全宋笔记第四编四

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页数:225
译者:
出版时间:2008-9
价格:50.00元
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isbn号码:9787534750106
丛书系列:
图书标签:
  • 宋代笔记
  • 笔记文献
  • 历史文献
  • 文化史
  • 宋史
  • 地方志
  • 社会生活
  • 文学史
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具体描述

《全宋笔记(第4编4)(精)》内容简介:宋人笔记是宋代文献的重要组成部分,数量庞大,《全宋笔记》是中国宋代文史学界继《全宋诗》和《全宋文》后第三部大型总集,是一部系统整理过的收罗齐全的宋人笔记总汇。每部笔记均由整理者撰写一篇有学术价值的点校说明,内容包括作者小传、成书经过、内容评价、版本情况及源流、所用底本及校勘概况等。本书的编纂宗旨在于为翠术界提供一套收罗齐全,便于查找和使用的宋人笔记资料。全书共十编,本书为第四编四。

《宋代文人与他们的笔墨世界》 在漫长的中国古代历史长河中,宋代无疑是一个文风鼎盛、学术繁荣的时代。文人辈出,思想活跃,他们以笔为刀,以墨为剑,在浩瀚的史册上留下了无数珍贵的精神财富。而这些财富,往往就凝结在那些被后世称为“笔记”的文字之中。《宋代文人与他们的笔墨世界》正是这样一部旨在深入探究宋代文人精神风貌、思想轨迹及其文字载体的著作。它并非简单罗列史料,而是力图通过梳理、分析和解读宋代笔记文献,勾勒出那个时代文人生活的真实图景,展现他们内心世界的丰富多彩,以及笔墨在他们生命中所扮演的关键角色。 本书共分五章,层层递进,力求全面而深入地展现宋代文人的笔墨世界。 第一章:文苑繁花——宋代笔记的时代背景与文学地位 本章首先将目光投向宋代社会的大背景。宋代是中国历史上一个重要的转折点,经济的高度发展、城市的繁荣、教育的普及,为文化的繁荣奠定了坚实的基础。尤其值得一提的是,宋代科举制度的完善,使得知识分子获得了前所未有的社会地位和上升通道,这极大地激发了文人的创作热情。在这样的时代土壤中,笔记文学应运而生,并迅速发展壮大。 本章将详细考察笔记文学在宋代文学史上的独特性和重要性。与唐代传奇、宋词、宋元话本等主流文学形式相比,笔记文学似乎显得更为“零散”和“日常”。然而,正是这种“零散”和“日常”,使得笔记成为最接近文人真实生活、思想碰撞和情感表达的载体。本书将阐述笔记文学的起源、发展脉络,并分析其在当时文学体系中的独特地位。它既是文人日常生活记录的延伸,又是他们思想片段、学术考证、游记山水、品评古今的重要载体。我们将看到,笔记并非仅仅是“闲笔”,而是宋代文人精神生活不可或缺的一部分,是他们参与社会、认识世界、安顿自我的重要方式。 第二章:智识的星辰——宋代文人的思想图谱与学术追求 宋代是中国哲学史上的一个高峰,理学勃兴,各种学派争鸣。而笔记,正是这些思想碰撞和学术争鸣最直接的见证者。本章将深入探讨笔记文献中蕴含的宋代文人丰富而复杂思想图谱。 我们将聚焦于那些对后世产生深远影响的学派,如程朱理学、陆王心学等,考察笔记如何记录和传播这些思想流派的观点。通过对范镇、欧阳修、王安石、苏轼、朱熹等代表性文人的笔记进行细致梳理,我们可以看到他们对于“天人关系”、“道德修养”、“政治理念”等重大问题的思考。例如,苏轼的笔记中常常流露出其豁达的人生态度,对自然的热爱,以及对现实政治的深刻体察;朱熹的笔记则更侧重于对经典文本的解读和对儒家伦理道德的阐释。 此外,本章还将关注宋代文人的学术兴趣和研究方向。他们不仅在哲学领域建树颇丰,在历史学、地理学、博物学、金石学等领域也展现出极大的热情。笔记中保存了大量关于历史事件的细节考证、地理风貌的生动描绘、动植物的细致观察,以及古代器物的研究成果。这些内容不仅丰富了我们对宋代学术史的认识,也为我们理解当时社会的知识结构和认知水平提供了宝贵的资料。本书将通过具体案例,展现宋代文人严谨的治学态度和广博的求知精神。 第三章:风雅颂——宋代文人的生活情趣与审美意境 除了严肃的学术追求,宋代文人亦是生活情趣大师,他们的日常生活也通过笔记得以生动展现。本章将聚焦于宋代文人的生活状态、审美情趣以及由此形成的独特风雅。 我们将从日常生活细节入手,描绘宋代文人的起居饮食、衣着服饰、交游应酬等方方面面。笔记中对于茶事、酒令、品香、赏画、听琴的描写,勾勒出一幅幅文人雅集的生动画面。我们还将关注他们对于园林建筑、山水游赏的爱好。宋代文人对于自然有着深切的眷恋,他们的足迹遍布名山大川,他们的笔端流淌着对山水之美的赞叹。笔记中对于山川景物的描写,往往不仅仅是客观的记录,更是他们内心感受的抒发,体现了文人特有的审美情趣和哲学思考。 本章还将深入探讨宋代文人的情感世界。笔记中记录了他们的喜怒哀乐,他们的友情、爱情,以及他们对亲情的思念。在这些文字中,我们可以看到文人之间真挚的友谊,他们相互扶持,相互砥砺;我们也可以感受到他们对于故乡的眷恋,对于亲人的思念。这些情感的流露,使得冰冷的文字充满了温度,也让后世读者能够跨越时空,与宋代文人产生共鸣。 第四章:字里乾坤——宋代笔记的文体特征与叙事艺术 笔记之所以能够承载如此丰富的内容,离不开其独特的文体特征和精妙的叙事艺术。本章将对宋代笔记的文体进行深入分析。 我们将梳理笔记的多种表现形式,包括记事、记言、杂谈、考证、论说、游记、书信、诗话、词话等。这些形式的多样性,使得笔记能够适应各种内容和主题。本书将探讨不同文体在笔记中的运用,以及它们如何共同构建起宋代文人的笔墨世界。 同时,本章也将关注笔记的叙事艺术。虽然笔记常被视为“随笔”,但其中不乏精巧的构思和出色的叙事技巧。我们将分析笔记作者如何通过细节描写、人物刻画、情景渲染等手法,使得文字生动有趣,引人入胜。例如,欧阳修《醉翁亭记》的描绘,虽然篇幅不长,却将山水之美、游乐之乐、政治抱负融为一体,堪称笔记中的典范。本书将通过具体的文本分析,展现宋代笔记作者在叙事方面的才华。 第五章:文脉流长——宋代笔记的传承与影响 宋代笔记的价值,并不仅仅体现在其本身的内容,更在于其对后世文学、思想以及文化的深远影响。本章将对宋代笔记的传承与影响进行总结和评价。 我们将回顾宋代笔记是如何被后世文献所引用、编纂和继承的。例如,许多宋代笔记被收录于明清时期的笔记总集,其思想和内容得以延续。同时,我们也将探讨宋代笔记对后世文人创作的影响,包括题材的选择、表现手法的借鉴,以及思想观念的传承。 更重要的是,本书将强调宋代笔记对于我们理解中国古代社会、文化和思想史的重要意义。这些笔记不仅是文学作品,更是历史的真实见证。它们为我们提供了窥探宋代社会生活、文人精神、学术思想的独特视角。通过阅读这些笔记,我们能够更深入地理解宋代文明的特质,以及它在中国文化史上的重要地位。 《宋代文人与他们的笔墨世界》最终想要传达的是,宋代笔记并非仅仅是泛泛而谈的“闲书”,而是承载着宋代文人灵魂、智慧与情感的宝贵遗产。它们是历史的镜子,映照出那个时代文人的风采;它们是思想的熔炉,凝聚着先贤的智慧结晶;它们是情感的载体,传递着跨越时空的温度。通过对这些笔记的深入解读,我们希望能够让更多的读者走进宋代文人的笔墨世界,感受那份独特而迷人的文化魅力。

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目录信息

读后感

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坦白讲,这本书的阅读体验,需要极大的耐心和一定的专业背景作为支撑。它并非是那种轻松愉快的消遣读物,而更像是在一座巨大、复杂且未完全修复的古老迷宫中探索。许多条目之间的逻辑关联,需要读者自己去梳理和构建。然而,正是这种“挑战性”,才更显出其宝贵之处。我花了好几个下午的时间,专注于其中关于“宋代茶文化”的几段记载,发现它不仅涉及饮茶的技术和器物,更深入探讨了茶与禅宗思想的结合,以及茶在士人交际中的媒介作用。这种跨学科的隐性联系,如果不仔细对照其他领域的文献,是很难捕捉到的。因此,它强迫你放慢速度,深入思考,让每一次的发现都带有浓厚的“个人成就感”,而非简单地被动接受信息。

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这本新近收录的史料汇编,简直是打开了另一扇观察宋代社会风貌的窗户。我尤其欣赏其中对当时士人交往细节的描摹,那种细腻入微的笔触,让我仿佛能闻到空气中弥漫的文墨香气,感受到他们对经史子集的虔诚与痴迷。比如,书中收录的几则关于友人之间互相题赠书画的往来信札,不仅展示了宋代文人的雅趣,更折射出那个时代知识分子之间复杂而又真挚的情感联结。那些看似随意的几笔勾勒,实则蕴含着深厚的文化积淀和礼仪规范。阅读时,我常常会停下来,反复揣摩那些看似平淡的记载背后所隐藏的时代精神。它并非那种宏大叙事的通史,而是以一种“见微知著”的方式,让我们得以窥见那个时代生活最真实的肌理和质感。对于任何一个醉心于宋代文化史研究的人来说,这些新增的材料无疑是至关重要的补充,它让原本略显单薄的文献图景变得更加丰满和立体,让人对接下来的深入挖掘充满了期待。

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我得说,这次的文献整理工作真是下了大功夫,很多过去在其他地方难以觅得的片段,这次竟然能够系统地被汇集一处,这对于我们这些“寻章摘句”的人来说,无异于一次及时的甘霖。特别是其中对于地方性风俗习惯的记录,那些零散分布于不同笔记中的对某一州府特有节庆、婚丧嫁娶仪式的描述,通过这次的整合,展现出一种前所未有的完整性。过去我们只能靠碎片化的信息去拼凑,总觉得哪里缺了一块,但现在,通过这些精心编排的章节,那些曾经模糊不清的地域文化差异,变得清晰可辨起来。这不仅仅是文献的堆砌,更是一种有洞察力的重构,它帮助我们更好地理解宋代“大一统”背景下,地方文化如何保持其独特性与生命力。这种将分散的珍珠串联成项链的努力,是极其值得赞许的学术功绩。

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这次整理的版本,在校勘方面似乎比我过去看到的某些影印本要精细得多。我特意比对了几个我最为熟悉的篇目中的一些疑难字词,发现新版在断句和异文处理上明显更加审慎和准确。例如,某个关于园林建筑的小段落,原先的版本一直有两处脱漏,使得语意晦涩不清,而今次的版本通过引入新的抄本进行比对,修正了过来,瞬间让那个画面变得清晰起来。这种对文本源头的执着,体现了编者对历史真相的尊重,也极大地提升了资料的可靠性。对于我们研究宋代物质文化的人来说,文献的准确性是构建可靠论据的基石。这部书的出现,无疑为我们提供了更高质量的“砖瓦”,使得我们能够更自信地去重建那个逝去的辉煌时代的面貌。

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翻开这册书,最先抓住我的,是其中那种独特的“宋人视角”。它不是后世历史学家站在上帝视角的回望,而是直接浸入到那个时代的日常喧嚣与宁静之中。书中对于官场生态的某些隐晦描写,比如官员之间如何巧妙地规避风险、如何在体制内寻求个人的立身之道,读起来颇有些令人唏嘘。那种在儒家道德高压之下,个体所必须展现出的圆融与权变,被记录得淋漓尽致。我注意到,很多笔记都带有强烈的个人情绪和主观判断,这恰恰是其价值所在——它提供了比官方档案更具人情味、更富争议性的文本。理解了这些“言外之意”,才能真正触摸到宋代政治生活那层精致的、却又暗流涌动的表面之下的真实情态。这种坦率的自我表露,在后世的文人记录中是越来越少的。

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这一辑比较有意思,从第一本学了句骚话,第二、三本的成书过程需要讨论,第四本最有史料价值。

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