有意思的东西，诸如谷歌扫描的图书馆的工程，里面居然还有克林贡语的文本。有些内容还是浅了，ocr化的内容，我有一些朋友可能说的比这本书讲的还要清楚。书里有些内容大概可以是e时代的书籍史介绍。尽管，前几天去世的勒华-拉杜里说过:“不能被量化的历史学,就不能称其为科学”;“以后的历史学家必须学会电脑编程才能生存。”之类的内容，当下历史学家并未人人都是编程高手，但是数字化时代，依然给历史学家提供了诸多便利。如果我写这种书，我就会专门留下一个章节给诸如z站一样灰色地带的网站平台。
评分太薄了，提到了很多有意思的东西，诸如谷歌扫描的图书馆的工程，里面居然还有克林贡语的文本。有些内容还是浅了，ocr化的内容，我有一些朋友可能说的比这本书讲的还要清楚。书里有些内容大概可以是e时代的书籍史介绍。尽管，前几天去世的勒华-拉杜里说过:“不能被量化的历史学,就不能称其为科学”;“以后的历史学家必须学会电脑编程才能生存。”之类的内容，当下历史学家并未人人都是编程高手，但是数字化时代，依然给历史学家提供了诸多便利。如果我写这种书，我就会专门留下一个章节给诸如z站一样灰色地带的网站平台。
