人生的愚者 在線電子書 圖書標籤:  

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從推理的角度上來看，其實書中並沒有華麗的詭計，推理成分也並不多，主要的推理就集中在彈道分析和暗號破解上，但偏偏我一直不太喜歡暗號破解，因為感覺沒什麼參與感～ 但從文學的角度上來看，那句良吉曾經的戀人達子自殺前的留言，也是全文的點題之筆，作者真的是用非常簡單的筆墨，描繪齣瞭一場極其悲涼的愛情，也讓人因此感慨萬韆～

兩篇作品再加上附錄中收錄的一篇研究性文章，都體現著木木高太郎對推理小說的認識和探索，讀完後受益良多。

《人生の阿呆》（1936）5.22–23。作為1986版東西百大第61（與岡島二人《焦茶色のパステル》並列）兼第4屆直木奬獲奬作，本書是木木高太郎實踐其“偵探小說文學化”的産物，因此事先就放棄瞭對於詭計的期待。事實也的確如此：推理僅集中在通過彈道分析判斷凶手身高和暗號破解上。最令我遺憾的是因年代久遠造成的小說技巧稚拙，使得這個迷惘青年擺脫極左思想桎梏重獲新生、甚至包括他的戀人自我犧牲的故事缺乏引人共情的力量，時隔27年後落選2013版文春百大榜單就是最好的說明。另外該中文版通過一種奇妙的方式造成瞭泄底——看過便知。但身為20多年後鬆本清張和社會派的啓迪者，曇花一現的“文學派”已經完成瞭其曆史使命，而後世的連城三紀彥、東野圭吾、宮部美雪、伊阪幸太郎等人，也完成瞭木木高太郎未竟的偉業。

或許每個人都是人生的愚者，在生命中重要的關口、節點，會因為自己的年輕或他人的意識，選擇對的或錯的道路，總要在人海中沉浮或迷茫那麼幾次，纔知道自己到底該有怎樣的選擇，你我都曾在命運中當過愚者，隻是命運不同，選擇不同，最後的認知不同，清醒的方嚮不同，對成功的定義也不同，但不變的是，似乎從來沒有人一開始就可以放下自己的年輕氣盛、割捨自己的年少輕狂，總要經曆那麼幾次“鍛打”，“日暮風悲兮邊聲四起，不知愁心兮說嚮誰是。”迴顧往日的蹉跎，如是而已，作者以推理為框，藉文學為架，抒人生之感。 迷惘的人生，不知所嚮地追尋，難尋前路的悵然，愛恨皆失的無奈，似乎每個人都曾在理想和現實之中掙紮與不甘，在這即將崩潰的時代之巔，真正的王牌其實就在每個人自己的心中 並將化為純粹的勇氣。 詳可見吾之書評。

《人生の阿呆》（1936）5.22–23。作為1986版東西百大第61（與岡島二人《焦茶色のパステル》並列）兼第4屆直木奬獲奬作，本書是木木高太郎實踐其“偵探小說文學化”的産物，因此事先就放棄瞭對於詭計的期待。事實也的確如此：推理僅集中在通過彈道分析判斷凶手身高和暗號破解上。最令我遺憾的是因年代久遠造成的小說技巧稚拙，使得這個迷惘青年擺脫極左思想桎梏重獲新生、甚至包括他的戀人自我犧牲的故事缺乏引人共情的力量，時隔27年後落選2013版文春百大榜單就是最好的說明。另外該中文版通過一種奇妙的方式造成瞭泄底——看過便知。但身為20多年後鬆本清張和社會派的啓迪者，曇花一現的“文學派”已經完成瞭其曆史使命，而後世的連城三紀彥、東野圭吾、宮部美雪、伊阪幸太郎等人，也完成瞭木木高太郎未竟的偉業。

在分享阅读体验之前，我更想聊一聊木木高太郎这个作家。 作家木木高太郎不仅是“推理小说”一词的发明者，更是松本清张的恩师。木木高太郎一直想推崇“侦探小说艺术论”，在此之前，日本人心中认为侦探小说并不是文学，更不是艺术。于是他决定自己自己走自己的路，写出文学性与...  

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木木高太郎作为活跃在早期日本侦探小说文坛的作家，对侦探小说这一类型文学有着自己的思考和探索，他旗帜鲜明地提出了“侦探小说艺术论”的观点。侦探小说不应该只是阅后即弃的快餐品，而应该是读后回味无穷的艺术品，《人生的愚者》便是他对自己观点的一次勇敢尝试。 就推理而...  

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