具体描述
在這個愈來愈不平、不均的世界，資本主義如何創造經濟新未來？
企業能否邊做好事，邊做好生意？
看比爾蓋茲、巴菲特等46位政經領袖為經濟找新出路
蓋茲曾在電腦軟體業發動革命，他也以相同方法從事慈善事業：懷抱改變遊戲規則的強烈企圖。在世界經濟論壇的二○○八年年會上，他倡導「創造性資本主義」，期盼大企業（現代全球化經濟的特色）在做生意中納入做好事。這個概念之下有兩大目標：企業除了獲利，還要改善未在現行市場機制下受惠的人的生活。等於是將當今所謂「企業公民責任」再往前推一大步，為企業製造出盈利以外的誘因。
2006年諾貝爾和平獎得主、孟加拉經濟學者及銀行家尤努斯，也在推動跨國企業不要再打窮人主意、賺他們的錢，反而應該創造可持續提供服務的生意，特別在醫療、科技、基礎建設、通訊、教育等方面。尤努斯稱此概念為「社會商業」（social business），其實與蓋茲的創造性資本主義殊途同歸。本書羅列四十多位知名人士對這個新構想所提出的討論與辯論，其中包括三位諾貝爾獎得主和兩位前美國內閣部長。本書由書籍作者暨報章雜誌專欄作家金斯利編撰，其起步是透過創舉式的線上談話，邀請一些世上最具才智者參與蓋茲的挑戰。
從支持蓋茲的分析的巴菲特，到擔心企業懷抱多項目標會有什麼後果的桑默斯，蒐集了廣泛觀點的論述。這並非只是一本為慈善家撰寫的著作，本書挑戰我們的經濟制度的傳統智慧，為新經濟提供路線圖，期盼資本主義能做出調整修正，再度成為改變世界的力量。
作者简介
麥克‧金斯利（Michael Kinsley）
現任《時代》（Time）雜誌專欄作家，歷任《新共和國》（The New Republic）雜誌與《哈潑》（Harper’s）雜誌編輯、《洛杉磯時報》（Los Angeles Times）社論與評論主筆、《經濟學人》（Economist）美國版編輯、《苛評》（Slate）網路雜誌創辦編輯。金斯利也經常在《紐約客》（The New Yorker）、《華盛頓郵報》（The Washington Post）和其他刊物上撰文。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的书名《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》，像一颗石子投入平静的湖面，激起了我内心深处的好奇。我一直在思考，“贪婪”与“慈悲”这两个词的组合，在商业语境下究竟意味着什么？这是否是一种内在的转变，一种从追求个人或企业利益最大化，转变为一种更广泛的、对社会福祉的关怀？而“金字塔底层”的商机，则勾勒出一个巨大的、未被充分开发的市场。我立刻联想到，这是否是关于普惠金融、可持续农业、或者是在发展中国家或贫困地区创造就业机会的商业模式？我猜想，作者一定对社会经济学的领域有着深刻的理解，能够看到传统商业理论中忽略的宏大叙事。我渴望了解书中是否会提供一套清晰的理论框架，来解释为何“慈悲”导向的商业模式，反而能在“金字塔底层”激发出巨大的潜力和商机。是否存在某种内在的联系，使得关注弱势群体的企业，反而能够获得更强的品牌忠诚度和更稳定的市场份额？我期待书中能够有详实的案例分析，讲述那些成功地将“贪婪”的驱动力转化为“慈悲”的行动力，并最终在底部市场获得成功的企业或个人。这本书似乎挑战了我们对于商业运作的传统认知，它暗示着，盈利与道德，并非鱼与熊掌不可兼得，而是可以相互促进，形成良性循环。我希望从中能够学到如何识别这些被忽视的市场，以及如何用创新的方法去服务这些市场，创造出有意义的商业价值。
评分这本书的标题，直击我的内心，我一直认为，纯粹的“贪婪”作为商业驱动力，其生命力是有限的，甚至可能带来负面效应。而《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》，似乎描绘了一条通往更高层次商业智慧的路径。我猜测，作者所说的“金字塔底层”，是指那些被主流商业所忽视的、庞大的低收入群体，或者那些生活在欠发达地区的人们。这些群体往往拥有尚未被满足的需求，却因为购买力不足或信息不对称等原因，难以被传统商业模式所触及。而“從貪婪到慈悲”，则可能是一种价值观的升华，一种从仅仅关注自身利益，转向关注更广泛的社会福祉，并从中发现商业机会的过程。我非常期待书中能够深入探讨，为何这种“慈悲”的商业模式，反而能够激发“金字塔底层”巨大的商业潜力。这是否意味着，通过提供真正有价值、有尊严的产品和服务，能够赢得这些群体的信任和忠诚，从而建立起一种可持续的商业关系？我希望书中能够提供具体的分析和方法论，例如，如何识别这些潜在的市场，如何设计出能够真正解决他们痛点的产品和服务，以及如何在保证自身盈利的同时，也为他们创造福祉。我猜想，书中可能包含很多精彩的案例，展示那些富有远见的企业家，如何通过创新的思维和人文的关怀，在“金字塔底层”开辟出新的商业蓝海，并最终实现双赢。
评分《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》这个书名，极大地激发了我的好奇心。在我看来，“金字塔底层”代表着一个庞大但常常被忽视的市场，而“貪婪”与“慈悲”的结合，则是一种极富创意的视角。我一直认为，纯粹以“贪婪”为驱动的商业模式，在长远来看，可能面临瓶颈，甚至带来负面影响。而“慈悲”，作为一种同理心和关怀的表现，能否成为一种有效的商业策略？我对此充满疑问，也充满了期待。我希望这本书能够深入探讨，如何将“慈悲”的理念转化为具体的商业行动，例如，如何设计出能够真正满足“金字塔底层”群体需求的产品和服务，如何建立起信任和长期的合作关系，以及如何在实现商业目标的同时，也为社会创造积极的价值。我猜想，书中可能会包含许多生动的案例研究，讲述那些成功的企业是如何通过创新的方式，在“金字塔底层”挖掘出巨大的商业潜力，并最终实现了经济效益和社会效益的双丰收。这本书似乎在挑战我们对商业的传统定义，它预示着一种更加人性化、更加可持续的商业未来，我迫不及待地想了解其中的具体内容。
评分当我看到《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》这个书名时，我的第一反应是，这绝对不是一本普通的商业教科书。它用词如此大胆而富有哲学意味，“贪婪”与“慈悲”，两个截然不同的概念，被并置于一个商业的框架下，这本身就充满了张力。我猜测，这本书的核心在于探讨一种更加成熟、更具深度的商业思维模式。它可能是在说，仅仅依靠传统的“贪婪”驱动，即无限追求利润最大化，已经不足以在复杂的现代社会中持续发展，尤其是在面对那些被社会经济结构边缘化的“金字塔底层”群体时。我好奇，作者是如何将“慈悲”这种看似非商业化的情感，转化为一种可行的商业策略，并从中挖掘出“商机”的。这是否意味着，通过关注和服务于那些最需要帮助的人群，能够创造出新的市场需求，建立起强大的品牌声誉，甚至发现被传统商业模式所忽略的巨大潜在价值？我期待书中能够深入阐述“金字塔底层”的特征，以及理解这些群体的独特需求和痛点。更重要的是，我希望它能提供一套切实可行的路径，指导读者如何从“贪婪”的惯性思维中跳脱出来，拥抱“慈悲”的理念，并将其转化为具体的商业行动。我猜想，书中可能会包含一些引人入胜的案例，讲述那些企业家如何通过创新和同理心，在看似贫瘠的土地上开辟出商业绿洲，同时为社会带来积极的改变。
评分这本书的标题《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》，立刻引起了我的共鸣。我一直觉得，纯粹的“贪婪”作为商业的唯一驱动力，是不可持续的，并且常常导致社会不公。而“金字塔底层”，在我看来，是指那些社会经济地位相对较低，但人数庞大的群体。我非常好奇，作者是如何将“慈悲”这种看似非商业化的概念，与“商机”联系起来，并提出它能够“启动”“金字塔底层”的巨大潜力。这是否意味着，一种以人为本、关注社会福祉的商业模式，反而能够获得比传统模式更强大的生命力？我期待书中能够深入剖析，“慈悲”在商业中的具体体现，它如何转化为创新的产品、服务，或者商业模式，从而有效地满足“金字塔底层”群体的真实需求。我希望作者能够提供一些具体的案例研究，展示那些成功地将“慈悲”融入其核心价值观并从中获益的企业，它们是如何在商业上取得成功的，同时又为社会带来了积极的影响。我猜想，这本书不仅仅是关于如何赚钱，更是关于如何用一种更具道德感和责任感的方式去经营，并从中发现一种更深层次的价值。我对作者如何揭示这种从“贪婪”到“慈悲”的转变过程，以及这种转变所带来的连锁反应，感到非常着迷。
评分读到这本书的标题，我的第一反应是，这是否会是一本关于社会企业的指南？“金字塔底层”这个词语，在我看来，无疑指向的是那些经济上处于弱势地位的群体，比如低收入家庭、偏远地区的居民、或是其他边缘化社区。而“從貪婪到慈悲”的转化，则暗示着一种价值观的转变，从纯粹的逐利心态，升华为一种关注社会福祉、承担社会责任的经营理念。这让我对接下来的内容充满了好奇。我希望书中能够详细阐述，究竟是什么样的“商机”能够存在于这些“金字塔底层”，它们可能涉及哪些行业？是农产品分销、小额信贷、技能培训，还是其他更创新的领域？我尤其期待作者能够深入剖析，如何才能在服务这些群体的同时，确保商业模式的可持续性，也就是说，如何在不依赖慈善捐助的情况下，让企业能够盈利并发展壮大。书中是否会提供具体的案例研究，展示那些成功地将“慈悲”融入商业运营的企业，它们是如何在满足社会需求的同时，也创造了经济效益的？我希望这本书能够打破我对于“商业”的固有印象，让我明白，盈利并非只能通过压榨他人或破坏环境来实现，而是可以通过更加公平、更加共赢的方式来达成。我对作者能够提出的具体方法论非常感兴趣，例如，如何进行市场调研，如何设计产品和服务，如何构建供应链，以及如何建立与当地社区的信任关系，这些都是我非常想了解的内容。
评分当我翻开这本书，被书名《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》深深吸引，脑海中立刻涌现出无数的疑问和期待。我很好奇，作者是如何将“贪婪”与“慈悲”这看似截然相反的概念联系起来，并从中挖掘出“商机”的？尤其这个“金字塔底层”，更是引人遐思，难道这本书要探讨的是一种颠覆性的商业模式，一种能够触及那些被忽视的、庞大却又往往被遗忘的群体，并为他们创造价值的同时，也为自身带来盈利的道路？我想象着书中是否会描绘出一些具体的案例，讲述一些充满智慧的企业家，如何突破传统思维的桎梏，用更加人道、更加可持续的方式去创业，去解决社会问题，并最终获得商业上的巨大成功。我期待着书中能够提供一套清晰的理论框架，来解释这种“从贪婪到慈悲”的转变是如何发生的，以及这种转变背后蕴含的心理学、社会学乃至经济学原理。更重要的是，我希望这本书能够给我带来启发，让我重新审视自己对于商业的理解，是否总是被狭隘的利润驱动所蒙蔽，是否忽略了那些真正能够带来长远价值的、更具人文关怀的商业机会。这本书的标题本身就像一个谜语，让我迫不及待地想要解开它，去探索其中蕴含的深刻洞见和实操指导。我猜想，作者一定拥有非常独特的视角，能够看到别人看不到的潜在市场，并用一种充满善意和智慧的方式去开发它。
评分这本书的标题《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》，让我产生了一种强烈的探索欲望。我一直认为，商业的最终目的并非仅仅是满足一小部分人的欲望，而是能够为更广泛的社会群体创造价值。而“金字塔底层”，在我看来，正是那些最需要关注和支持的群体。“從貪婪到慈悲”的转变，似乎暗示着一种商业理念的升华，一种从狭隘的自我利益出发，转向关注更广阔的社会福祉的思维模式。我非常想知道，作者是如何论证，这种“慈悲”导向的商业模式，反而能够“启动”“金字塔底层”巨大的潜在商机。这是否意味着，通过提供真正符合他们需求、能够改善他们生活的产品和服务，能够建立起一种更加稳固、更加长远的商业关系？我期待书中能够提供具体的分析和方法论，例如，如何识别和理解“金字塔底层”的独特需求，如何设计出有吸引力且可负担的产品和服务，以及如何在保证商业可行性的同时，也切实地为他们带来福祉。我猜想，书中可能会包含许多引人入胜的故事，讲述那些富有远见的创业者，如何用“慈悲”之心，在“金字塔底层”开辟出商业的新蓝海，并最终实现了经济效益和社会效益的双赢。
评分当我看到《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》这个书名时，脑海中立刻浮现出一种截然不同的商业图景。我一直认为，商业的核心在于满足需求，而“金字塔底层”的需求，往往被忽略，或者被低估。这本书的书名，将“贪婪”与“慈悲”这两个看似矛盾的词语并置，并与“商机”联系起来，这本身就充满了一种颠覆性的力量。我很好奇，作者是如何将“慈悲”这种情感，转化为一种驱动“金字塔底层”商机的有效机制。这是否意味着，以一种更加人道、更加关怀的方式去触及这些群体，反而能够解锁巨大的市场潜力？我期待书中能够详细阐述，“金字塔底层”究竟包含了哪些群体，他们的独特需求是什么，以及为什么传统的商业模式难以满足他们。更重要的是，我希望这本书能够提供一套清晰的理论框架和实践指南，指导读者如何从单纯追求利润的“贪婪”心态，转向一种更具社会责任感的“慈悲”理念，并从中发现切实可行的商业机会。我猜想，书中可能充满了令人振奋的案例，讲述那些企业家如何通过创新和同理心，在被忽视的市场中创造出巨大的价值，同时为社会带来积极的改变。这本书似乎在挑战我对商业的固有认知，它预示着一种更加可持续、更加有意义的商业未来。
评分当我第一眼看到《從貪婪到慈悲啟動金字塔底層的商機》这个书名时，我的脑海中立刻闪过无数的画面和可能性。我很好奇，作者是如何将“贪婪”和“慈悲”这两个看似对立的概念，巧妙地编织在一起，并从中发掘出“金字塔底层”的商业潜力。这是否意味着，一种以同理心和关怀为出发点的商业模式，反而能够比单纯追求利润最大化的传统模式，更具生命力和创造力？我猜想，书中可能会深入探讨“金字塔底层”的特质，以及他们尚未被满足的需求。这些需求可能是基本的生活必需品，也可能是教育、医疗、或者金融服务。而“慈悲”，则可能是一种将这些需求转化为可行的商业机会的催化剂。我期待书中能够提供具体的案例，讲述那些企业家如何用创新的思维，将“慈悲”的理念融入其商业战略，从而在“金字塔底层”开辟出一片新的天地，不仅为这些群体带来福祉，也为自身带来了可持续的商业成功。我希望这本书能够打破我对于商业的固有认知，让我明白，商业的价值不仅仅在于利润的增长，更在于它所能带来的积极社会影响。这本书的标题本身就像一个引人入胜的谜语，让我迫不及待地想要解开它，去探索其中蕴含的深刻洞见。
评分总体而言，我还是站在盖茨这边。反对者的很多观点都是从静态的经济学理论出发的。困难和各种弊端的提出是好的，讨论也是好的。更重要的是实验性的行动，并从各种不成功行动中探索到更好的道路。
评分在资本主义国家，为股东赚钱真的是被视为一种责任！！
评分总体而言，我还是站在盖茨这边。反对者的很多观点都是从静态的经济学理论出发的。困难和各种弊端的提出是好的，讨论也是好的。更重要的是实验性的行动，并从各种不成功行动中探索到更好的道路。
评分在资本主义国家，为股东赚钱真的是被视为一种责任！！
评分总体而言，我还是站在盖茨这边。反对者的很多观点都是从静态的经济学理论出发的。困难和各种弊端的提出是好的，讨论也是好的。更重要的是实验性的行动，并从各种不成功行动中探索到更好的道路。
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