文学研究法/史学研究法 在线电子书 图书标签: 姚永朴 文学研究法 史学研究法 古文 文学批评 桐城 曾国藩 文心雕龙
发表于2024-12-23
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大概翻了一遍,以后要买来精读的
评分桐城派的东西好无聊
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姚永朴(1861一1939),
字仲实,晚号蜕私老人,世居桐城县城内。祖父姚莹,广西按察使。父慕庭,湖北竹山县令。先生同母兄弟三人:长为永楷,季为永概,先生居仲。
1894年中顺天乡试举人。先后游于同里方存之、吴挚甫、萧敬孚诸先生之门。治诗古文辞,后专读经。于注疏及宋元明清诸儒经说,无不融会贯通,旁及诸史、音韵,博稽而约取,自成一家之言。
仲实不乐仕进,殚心教育。1901起先后为广东信宜起凤书院、山东高等学堂、安徽高等学堂、京师法政专门学堂、北京大学、北京正志学校、秋浦周氏宏毅学舍、东南大学、安徽大学等。先生执教安徽大学九年,1936年秋谢病归里,年已七十有六。1937年夏,抗日战争爆发,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈家小避宿松。未几,由赣人湘,止于桂林。1939年7月卒,享年七十有九。
《文学研究法:史学研究法》讲述了:《史学研究法》系统阐述了其治史的理论与方法,以经学家眼光论史学研究,条分缕析,极为周详,有理有据,令人折服。从他所论史学的意义与功能、史著的体例、史文的古今奇偶繁简曲直之分,以及使用比较浅显的文言文形式等方面来看,该书不仅是对中国传统史学的总结,也是对当时西方史学在中国传播及其影响的回应。《文学研究法》是在旧学与新学交替之际,桐城派作家系统阐述桐城派文论的唯一专著,对桐城派文论进行了新的整理和阐述。其内容上强调文学和语言学的结合,强调文学风格存在于作品和创作主体之中,将桐城文论与时代接轨,开创中国传统文论向现代文论转向的先河;而其文资料丰富、行文严密、文字雅洁,颇具桐城风采。
1,“文学研究法”1903年出现在《奏定学堂章程· 大学堂章程学堂(附通儒院)》中,到1917 年姚永朴辞去北京大学学教职 。经历了短暂的 14 年。 参董学文等:张之洞与文学研究法。 2,《文学研究法》1916年商务版1989年黄山书社版前有张玮序如下: 右文学研究法二十五篇,桐城...
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