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世界顶级中国研究学者薛爱华先生关于唐代的南方意象研究的一部名著距离中文初版十年之后的又一次修订再版。译者程章灿老师多年来从事历史文化普及写作的经验，以及君子不器的知识积累与治学风范，给这部文笔优美、且涉及多元学科的经典作品的翻译质量带来了保障。之于国内的阅读、研究与传播而言，本书中之于唐代南方何以独特、何以为“南方”，以及何以为中华之“南方”的三重论述，为今日之深度读者与研究者，理解南方文学与南方文艺之研究和书写，以及南方之中华文化属性，提供了一流的研究文献参考。值得关注和细读。

世界顶级中国研究学者薛爱华先生关于唐代的南方意象研究的一部名著距离中文初版十年之后的又一次修订再版。译者程章灿老师多年来从事历史文化普及写作的经验，以及君子不器的知识积累与治学风范，给这部文笔优美、且涉及多元学科的经典作品的翻译质量带来了保障。之于国内的阅读、研究与传播而言，本书中之于唐代南方何以独特、何以为“南方”，以及何以为中华之“南方”的三重论述，为今日之深度读者与研究者，理解南方文学与南方文艺之研究和书写，以及南方之中华文化属性，提供了一流的研究文献参考。值得关注和细读。

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世界顶级中国研究学者薛爱华先生关于唐代的南方意象研究的一部名著距离中文初版十年之后的又一次修订再版。译者程章灿老师多年来从事历史文化普及写作的经验，以及君子不器的知识积累与治学风范，给这部文笔优美、且涉及多元学科的经典作品的翻译质量带来了保障。之于国内的阅读、研究与传播而言，本书中之于唐代南方何以独特、何以为“南方”，以及何以为中华之“南方”的三重论述，为今日之深度读者与研究者，理解南方文学与南方文艺之研究和书写，以及南方之中华文化属性，提供了一流的研究文献参考。值得关注和细读。

这书，作者以人类学的方法，从名物风土的视角切入，文笔生动，用词雅洁。个人觉得，这不该算是传统的史书，而应是一部关于南越的博物史?。 全书12章，我把它主要归纳为四部分: 一、南越的历史。公元前三世纪，秦国在贵州及南部，建立了黔中郡、南海郡、桂林郡、象郡（即现在...  

1.本书讲南北方文化的融合以及南方各文化意象对北方文化的冲击交融。 2.在南方还是“蛮荒之地”的时候，没有经过太多流血，北人统治了南方，传入了北方文化。 3.中国各大文人、政客因为这样那样的原因贬官来到南方。南方的新奇激发了文人创作灵感，产生优秀文学作品。传回北方...  

1 中国古称“越”的地域，一直都是长江下游那片因为西施而出名的传奇国度，故事里两国有用不完的权谋和打不完的战争，越女新妆出镜心，一曲菱歌敌万金。而《朱雀》将越赋予了南方的意向，在刚硬，正统，干燥的黄河流域以南，或者更南，还有中原人甚少了解，或者不愿主动了解的...  

读完《朱雀》，旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时，他看到了语言和文学传统的固执或偏执，也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜，他对这些现象的分析，只能限定在中古时期的既有传统中，这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏，...  

读完《朱雀》，旁观者薛爱华看得很用情。在胪列南方意象的同时，他看到了语言和文学传统的固执或偏执，也看到一些可喜却少得可怜的改观。可惜，他对这些现象的分析，只能限定在中古时期的既有传统中，这样的思考和寻找当然会有大麻烦——还是要熟知中国的巫史传统。因为生疏，...