这是一本帮助你了解宋朝人衣食住行的历史普及读本。中国文化的高峰出现在宋朝,宋人的生活方式,也成为影响一千多年的模板。我们今天的生活习俗、节奏乃至价值观念,大都是从宋代开始定型。宋朝能满足一个现代人基本的需求,养猫养狗,上班吃外卖,逛夜市,看演出......它散发着自己独有的时代魅力。本书围绕着现代人的兴趣点选取了四大主题,包含美食、逛街、住行、节日。从这本书中你会发现,宋人的美食天天不重样,夏季冷饮冰果应有尽有,不想出门了还可以叫外卖;去夜市逛街,到酒楼喝酒,到瓦舍勾栏观赏各种文艺演出;当然你也可以在家独自焚香、喝茶。宋人日常的审美和趣味,不就是我们在忙碌庸凡的城市生活中渐渐失落的“风雅”吗?本书作者侯印国多年致力于古人生活史研究,文章内容依托详实可靠的史料。他以一位现代人的视角和语境,带你穿越回那个并重理想与现实,兼备大俗和大雅的宋朝。
侯印国,文化学者,文史作家。九三学社社员。毕业于南京大学古典文献学专业,主要研究方向为古典文献学、古人日常生活史、佛教文化,任多所高校及佛学院兼职教授。著有《清代稀见私家书目研究》等著作十余部。
在繁忙的现代生活中,我们时常怀念那些悠然自得的慢时光。想象一下,如果能穿越回宋朝,我们的日常生活会是怎样的景象? 宋朝,一个比现在还“会玩”的时代。别以为古人都刻板,这里的夜市灯火通明,全民都爱簪花、养猫、追星。想知道更多吗?那就跟我一起,走进这本《宋朝人的...
评分你是否想过,如果时光倒流,你会选择穿越到哪个时代?在历史的长河中,宋朝以其独特的魅力,吸引了无数人的目光。今天,让我们一起走进宋朝,通过《宋朝人的日常生活》这本书,感受那个时代的繁华与生活。 一、引言:穿越时空,遇见宋朝 在我们的想象中,宋朝是一个繁华的朝代...
评分🌿🌿🌿 大宋朝是中国历史上经济文化最繁荣的时期,如果可以穿越,我愿意穿越到北宋!自从暑假一家人去了开封清明上河图景区,看到了大宋东京梦华实景演出!孩子就对大宋的生活特别感兴趣,每天都有问不完的问题! 🌿🌿🌿 “你说宋朝人会养猫吗?他们会不会也给猫咪...
评分🌿🌿🌿 大宋朝是中国历史上经济文化最繁荣的时期,如果可以穿越,我愿意穿越到北宋!自从暑假一家人去了开封清明上河图景区,看到了大宋东京梦华实景演出!孩子就对大宋的生活特别感兴趣,每天都有问不完的问题! 🌿🌿🌿 “你说宋朝人会养猫吗?他们会不会也给猫咪...
评分在繁忙的现代生活中,我们时常怀念那些悠然自得的慢时光。想象一下,如果能穿越回宋朝,我们的日常生活会是怎样的景象? 宋朝,一个比现在还“会玩”的时代。别以为古人都刻板,这里的夜市灯火通明,全民都爱簪花、养猫、追星。想知道更多吗?那就跟我一起,走进这本《宋朝人的...
这本书的装帧设计本身就是一种对宋代美学的致敬,那种素雅的底色和精致的插图,让人爱不释手。但内容上,它更像是一场跨越时空的“生活方式”的深度体验营。最让我感到震撼的是它对于宋代“闲暇时间”的解构。在我们的传统认知里,古代生活大多是劳作与艰辛的代名词,但这本书记载的宋人,似乎有着惊人的“会玩”的天赋。无论是郊外踏青的讲究,还是文人士大大的私人藏书楼里的雅集,都体现了一种对“生命质量”的极致追求。作者没有回避底层民众的生活困境,但即便是最卑微的劳动者,也在有限的空间里发展出了自己的“仪式感”。比如,关于宋代小商贩如何用特定的口号和叫卖声来彰显自己的商品特色,那段描写生动得让我差点以为自己能听见那吆喝声。这本书的叙事视角非常多维,它不仅关注了上层文人的生活,也关注了工匠、商贩,甚至是一些特定群体(如更夫、更娘子)的作息规律。这种全景式的扫描,使得宋朝的社会生活立体感十足,让人感觉不再是遥不可及的古代,而是可以与之共鸣的“人类经验”。
评分这部书的叙事节奏把握得极为精妙,读来仿佛身临其境,跟随作者的笔触穿梭于历史的尘烟之中。它没有那种枯燥的史料堆砌感,反而是将宏大的历史背景巧妙地融入到一个个鲜活的、充满生活气息的片段里。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力,那些关于宋代士人如何规划他们的一日三餐、如何处理邻里关系、甚至是如何选择一柄趁手的毛笔的描摹,都细腻得让人拍案叫绝。这不仅仅是一本关于“生活”的书,更是一部关于“审美”的教科书。比如,书中对于宋人如何通过焚香、点茶、插花来构建其精神世界的论述,那种对“雅”的极致追求,与现代社会快节奏下的粗粝感形成了鲜明的对比。作者的语言风格时而清丽婉约,如同在品鉴一幅宋代山水画,讲究留白和意境;时而又变得如同市井间的说书人,生动活泼,充满了烟火气。读完之后,我感觉自己好像真的在汴京的街头走了一遭,闻到了酒肆里的糟鹅香气,听到了茶楼里的说笑声。这种沉浸式的阅读体验,是很多严肃的历史著作难以企及的高度。它成功地架起了一座桥梁,让千年之前的日常,以一种可触摸、可感知的方式重新展现在我们面前。
评分初翻开这本厚厚的著作,我原以为会是又一本侧重于制度沿革和政治变动的学术作品,然而,它完全颠覆了我的预设。作者的切入点极其刁钻,他似乎对“权力中心”不感兴趣,反而钟情于那些“无名之辈”的琐碎日常。书中对宋代城市坊市制度瓦解后,夜市的兴起及其对市民阶层生活方式的重塑的分析,简直是鞭辟入里。它用大量的侧面史料,比如墓志铭、私人信札中的只言片语,重构了一个充满活力和流动性的社会图景。这种研究方法论上的创新,使得整本书的论证过程充满了智性的光芒。我特别关注了其中关于宋代法律与民间习俗之间张力的探讨,那种法律的刚性与人情的柔韧性在日常生活中不断博弈的场景,描绘得极富戏剧张力。作者的文字功底深厚,行文逻辑严密,但绝不卖弄学问,所有引用的典故和考据都服务于最终想要呈现的生活状态。读起来,更像是在参与一场高水平的学术辩论,你被引导着去质疑那些固有的历史标签,重新审视我们对“繁荣”的传统定义。它不是在描述一个静态的黄金时代,而是在揭示一个动态的、充满矛盾与生机的社会肌理。
评分我不得不承认,这本书的文字风格是一种极具个性的“反叛”。它没有采用那种端正持重的历史叙事腔调,反而大量使用了带有现代心理学洞察力的词汇来分析古人的行为动机,这使得阅读过程充满了解构的乐趣。比如,书中对宋代人普遍存在的“容貌焦虑”——他们对胡须、发髻、甚至指甲长度的在意,被解读为一种在高度程式化的社会结构中寻求个体身份标识的努力。这种将历史人物“拉下神坛”,用当代视角去挖掘其内心世界的写法,极具启发性。但有趣的是,尽管语言风格偏向现代解读,作者对史料的引用却极其审慎和扎实,并没有陷入纯粹的主观臆测。它像是一部精密的社会学田野调查报告,只是研究对象被提前了九百年。我特别喜欢它对家庭内部权力结构的探讨,比如女性在家庭财务管理中的实际地位,远比我们想象的要复杂和微妙。这本书迫使读者跳出“非黑即白”的传统历史观,去接纳一个更加复杂、充满灰色地带的宋代社会。
评分如果要用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“温度”。它不是一本冰冷的考据集,而是充满了人情味的温暖记录。它成功地将那些抽象的宋代符号——比如瘦金体、米芾的画、范仲淹的《岳阳楼记》——还原成了具体可感的生活场景。比如,书中详细描述了在寒冬腊月里,一个普通士大夫家庭是如何通过特定的取暖设备、食物储备以及亲友间的拜访来抵御严寒的,那种对“安居乐业”最朴素的追求跃然纸上。作者的笔触非常细腻柔和,尤其擅长描写情绪的流动,无论是离别时的感伤,还是相聚时的欢愉,都处理得恰到好处,让人感同身受。阅读这本书的过程,与其说是学习历史,不如说是一种精神的休憩和疗愈。它让我们看到,无论时代如何变迁,人类对美好生活的向往、对情感的珍视,是亘古不变的主题。它最终呈现给我们的,是一个有血有肉、有酸甜苦辣的宋代社会,而非教科书上那个遥远而完美的“典范之朝”。
评分所有对宋朝的追忆都指向当下的中国。
评分和伊永文一样,注解《东京梦华录》,也写与宋代日常生活相关的书籍……也是,注解本来就和翻译一样,是一个精读的过程。这本好玩的地方有:吃食(这个自不待言,写宋代的人都写了)、猫、瓦子勾栏(各种表演项目很丰富)等等,但我觉得较重要的提示是宋代的商业挺强(文化我们都知),恍然想起之前读过的南宋盐榷和宋代酒榷,这本书把宋代的“榷”简明介绍到了。
评分“人们一整篮一整篮地购买鲜花,一整车一整车地买酒”,这是何等潇洒和风流的时代。论懂生活,宋朝人当之无愧NO1。
评分和伊永文一样,注解《东京梦华录》,也写与宋代日常生活相关的书籍……也是,注解本来就和翻译一样,是一个精读的过程。这本好玩的地方有:吃食(这个自不待言,写宋代的人都写了)、猫、瓦子勾栏(各种表演项目很丰富)等等,但我觉得较重要的提示是宋代的商业挺强(文化我们都知),恍然想起之前读过的南宋盐榷和宋代酒榷,这本书把宋代的“榷”简明介绍到了。
评分所有对宋朝的追忆都指向当下的中国。