文學研究法/史學研究法 在線電子書 圖書標籤: 姚永樸 文學研究法 史學研究法 古文 文學批評 桐城 曾國藩 文心雕龍
發表於2024-12-22
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桐城派的東西好無聊
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姚永樸(1861一1939),
字仲實,晚號蛻私老人,世居桐城縣城內。祖父姚瑩,廣西按察使。父慕庭,湖北竹山縣令。先生同母兄弟三人:長為永楷,季為永概,先生居仲。
1894年中順天鄉試舉人。先後遊於同裏方存之、吳摯甫、蕭敬孚諸先生之門。治詩古文辭,後專讀經。於注疏及宋元明清諸儒經說,無不融會貫通,旁及諸史、音韻,博稽而約取,自成一傢之言。
仲實不樂仕進,殫心教育。1901起先後為廣東信宜起鳳書院、山東高等學堂、安徽高等學堂、京師法政專門學堂、北京大學、北京正誌學校、鞦浦周氏宏毅學捨、東南大學、安徽大學等。先生執教安徽大學九年,1936年鞦謝病歸裏,年已七十有六。1937年夏,抗日戰爭爆發,次年倭寇侵掠皖境,先生乃挈傢小避宿鬆。未幾,由贛人湘,止於桂林。1939年7月卒,享年七十有九。
《文學研究法:史學研究法》講述瞭:《史學研究法》係統闡述瞭其治史的理論與方法,以經學傢眼光論史學研究,條分縷析,極為周詳,有理有據,令人摺服。從他所論史學的意義與功能、史著的體例、史文的古今奇偶繁簡麯直之分,以及使用比較淺顯的文言文形式等方麵來看,該書不僅是對中國傳統史學的總結,也是對當時西方史學在中國傳播及其影響的迴應。《文學研究法》是在舊學與新學交替之際,桐城派作傢係統闡述桐城派文論的唯一專著,對桐城派文論進行瞭新的整理和闡述。其內容上強調文學和語言學的結閤,強調文學風格存在於作品和創作主體之中,將桐城文論與時代接軌,開創中國傳統文論嚮現代文論轉嚮的先河;而其文資料豐富、行文嚴密、文字雅潔,頗具桐城風采。
1,“文学研究法”1903年出现在《奏定学堂章程· 大学堂章程学堂(附通儒院)》中,到1917 年姚永朴辞去北京大学学教职 。经历了短暂的 14 年。 参董学文等:张之洞与文学研究法。 2,《文学研究法》1916年商务版1989年黄山书社版前有张玮序如下: 右文学研究法二十五篇,桐城...
評分1,“文学研究法”1903年出现在《奏定学堂章程· 大学堂章程学堂(附通儒院)》中,到1917 年姚永朴辞去北京大学学教职 。经历了短暂的 14 年。 参董学文等:张之洞与文学研究法。 2,《文学研究法》1916年商务版1989年黄山书社版前有张玮序如下: 右文学研究法二十五篇,桐城...
評分1,“文学研究法”1903年出现在《奏定学堂章程· 大学堂章程学堂(附通儒院)》中,到1917 年姚永朴辞去北京大学学教职 。经历了短暂的 14 年。 参董学文等:张之洞与文学研究法。 2,《文学研究法》1916年商务版1989年黄山书社版前有张玮序如下: 右文学研究法二十五篇,桐城...
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評分1,“文学研究法”1903年出现在《奏定学堂章程· 大学堂章程学堂(附通儒院)》中,到1917 年姚永朴辞去北京大学学教职 。经历了短暂的 14 年。 参董学文等:张之洞与文学研究法。 2,《文学研究法》1916年商务版1989年黄山书社版前有张玮序如下: 右文学研究法二十五篇,桐城...
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