具体描述
《依法治国与宪政建设》内容包括：依法治国基本方略提出的历史必然性；依法治国的内涵；依法治国的基本原则；依法治国与社会主义宪政等。民主、法治、人权和宪政是人类政治文明的共同理想，也是中国共产党人带领人民争民主、求解放、搞建设、图发展、谋幸福的长期追求。在整个改革开放和社会主义现代化建设的历史进程中，我们应当始终坚持依法治国的基本方略，努力发展社会主义民主，建设社会主义宪政和法治国家。这是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国三者有机统一的必然要求，也是促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明三者协调发展的必然要求，是全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的必然要求，也是实现国家强盛、民族团结、社会进步、人民幸福的重要制度保障。
社会主义宪政就是以中国化的马克思主义为指导，以坚持四项基本原则为政治前提，以坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一为本质特征，以人民代表大会制度为根本政治制度，以执政为民、尊重保障人权和实现人的全面解放为宗旨的社会主义民主政治。
历史深处的呼唤：近代中国现代化进程中的政治理念变迁 一部追溯近代中国社会如何面对“如何治理”这一根本命题的宏大叙事 本书并非一部专注于法律条文或宪法文本的教科书，而是一部深入剖析近代中国知识分子、政治精英乃至社会思潮如何从传统治理模式中挣脱出来，探寻并实践西方政治理念，以期实现国家富强与社会现代化的思想史与政治史的交叉研究。它关注的是那些在救亡图存的时代背景下，关于“国家如何组织”、“权力如何分配”、“人民如何参与”的激烈辩论、反复试验与最终选择的复杂历程。 第一部分：传统秩序的崩塌与现代理念的萌芽（1840-1900） 近代中国面对的困境，首先是一种政治哲学的危机。自秦汉以来，“大一统”与“王权神授”构成了中国政治的底层逻辑。然而，两次鸦片战争的失败，特别是两次与西方工业化强国的正面冲突，无可辩驳地宣告了这一传统治理模式的失效。 本书的开篇，将详细梳理19世纪中叶中国士大夫阶层对西方“坚船利炮”背后“制度”的初步认知。我们首先聚焦于洋务运动时期，它作为一场基于“器物”层面的自救运动，其内在的局限性何在？为什么洋务派在引进了技术的同时，却未能成功引入一套与之匹配的、能够有效整合资源的现代国家管理体系？ 随后，我们将深入考察早期维新派（如王韬、郑观应）的思想图景。他们敏锐地察觉到，仅仅依靠“师夷长技以制夷”是远远不够的。在他们的著作中，首次清晰地出现了对“民智”、“公私”、“政体”等现代概念的朦胧思考。例如，王韬在《变法自强疏》中对英国君主立宪制的观察，展现了对权力制衡的初步向往，尽管这种向往仍被深深地包裹在“辅君”的儒家框架内。 本部分的高潮在于甲午战争的惨败，它如同一次猛烈的外部冲击，彻底击碎了对“中体西用”的幻想，将社会思潮推向了更深层次的体制改革呼声。 第二部分：救亡图存中的体制选择：从君主立宪到共和实验（1901-1916） 清末“新政”的推行，标志着中国政治体制改革的正式提上日程。然而，改革的方向性选择，成为决定中国未来走向的关键分叉口。本书将详尽分析“预备立宪”这场看似顺应潮流，实则充满矛盾的政治实践。 我们细致考察了立宪派（如梁启超、张謇）的主张。他们试图在保留清政府统治权力的前提下，建立一个具备议会和内阁制的政府。这并非是全盘西化，而是一种“改良主义”的策略，其核心诉求在于通过舆论监督和有限的政治参与，来推行现代化政策。本书通过分析《辛丑条约》后的舆论风潮，揭示了立宪派是如何利用民间社团和报刊，构建起影响中央决策的“士绅-知识分子网络”。 然而，立宪派的温和路线，很快被革命派的激进主张所超越。孙中山及其追随者所倡导的“三民主义”，特别是其对“民族”、“民权”的界定，为中国政治提供了一个彻底的替代方案——共和制。本书将对比分析立宪派与革命派在国家主权归属和政体形式上的根本差异。革命派如何将“革命”视为清理腐朽体制、重塑国家认同的必要手段？ 辛亥革命的爆发与中华民国的建立，是现代政治理念在中国的第一次制度化尝试。但随后的历史表明，从帝国到共和的跨越，并非简单的国号更迭。本书将聚焦于民国初年，各派系（旧官僚、立宪派残余、革命党人）在“如何组织一个现代国家”上的权力斗争，特别是袁世凯称帝事件，暴露了中国在缺乏成熟的现代政治文化土壤时，制度构建的脆弱性。 第三部分：权力重构与意识形态的交锋（1917-1937） 民国初期的混乱与军阀割据，使得知识界对“制度万能论”产生了深刻的怀疑。如果说辛亥革命解决了“皇帝是谁”的问题，那么随后的问题就是“谁来统治，以及如何有效统治”的问题。 “新文化运动”与随后的五四运动，将政治理念的探讨从精英阶层推向了更广阔的社会层面。本书将分析马克思主义、无政府主义、国家主义等多元思潮如何涌入中国，并与本土的文化遗产发生复杂的碰撞与融合。我们关注的重点不是这些思潮的纯粹理论，而是它们如何被“中国化”以应对中国的具体问题。 例如，对于“国家主义”思潮的研究，本书探讨了其如何主张强大的中央集权和国家干预，以快速实现工业化和民族复兴，这与自由主义者对个人权利和地方自治的强调形成了鲜明对比。 在国民党寻求统一与“训政”实践阶段，本书将剖析其对国家权力的集中化尝试。这是一种带有强烈实用主义色彩的政治设计，旨在借鉴西方一党制国家的效率优势，以期在复杂的内忧外患中完成国家的整合。我们审视了国民政府在立法、司法、行政权力的运作中，如何平衡革命理想与现实政治的需要，以及这种权力集中对后续社会治理带来的深远影响。 结语：现代国家构建的未竟之路 本书最终停留在20世纪30年代的语境下，它旨在展现近代中国在政治现代化道路上的艰辛探索：从对旧体制的否定，到对西方模式的追逐与本土化改造，再到各种政治理念的激烈角力。 这部作品的核心价值在于，它描绘了一幅生动的画卷：一群身处历史夹缝中的中国人，如何在面临亡国灭种的巨大压力下，穷尽心力，试图寻找一套能够使古老文明融入现代世界的政治结构。它不是对任何既定路线的褒扬或批判，而是对那个时代所有严肃思考者的思想轨迹进行细致的还原与解读，揭示了中国现代化进程中，政治理念选择的艰难性、复杂性与深刻性。它揭示的，是近代中国在追求“如何更好治理”的漫长历史中，那些未被完全实现的理想与困境的根源。
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