具体描述
2006年10月是武汉大学测绘学科创建50周年。50年前，为适应大规模经济建设的需要，国务院集中同济大学、天津大学、南京工学院、华南工学院、青岛工学院等五所院校测绘专业的师资和设备，创办了我国第一所培养民用高级测绘专门人才的高等学府——武汉测量制图学院。50年筚路蓝缕、拼搏创新，今天的武汉大学测绘学科已成为全国高校同类学科中独具特色，整体实力和社会影响居领先地位，并在国际上享有较高声誉的优势学科。
谨以此书献给：当代中国之测绘先驱和为武汉大学测绘学科发展作出奉献的历任各级领导、师生员工和校友们！
好的，这是一本关于中国古代哲学思想流变的书籍简介，完全不涉及《测绘学科五十年》的内容： --- 《思辨的幽径：先秦诸子思想的构建与演进》 书籍简介 这部鸿篇巨制深入剖析了中国思想史上的一个关键时期——先秦时期，对诸子百家的哲学思想进行了全面而细致的梳理与比较研究。全书不仅着眼于对经典文本的解读，更注重考察这些思想体系在特定历史背景下的生成机制、内在逻辑以及相互间的辩证关系。 本书的叙事脉络清晰，结构严谨，从春秋末期社会动荡引发的“学在官府”向“学在民间”的重大转型开始，逐步展开对儒家、道家、墨家、法家等主要学派的深度考察。作者摒弃了传统上对诸子“一家独大”的简化叙事，力求呈现一个多元共存、百家争鸣的立体图景。 第一部分：乱世之思与文明的重塑 开篇聚焦于“礼崩乐坏”的社会危机，探讨了孔子及其弟子的思想如何应运而生。作者细致辨析了“仁”与“礼”在孔子哲学中的核心地位，不仅展示了其对恢复周代政治伦理秩序的理想抱负，更深入挖掘了其“克己复礼为仁”中蕴含的个体道德自觉的萌芽。对于早期儒家在战国时期的分化，如子夏、曾参一脉的侧重，也有独到的论述。 紧接着，本书转向了与儒家形成鲜明对比的道家思想。李耳（老子）的“道”与“德”被视为一种超越性的本体论建构。作者着重分析了“无为”思想的复杂性，指出其并非简单的消极避世，而是一种顺应自然、以“不争”达成“大有”的战略智慧。书中对《道德经》的篇章结构、语言风格及其对后世艺术、养生哲学的深远影响，进行了详尽的阐释。 第二部分：兼爱与法制：两种治理范式的较量 本书的重点之一，是对墨家和法家的深入比较研究。 墨家思想以其“兼爱非攻”的普世伦理和严格的组织纪律著称。作者详细梳理了墨家在逻辑学（墨辩）、科学技术（墨家工匠精神）以及社会实践（非攻、尚贤）方面的贡献，揭示了墨家作为一个准军事性、实践性学派的独特魅力。通过对《墨子》中兼爱与别爱、利与义的辩证分析，本书强调了墨家在早期中国社会中扮演的强有力社会改革力量的角色。 与墨家推崇道德规范和普世关怀相对立的，是法家对绝对权力与严密律法的推崇。本书对商鞅变法、申不害的“术”、慎到的“势”以及韩非集大成式的“法、术、势”理论进行了结构化的解构。作者强调，法家并非单纯的暴政哲学，而是针对新兴封建地主阶级对中央集权和高效治理需求的理性回应。书中特别讨论了法家思想在秦统一过程中的实践基础与内在局限。 第三部分：思辨的深化与思想的融合 在先秦思想的后期阶段，辩论之风达到了顶峰。本书对名家（公孙龙、惠施）的逻辑悖论探讨给予了应有的关注，展示了早期中国对概念分析和语言哲学的探索。例如，“白马非马”之辩，被置于与希腊逻辑学思辨相比较的框架下进行审视。 更重要的是，本书关注了那些试图调和或超越既有学派的努力。庄子（庄周）对老子思想的继承与超越，尤其体现在其浪漫主义色彩的怀疑论和对个体精神自由的极致追求上。庄子的齐物论被视为一种尝试打破人类认知二元对立的深刻哲学尝试。 同时，本书也关注了兵家（如孙武、吴起）思想的特殊性。兵家以实战为导向，其“形名参验”、“知彼知己”的论断，不仅是军事战略的基石，也渗透到了后世的政治权谋和管理学之中。 结论：遗产与影响 全书最后一部分，着眼于诸子百家在秦汉大一统背景下的整合与变异。作者总结了战国百家思想是如何在汉代被儒家思想（兼容了阴阳家、法家部分元素）所主导并确立为正统的，同时也指出了道家、墨家等思想的“地下”流传及其对后世的持续影响。 本书的研究方法强调跨学科性，融合了文献学、思想史和政治哲学分析。它不仅仅是对古代思想的复述，更是一次对中国文明核心价值取向——关于秩序、个体自由、伦理责任与权力运作——的深刻反思。阅读此书，读者将得以领略先秦时期思想的磅礴气象，理解它们如何共同奠定了中华文明两千多年来的精神底色。 ---
作者简介
徐兴沛，武汉大学校史专家，长于武大测绘（即原武汉测绘科技大学）校史，毕业于中国人民大学国际政治专业。
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