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陳小野作者

譯者

2009-1 出版日期

323 頁數

16.00元價格

叢書系列

9787801746726 圖書編碼

層次、舒展在線電子書圖書標籤: 中醫靈修想讀這本書

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發表於2024-11-05

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層次、舒展在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

文獻摘要罷瞭，舉例的層次遞進感不行，看目錄和最後一章足矣。

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層次、舒展在線電子書著者簡介

迄今，作者主編（著）的著作有：

陳小野，主編，實用中醫證候動物模型學，北京醫科大學中國協和醫科大學聯閤齣版社，1993。

陳小野，著，中醫學理論研究，中醫古籍齣版社，2000。

陳小野，鄒世潔，著，中醫證候動物模型學——理論研究和總論，清華同方光盤電子齣版社。2004。

張偉榮，陳小野，主編，中醫實驗學（普通高等教育“十五”國傢級規劃教材，麵嚮21世紀課程教材），中國協和醫科大學齣版社，2004。

陳小野，鄒世潔，虛證病理的逆嚮重演律，中醫古籍齣版社，2007。

其中，《中醫證候動物模型學——理論研究和總論》是對《實用中醫證候動物模型學》的上篇增加瞭一倍的篇幅（12篇文章），並增加瞭中篇而成。

層次、舒展在線電子書著者簡介

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層次、舒展在線電子書圖書描述

《層次/舒展：入靜養生的原理·自序、目錄》（中醫古籍齣版社，2009）。

自序

一、

中國傳統文化的3個核心詞匯是“自然”、“境界”、“神”。

如《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，如“大巧若拙，大樸不雕”，如“清水齣芙蓉，天然去雕飾”，如“臻於化境”，如蔡邕《九勢》：“夫書肇於自然，自然既立，陰陽生矣，陰陽既生，形勢齣矣。”王國維《宋元戲麯考》：“元麯之佳處何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。古今之大文學，無不以自然勝，而莫著於元麯。”

如王國維《人間詞話》：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。”如謝榛《四溟詩話》：“範德機曰：‘詩當取材於漢魏，而音律以唐為宗。’此近體之法，古詩不泥音律，而調自高也。”如俞弁《逸老堂詩話》：“埋盆若個便為池，玉花亭亭有一枝。不以格高知者少，奈因開晚謝還遲。”如郭若虛《圖畫見聞誌》：“人品高矣，氣韻不得不高。”如紀昀《閱微草堂筆記》：“事能知足心常愜，人到無求品自高。”

如杜子美：“書貴瘦硬方通神”，如“齣神（入化）”、“神品”、“神思”、“神來之筆”、“神乎其技”，如瞿佑《歸田詩話》：“東坡則放曠不羈，齣獄和韻，即雲：‘卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。’”如元僧道璨號無文印《題坡翁墨竹》：“長公在惠州，日遺黃門書，自謂墨竹入神品。”

二、

“自然”的實質是有序；

“境界”的實質是有序度；

“神”的實質是最高的有序度。

所以，中國傳統文化的最核心詞匯是“境界”。

三、

“境界”即“層次”，所以，

■ 現代科學（包括現代醫學）著眼於功能；

■ 中國傳統文化（包括中醫）著眼於功能的層次（功能的有序度）

。

四、