中國人的精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
辜鴻銘（1857-1928）
清末馳名中外的文化怪傑。原籍福建同安，出生在馬來亞檳榔嶼的一個華僑世家。他十三歲到西方留學，先後遊學於英、德、法、義等國十一年。回國後長期擔任張之洞幕府的洋文案。清末時，他曾官至外務部郎中，擢左丞。民國初年時任北京大學教授。
他學貫中西，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等九種語言，獲十三個博士學位，曾經倒讀英文報紙以嘲笑英國人，並譏諷美國人沒有文化，他是第一個將中國的《倫語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方的人，被孫中山譽為「中國第一」。他言辭犀利、辯才無礙，向日本首相伊藤博文講儒學，與文學大師托爾斯泰書信交流，討論世界文化和時事政治，印度聖雄甘地稱他為「最尊貴的中國人」。著作多以英文寫成，如《尊王篇》、《日俄戰爭的道德原因》、《中國牛津運動故事》、《中國人的精神》。此外，還有以德文和日文保存下來的著作，如《吶喊》、《辜鴻銘講演集》。
- 文化
- 辜鴻銘
- 君主制
- 人文（文化+社科+教育）
- 中國史
- 中國
- @台版
- 2012
一個特立獨行、備受爭議卻馳名國際的文化名人。
林語堂譽之為「怪傑」，胡適鄙之為「怪物」。
他捍衛君主制和納妾制，維護辮子和三寸金蓮。
本書出版後，立即轟動西方，德法日譯本旋即出現。
特別收錄：羅家倫、梁實秋、周作人、托爾斯泰、芥川龍之介、毛姆、陳獨秀等眾多名家記敘辜鴻銘其人之文。
本書試圖闡明中國人的精神，並揭示中國文明的價值。中國人的性格和中國文明的三大特徵在於：深沉、博大和淳樸。作者認為，要評價一種文明，最終要問的，不是它修建的宏偉城市、建築和馬路，也不是它製造的工具、器具和儀器，甚至不是學院的建立、藝術的創造和科學的發明。而是要問：它能夠造就什麼樣子的人，什麼樣的男人和女人，以及什麼樣的語言，才顯示出該文明的本質、個性與靈魂。因此，本書前三篇即以真正的中國人、中國婦女和中國語言為題。後三篇則指出外國的權威漢學家，實際上並不真正懂得中國人和中國語言，但透過研究中國文明、中國的書籍和文學，所有歐美人民將大獲裨益。另，為了讓讀者更理解辜鴻銘其人其事，並特別附錄眾多名家記敘他的文章。
具体描述
读后感
先赞一下这个版本。朋友在卓越买的，装帧漂亮，纸质优良。 目前捍卫中国传统文化的人士越来越多，调子越来越高，但知己知彼由衷生出的优越感与盲目的自我拔高当然不同。 辜老先生学贯中西而自成一家之说，其中应有深意。加之对他的历史评价贬抑居多，客观了解便有必要。 拖长辫...
评分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫...
评分当初刚买到这本书的时候，对照着英文读中文翻译，就大呼上当，感觉译者有点随意发挥的感觉，有时候甚至整段地变换位置…… 内容当然是比较生猛了，辜鸿铭的水平当然是高，不过观点实在是有点那个，不过在当时的国际文化环境下，他这样出来反击西方人和国人对传统文化的鄙夷，...
评分中国理想女性的三个本质特征：幽静恬静之爱，羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚，最后是纯洁或贞洁。简而言之，真正或真实的中国女人是贞洁的，是羞涩腼腆而有廉耻心的，是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人，才配称中...
评分对辜鸿铭的兴趣源于毛姆的小说，又因芥川的游记，选择再度关注他。一个机缘巧合我买了他的书——《中国人的精神》，花了6小时的涉猎，我看到了墙里开花墙外香的极至，辜鸿铭，无疑清末让人印象深刻的学者之一。 不知道他的人，这里大概介绍下他的情况。（他那出名的关于一夫...
用户评价
辜生驕傲的闡述了中華文明是世界（一戰時期）的希望，但我也只能靠民國老電影中的人物來想像那個“真正的中國人”。那個深沉、博大、淳樸、靈敏、溫良、文雅的“中國人”哪去了？商業主義籠罩東西方世界，道德不屬於成功者或失敗者——道德只屬於窮人。
评分辜生驕傲的闡述了中華文明是世界（一戰時期）的希望，但我也只能靠民國老電影中的人物來想像那個“真正的中國人”。那個深沉、博大、淳樸、靈敏、溫良、文雅的“中國人”哪去了？商業主義籠罩東西方世界，道德不屬於成功者或失敗者——道德只屬於窮人。
评分這種“純中國人”到底的好事還是壞事?再多的修辭也不能蓋過“逆來順受”或“精神勝利”這種阿Q式國人的悲哀。
评分辜生驕傲的闡述了中華文明是世界（一戰時期）的希望，但我也只能靠民國老電影中的人物來想像那個“真正的中國人”。那個深沉、博大、淳樸、靈敏、溫良、文雅的“中國人”哪去了？商業主義籠罩東西方世界，道德不屬於成功者或失敗者——道德只屬於窮人。
评分辜生驕傲的闡述了中華文明是世界（一戰時期）的希望，但我也只能靠民國老電影中的人物來想像那個“真正的中國人”。那個深沉、博大、淳樸、靈敏、溫良、文雅的“中國人”哪去了？商業主義籠罩東西方世界，道德不屬於成功者或失敗者——道德只屬於窮人。
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