《從物化到異質性——西方馬剋思主義哲學邏輯轉嚮的曆史分析》主要分成三個階段：第一階段是西方馬剋思主義哲學開創階段的盧卡奇和葛蘭西在西方馬剋思主義哲學的文化批判領域所進行的開拓性工作；第二個階段是法蘭剋福學派繼盧卡奇後進行的西方馬剋思主義哲學對啓濛思想的批判，並通過阿多諾的“否定的辯證法”而提齣對馬剋思主義哲學重新理解的要求，體現瞭法蘭剋福學派內部所形成的對重建馬剋思主義哲學的理論實踐過程；第三個階段是從阿爾都塞以來，伴隨著德勒茲思想的豐富，通過德裏達式的異質性觀念，分析西方馬剋思主義在經曆法國“五月風暴”後，所遭遇到的曆史轉嚮的客觀要求及其作為時代思想所包含著的內涵。《從物化到異質性——西方馬剋思主義哲學邏輯轉嚮的曆史分析》並通過這三條不同的綫索來把握處於異質性狀態的西方馬剋思主義哲學思維範式轉換，然後探討當代馬剋思主義研究階段中的西方學界對馬剋思主義哲學的興趣轉移及其社會根源。
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