具体描述
《西藏民族的新生:民主改革亲历记》是由中国藏学出版社出版的。
《流动的边界：全球化时代下的文化认同与身份重塑》 作者： [此处可留空，或想象一位人类学/社会学学者的名字] 出版社： [此处可留空，或想象一家严肃的学术出版社] 字数： 约1500字 --- 内容简介： 本书深入探讨了二十一世纪以来，在全球化浪潮的冲击下，特定文化群体所经历的复杂、多维度的身份认同危机与重塑过程。在全球资本、信息、人口以前所未有的速度跨越传统地理界限的背景下，传统的“文化孤岛”概念正逐渐瓦解，取而代之的是一种“流动的边界”景观。这种流动性不仅体现在物质层面（如移民、贸易），更深刻地作用于精神、语言和集体记忆的建构之中。 第一部分：地缘政治与文化张力下的“去中心化” 本书开篇聚焦于全球化对民族国家主权和文化单一性的挑战。我们选取了三个具有代表性的案例进行细致剖析：一个位于后工业化“铁锈地带”的欧洲小镇，其本土文化如何在全球供应链转移中被边缘化；一个南太平洋岛国，其传统生存智慧如何在新兴的海洋资源开发权争夺中受到威胁；以及一个亚洲跨国移民聚居区，不同代际移民对“故土”和“新家园”的认知如何产生深刻分裂。 研究表明，当经济和信息流脱离了传统的地缘政治框架时，文化认同的锚点开始松动。这并非简单的同化或冲突，而是一种复杂的“混合化”（Hybridization）。作者引入了“认知地理学”的概念，分析个体如何在大数据、社交媒体和全球流行文化的多重影响下，重新绘制自己与周遭环境的心理地图。传统上由国家或宗教机构统一维护的“集体叙事”开始瓦解，个体必须在海量的文化碎片中，自行编织出具有个人意义的身份结构。 第二部分：数字空间与记忆的碎片化 本书的第二部分将研究的焦点转向数字媒介对文化身份塑造的颠覆性影响。互联网，尤其是社交媒体的兴起，创造了一个既无形又极其具有影响力的“平行社会空间”。在这个空间里，文化符号的传播速度超越了地域限制，但其意义的深度和连续性却遭受了前所未有的稀释。 我们探讨了“数字怀旧”现象：在全球化带来的流动性压力下，许多群体通过数字手段（如重制老电影、复兴古老方言的在线社群）来寻求一种虚幻的、被美化的“固定过去”。然而，这种数字化的怀旧往往与现实的文化实践相脱节，形成了对历史的“平面化”理解。例如，在对某些传统仪式的重构中，仪式背后的社会结构和伦理约束被简化为可供消费的“文化商品”，其原始的社会功能被削弱。 更重要的是，本书关注了数字权力结构下的“文化能见度”。在算法推荐和流量至上的逻辑下，某些文化表达更容易获得传播，而另一些则可能因为不符合主流审美或缺乏技术门槛而被彻底“静音”。身份的构建不再仅仅是自我表达，而越来越成为在数字生态中争取“算法空间”的斗争。 第三部分：流动性下的伦理困境与新的“在场” 在全球流动性持续增强的背景下，身份的“边界”不再是线性的，而是相互渗透的。本书的第三部分深入探讨了这种渗透所带来的伦理挑战，尤其是在处理“归属权”和“文化挪用”问题时。 1. 跨界身份的合法性： 对于那些拥有多重国籍、或在多个文化系统中生活的人而言，传统上用于界定“谁是谁”的法律和社会框架显得力不从心。本书考察了如何在承认身份多元性的同时，避免文化身份成为一种可以随意切换的工具，从而保障文化实践的严肃性和承诺性。 2. 消费主义与文化“祛魅”： 全球旅游业和文化交流的繁荣，使得许多原本具有深刻精神意义的文化元素被剥离其原有的社会语境，成为异域风情的标签。本书通过对某一非物质文化遗产的案例研究，揭示了当一种文化实践进入全球消费市场时，其内部的权力关系和世代传承机制如何被外部的经济逻辑所扭曲甚至摧毁。 3. 重构“在场”的意义： 面对持续的流动和不确定性，本书的结论部分试图超越对身份危机的简单哀叹。作者提出，真正的文化韧性（Resilience）并非来自于对过去边界的固守，而是源于构建新的、更具包容性和适应性的“在场感”（Sense of Presence）。这种新的在场感不再依赖于固定的土地或血缘，而是建立在对共同未来愿景的协商、对跨文化理解的承诺，以及对“流变”本身的积极拥抱之上。 《流动的边界》旨在为读者提供一个批判性的框架，用以理解和分析我们这个时代身份构建的复杂性，探讨在消融的地理限制中，人类如何锚定意义，并共同塑造一个更加互联却也更加脆弱的文化图景。本书适合社会学、人类学、文化研究以及所有关注全球化复杂性的读者深入阅读。
作者简介
目录信息
最深刻的社会变革 最壮丽的民族新生 －纪念西藏实行民主改革五十周年（代序）····热 地（1)
第一编 我们亲历了民主改革
坏事变成了好事 －纪念西藏平息叛乱和民主改革····阿沛·阿旺晋美（3)
记西藏的民主改革····多杰才旦（11）
平叛改革－西藏当代历史上的重大事件···延 祥（23)
敲响封建农奴制度的丧钟···江村罗布（38)
说说西藏的民主改革···益希单增（49)
“民主改革解放了农奴，也解放了我”…霍康·强巴旦达（56)
化腐朽为神奇－民主改革亲历者的回忆……次仁拉姆等口述（61)
念百万农奴获得新生的日子－忆南木林平叛改革···恰白·次旦平措（70)
忆那个春天－西藏自治区离退休老干部畅谈西藏民主改革……李留元 王长安 罗念一等（77)
第二编 在平息叛乱的日子里
回忆1959年3·10事件·······拉鲁·次旺多吉（95)
西藏的叛乱是怎样发生的··列康尼章 （104)
女活佛桑顶·多吉帕姆在1959年······旺 堆（120）
西藏叛乱始末····王贵（125)
记录真实的瞬间····单超（136)
目击1959年西藏武装叛乱····郭冠忠（141)
民主改革，大地解冻·······汤池安（145)
民主改革中的嘎炯·次仁顿珠·······赵俊文（149)
平叛前后的夺底电站·········夏景文（154)
牧民布德的故事····王贵（160)
索县往事 1959····马丽华（167)
记忆1959年·········次仁拉姆 塔热·次仁玉珍 尼玛次仁等口述（171)
第三编 翻身农奴建设新生活
我的苦难与新生·····玛嘎口述 泱风记录（191)
色新村，五个村民的述说···杨城 拉姆（204)
三进西藏－西藏封建农奴制调查······刘忠（213)
艾马岗的民主改革－记贫苦农奴登贞一家·······吴从众（220)
在山南凯松庄园参加民主改革···· 林田（225)
古汝村从濒临灭绝走向新生·········索朗次仁（247)
波密三月桃花红·······格 来（251)
波密曲宗民主改革记······陆莲蒂（257)
参加曲水、尼木民主改革纪实····高泽民（263)
一次放农贷的经历······高原（271)
年楚河作证－西藏江孜、日喀则地区民主改革追记···王鉴（274)
甘丹寺、哲蚌寺民主改革···倪扶汉（284)
扎什伦布寺民主改革回忆··曹自强（293)
记甘丹寺的民主改革···魏克（300)
平叛后的第一个望果节·····魏 克（310)
进军西藏路上，那个年龄最小的女兵一原西藏自治区政协副主席高世珍（格桑卓玛）访问记·····李佳俊（314)
我们的太阳升起来了—— 记帕拉庄园的过去与现在·····徐 平（327)
编后记····（345)
· · · · · · (收起)
第一编 我们亲历了民主改革
坏事变成了好事 －纪念西藏平息叛乱和民主改革····阿沛·阿旺晋美（3)
记西藏的民主改革····多杰才旦（11）
平叛改革－西藏当代历史上的重大事件···延 祥（23)
敲响封建农奴制度的丧钟···江村罗布（38)
说说西藏的民主改革···益希单增（49)
“民主改革解放了农奴，也解放了我”…霍康·强巴旦达（56)
化腐朽为神奇－民主改革亲历者的回忆……次仁拉姆等口述（61)
念百万农奴获得新生的日子－忆南木林平叛改革···恰白·次旦平措（70)
忆那个春天－西藏自治区离退休老干部畅谈西藏民主改革……李留元 王长安 罗念一等（77)
第二编 在平息叛乱的日子里
回忆1959年3·10事件·······拉鲁·次旺多吉（95)
西藏的叛乱是怎样发生的··列康尼章 （104)
女活佛桑顶·多吉帕姆在1959年······旺 堆（120）
西藏叛乱始末····王贵（125)
记录真实的瞬间····单超（136)
目击1959年西藏武装叛乱····郭冠忠（141)
民主改革，大地解冻·······汤池安（145)
民主改革中的嘎炯·次仁顿珠·······赵俊文（149)
平叛前后的夺底电站·········夏景文（154)
牧民布德的故事····王贵（160)
索县往事 1959····马丽华（167)
记忆1959年·········次仁拉姆 塔热·次仁玉珍 尼玛次仁等口述（171)
第三编 翻身农奴建设新生活
我的苦难与新生·····玛嘎口述 泱风记录（191)
色新村，五个村民的述说···杨城 拉姆（204)
三进西藏－西藏封建农奴制调查······刘忠（213)
艾马岗的民主改革－记贫苦农奴登贞一家·······吴从众（220)
在山南凯松庄园参加民主改革···· 林田（225)
古汝村从濒临灭绝走向新生·········索朗次仁（247)
波密三月桃花红·······格 来（251)
波密曲宗民主改革记······陆莲蒂（257)
参加曲水、尼木民主改革纪实····高泽民（263)
一次放农贷的经历······高原（271)
年楚河作证－西藏江孜、日喀则地区民主改革追记···王鉴（274)
甘丹寺、哲蚌寺民主改革···倪扶汉（284)
扎什伦布寺民主改革回忆··曹自强（293)
记甘丹寺的民主改革···魏克（300)
平叛后的第一个望果节·····魏 克（310)
进军西藏路上，那个年龄最小的女兵一原西藏自治区政协副主席高世珍（格桑卓玛）访问记·····李佳俊（314)
我们的太阳升起来了—— 记帕拉庄园的过去与现在·····徐 平（327)
编后记····（345)
· · · · · · (收起)
读后感
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