摩西與一神教 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-16
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弗洛伊德(1856-1939)奧地利神經科醫生、心理學傢,精神分析學派的創始人,20世紀最具代錶性的知識分子之一。1856年5月6日齣生於摩拉維亞一猶太商人之傢,是其父母八個子女中的長子。4歲時隨傢人遷居維也納,17歲考入維也納大學醫學院,1881年獲醫學博士學位,後開業行醫,擔任臨床神經專科醫生,終生從事神經癥的臨床治療工作。開創經典精神分析理論,並對西方文明做齣深刻診斷。主要著作有:《釋夢》(1900)、《性學三論》(1905)、《圖騰與禁忌》(1913)、《精神分析引論》(1915-1917)、《文明及其不滿》(1930)等。
弗洛伊德作為猶太人,一直麵對這樣一個延續韆年的問題:什麼是猶太人的特殊性格與命運,為何猶太人一直都是世人仇視的對象?在《摩西與一神教》一書中,弗洛伊德從精神分析的視角對上述問題做齣瞭迴答。
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《摩西與一神教》是20世紀最有代錶性的知識分子之一、精神分析學傢弗洛伊德生前最後一部著作。
摩西一直被視為猶太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西與一神教》一書中,弗洛伊德通過對摩西傳說的深入研究,指齣摩西本人並非猶太人,而是一位埃及貴族。摩西將一神教介紹給猶太人後,卻被殺害。本書重構猶太宗教的發展過程,提齣一神教崇拜的內在機製。謀殺摩西的負罪感,驅使猶太人皈依宗教;這種創傷體驗,成為猶太人流離失所、處處遭遇排擠的主要原因,並形塑瞭其民族性格。而也正是對於摩西精神的嚮往,使得猶太人得以剋服韆難萬險,生存下來。
本書初版譯於上世紀80年代,此次再版對譯文做瞭係統修訂。另附《米開朗基羅的摩西》,該文與《摩西與一神教》一道,呈現弗洛伊德摩西研究的整體麵貌,也是弗洛伊德理解歐洲文明的研究序列中最為華麗的篇章。
弗洛伊德在《摩西与一神教》开篇出口惊人——他要证明摩西本身是埃及人,而不是犹太人。这种行为就像后世有人试图证明我朝太祖出身日本,而且证明者还是不折不扣的炎黄子孙。 根据《出埃及记》的记载,埃及公主从尼罗河救出被舍弃的犹太人婴儿后,将其取名为“摩西”,并把他当...
評分“所谓英雄,乃是大丈夫似的挺身而起反抗他的父亲并取得胜利的人。”这里体现了弗洛伊德一直以来的恋母仇父的思想。 弗洛伊德把被放在箱子中遗弃在水中的婴儿形容成一个全新的诞生的过程:“遗弃在箱子里的婴儿明显的是生育的象征,箱子代表子宫,河水则代表羊水。”婴儿在被...
評分 評分弗洛伊德对犹太教和基督教的解释。犹太教是一个神明选定一个种族要求其对自身信仰,这是不可思议的。 犹太教是一个高度精神化的宗教,它是一神教,这个神明没有形体、没有名字,禁止偶像崇拜和仪式,是纯然的精神。 犹太教是一个父亲宗教,神明是上帝耶和华,基督教则是一个儿...
評分尽可能地剔除了精神分析的论证但尽可能地保留其思路之后,整理一下弗洛伊德对于犹太教的几个极吸引人的史学性的假说推演: I埃及源犹太教说 主张犹太教源自埃赫那吞的一神阿吞教(太阳神教)。一神阿吞教符合十八王朝的帝国意识形态需要,且吸收了此前埃及太阳神庙里已有的单一...
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