群經概說

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出版者:大安出版社
作者:葉國良
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2005/9/1
价格:NT$ 350
装帧:平裝本
isbn号码:9789867712196
丛书系列:
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具体描述

本書係葉國良、夏長樸、李隆獻三人合著《經學通論》中之第二篇,由於篇幅不小,友朋建議抽出單行,以便讀者。本書內容共有十四章,分別介紹十三經及《春秋》、大戴《禮記》,各經主要分為名義、性質、起源、內容、篇第、時代、傳承、派別、價值、重要注本、重要參考書目等方面來探討。資料完整,內容詳實,極適合初學者自修。

经学典籍的广袤世界:一部关于儒家经典体系构建与思想流变的研究 本书旨在深入探讨中国古代儒家经典体系的演变历程、核心义理的内在逻辑及其对后世社会文化产生的深远影响。并非对特定某一本书籍的概括,而是从更宏观的视角,剖析整个儒家“经学”传统的复杂结构和发展脉络。 第一章:经学传统的肇始与奠基 本章首先追溯儒家经典的源头,聚焦于“六经”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》——的初步形态及其在先秦时期的流传与地位。 《诗》:情感的颂歌与教化之基 《诗经》作为中国最早的现实主义文学总集,其在经学史上的地位不仅仅在于文学价值,更在于其作为“风、雅、颂”三部分所承载的政治伦理教化功能。《诗》的解释(诗序、毛传郑笺等)如何将民间情感升华为国家治理的道德准则,是本章探讨的重点。我们考察了先秦学者如何从这些质朴的歌谣中提炼出“温柔敦厚”的文学批评标准,并将其制度化为后世治学的基础。 《书》:政治伦理的蓝本与史学传统的交汇 《尚书》汇集了上古贤君的诰命、誓词和训诫,是儒家政治理想的第一文本。本章细致梳理了《今文尚书》与《古文尚书》的争论,这不仅仅是文献学上的考证,更是对早期儒家如何构建其“上古圣王”历史叙事范式的深入分析。重点讨论了“尧舜禹汤”的禅让精神如何在后世被阐释为政治合法性的核心依据。 《易》:宇宙模型与人事哲学的融合 《周易》以其独特的卦爻符号系统,构建了中国古代最完备的宇宙生成论和人事变易观。本章着重分析了《易传》(十翼)的形成过程,探讨了从占筮工具到义理哲学的关键转变。如何将阴阳消长、刚柔相济的自然法则,转化为君子修身齐家的行为规范,是《易学》区别于其他经学的核心特征。 《礼》:社会秩序的精细化构建 《礼经》体系(涵盖《仪礼》《周礼》《礼记》)体现了儒家对社会结构和人际关系最系统、最细致的规范。《周礼》中的“六官”如何构成了理想国家的行政蓝图;《仪礼》中的各种典礼(婚丧冠笄)如何渗透到个体生命历程,构筑起森严的等级秩序。本章强调,礼不仅仅是外在的仪式,更是内在道德情感的外化,是“仁”得以实现的载体。 《春秋》:历史叙事的道德化 《春秋》以其“微言大义”的记事方式,成为儒家历史观的典范。我们考察了春秋经文本身的简约性,以及历代经师如何通过“春秋三传”(《公羊》《榖梁》《左氏》)的阐释,将历史事件转化为道德裁断。这种“寓褒贬于记事”的写作手法,确立了中国传统史学“以史为鉴,明乎得失”的基本立场。 第二章:汉代经学的“独尊”与“今古文”之争 秦朝焚书对儒家经典的破坏是巨大的,汉代经学的复兴,实质上是知识阶层对经典权威的重建过程。 独尊儒术的政治基础:考察董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相融合,创造出“天人感应”的理论框架,为汉代皇权提供了坚实的意识形态支撑。这种融合使得儒学从先秦的诸子之学,一跃成为国家正统学问。 今古文之辩的深层意涵:这场争论并非简单的文字差异,而是关乎经典解释权和政治合法性的较量。《古文经》强调文本的古朴与内涵的深远,往往与早期儒学(如鲁儒的保守倾向)联系紧密;《今文经》则更具“改制”的潜力,善于利用谶纬之学来适应时代变迁,并在特定时期获得了政治上的优势。本章分析了这种对文本不同解读如何影响到经师的政治实践和学术地位。 第三章:魏晋隋唐的经学范式转移 随着汉代学术体系的僵化和魏晋玄学的兴起,儒家经典面临着前所未有的挑战,也迎来了新的整合契机。 玄学对经学的冲击与反思:竹林七贤等人的思想,以老庄的“自然无为”挑战了儒家繁复的伦理建构。然而,这种挑战并非全盘否定,而是促使儒家学者反思,如何将“仁义”与宇宙本体论进行更深刻的结合。 隋唐的集大成与疏通:《隋书·经籍志》的编纂标志着对存世经典的系统整理。唐代对经学的重视体现在科举制度的建立,以“四书五经”作为人才选拔的唯一标准。这一时期,经典解释的重心转向了疏通和会通,旨在为繁复的义理提供一套标准化的学习路径。 第四章:宋明理学的经学革命 宋代经学的发展是儒家思想史上的一次深刻的“内转”,将对外部世界的伦理规范,转向对内心世界的本体论探求。 朱熹对经典的重构:朱熹的理学体系,实际上是以《易传》《中庸》《大学》以及《孟子》为核心,重塑了“四书”的地位,使之取代了汉唐时期《五经》的主导地位。《四书章句集注》的出现,确立了一种以“格物致知”、“存天理,去人欲”为纲领的解释模式,这标志着经学从政治伦理学向心性哲学的重大转型。 陆九渊与王阳明的心学实践:心学一派则更强调“心即理”,认为无需通过外在考据或对经典文字的细密拆解,真正的义理蕴含于每一个人的本心之中。王阳明对《传习录》的阐发,实质上是对朱熹理学体系的一种“向内回归”式的修正,使得经学解释权进一步下放到个体的主观体验之上。 结语:经学传统的遗存与现代意义 本书最终探讨了明清之际的“汉学”复兴,作为对宋明理学过度主观化的反拨,重新强调了对经典文本的考据和训诂。 这种从文本考据(汉学)到义理阐发(宋学)再到心性实践(阳明学)的螺旋式发展,构成了中国古代经学研究的完整轨迹。它揭示了儒家经典并非一成不变的教条,而是一个在政治变迁、社会需求和哲学思潮的不断碰撞中,自我更新、持续活化的知识体系。理解这一体系的演变,是理解中华文明核心价值的必经之路。

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**《群经概说》:连接古今的智慧桥梁** 在我看来,《群经概说》最大的价值在于它成功地搭建了一座连接古今的智慧桥梁。作者在介绍《礼记》时,不仅仅是罗列繁琐的礼仪制度,而是深入挖掘了这些礼仪背后所蕴含的社会秩序、人际关系以及精神追求。我开始理解,为何古人如此重视“礼”,因为它不仅是外在的行为规范,更是内在道德情感的体现。作者的解读让我看到了礼仪在维系社会和谐、促进人际沟通中的重要作用。同时,他也巧妙地将这些古代的礼仪与现代社会的交往方式进行了对比和联系,让我思考如何在现代社会中继承和发展这些优秀的传统。此外,书中对《乐记》的阐释也同样令人耳目一新。作者将音乐的社会功能、情感表达以及与道德教化的联系进行了详尽的分析。我惊讶地发现,音乐在古代社会不仅仅是娱乐,更是被赋予了重要的教育意义和道德引领作用。这本书让我对“礼乐文明”有了全新的认识,也让我思考如何在现代生活中,重新发掘和运用这些古老的智慧,以丰富我们的精神世界,提升我们的生活品质。

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**《群经概说》:开启我对中国古代思想体系的全面认知** 在我看来,要真正理解中国文化,就必须深入了解其思想体系的源头。《群经概说》恰好满足了我的这一需求。作者以宏大的视角,将《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《孝经》、《道德经》等一系列重要经典,进行了系统性的梳理和解读。他不仅仅是简单地介绍这些经典的内容,更是深入挖掘了它们之间的内在联系,以及它们共同构建起的中国古代思想体系。我惊喜地发现,这些看似独立的经典,其实是一个有机整体,它们相互补充,相互印证,共同塑造了中华民族的精神世界。作者的语言风格兼具学术的严谨与文学的流畅,使得阅读过程既能获得知识,又能享受阅读的乐趣。他擅长将复杂的思想概念,以通俗易懂的方式呈现出来,让我能够轻松地跨越时代的鸿沟,与先贤进行思想的交流。这本书为我打开了一扇通往中国古代智慧殿堂的大门,让我对中国传统文化的博大精深有了全新的认识,也激发了我进一步深入探索的兴趣。

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**《群經概說》:一次重塑我价值观的深度阅读** 《群经概说》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一次价值观的深度重塑。在阅读关于《大学》和《中庸》的部分时,我被其所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的宏大理念深深震撼。作者并非简单地讲述这些概念,而是将其内在的逻辑和实践意义一一揭示。我开始反思,个人的品德修养是多么重要,它如何影响家庭的和谐,进而影响整个社会的稳定。这种层层递进的因果关系,让我对“为学”与“为人”有了更深刻的理解。我意识到,真正的学问不仅仅是为了获得知识,更是为了提升自身,成为一个更有担当、更有价值的人。作者在阐述《孝经》时,更是将“孝”这个概念从单纯的家庭责任,上升到一种社会伦理的基础,让我体会到一种血脉相连的亲情和一种世代传承的责任感。这种对基本伦理道德的强调,在当下快节奏的社会中,显得尤为珍贵。这本书让我重新审视了“德”的重要性,以及一个有德之人如何在社会中发挥积极作用。它让我明白,追求内心的安宁与外在的责任是并行不悖的,而一个健全的社会,正是由无数个具备良好品德的个体所构成。

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**初读《群經概說》:一次文化溯源的震撼体验** 翻开《群經概說》的扉页,一股厚重的历史气息扑面而来。作为一名对中国传统文化充满好奇的普通读者,我一直被那些古老经典所吸引,但往往因为其艰深晦涩而望而却步。这本书的出现,如同一盏明灯,照亮了我探索先贤智慧的道路。从开篇对《易经》的解读,我就被作者的笔触所深深吸引。他并非生硬地罗列经文,而是娓娓道来,将《易经》中深邃的哲理、严谨的逻辑以及其与宇宙万象的精妙关联,以一种极其易懂且富有感染力的方式呈现在我眼前。我仿佛看到了那个时代的人们,如何在对自然的敬畏中,寻找生命的规律;如何在对人伦的思考中,构建社会的秩序。《群經概說》并没有让我感到枯燥的学术堆砌,反而让我体会到了一种文化基因的传承,一种思维方式的塑造。作者的叙述充满了人文关怀,他不仅仅是在介绍经文,更是在讲述一种生活态度,一种处世智慧。我尤其欣赏他对于《诗经》的阐释,不仅仅是诗歌的赏析,更是对古代人民情感世界的深入挖掘,那种淳朴的情感,那种对生活的热爱,跨越千年,依然能触动我内心最柔软的部分。这本书让我明白,这些古老的经典并非尘封的历史遗迹,而是活在当下的精神财富,值得我们去深入理解、去传承发扬。它不仅提升了我的文化认知,更在我内心深处种下了一颗对传统文化深深热爱和尊重的种子。

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**《群经概说》:一部让我重新认识“道”的奇书** 读《群经概说》之前,我对“道”这个概念的理解非常有限,总觉得它虚无缥缈,难以捉摸。然而,作者在解读《道德经》以及其他一些与“道”相关的经典时,为我打开了一扇全新的大门。他将“道”的概念置于宇宙的本源、生命的规律以及人生的智慧之中进行阐释,让我对“道”的理解变得更加具象化和深刻。我开始认识到,“道”不仅仅是一种哲学理论,更是一种生活方式,一种处世的态度。作者的文字极具启发性,他善于运用生动的比喻和形象的语言,将那些抽象的概念变得易于理解。例如,他对“水”的推崇,以及“水”所象征的柔弱、包容和滋养万物的特质,让我对“道”有了更深的体会。这本书让我学会了从更宏观的角度看待问题,学会了顺应自然的规律,学会了在纷繁复杂的现象中寻找事物发展的本质。它不仅仅是一部哲学著作的导读,更是一本人生智慧的启迪之书,让我对人生有了更深刻的思考,也让我对如何活出生命的意义有了更清晰的方向。

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**《群经概说》:一次对中国历史文化基因的深刻探寻** 作为一名历史爱好者,我一直渴望能有一本书,能系统地介绍中国古代经典,并从中挖掘出其背后所蕴含的文化基因。《群经概说》正是这样一本让我惊喜的书。作者以其深厚的学养和独到的见解,将《诗经》、《书经》等经典中的文学、历史、政治、哲学思想融会贯通,展现了中国古代文明的博大精深。他不仅仅是对经文的解读,更是对这些经典在历史长河中所扮演角色的梳理,以及它们如何塑造了中华民族的精神特质。我尤其欣赏他对《诗经》的解读,不仅仅是文字的赏析,更是对古代社会生活、情感世界的生动再现。那种对自然的歌颂,对爱情的赞美,对劳动的热爱,都让我感受到了中华民族生命力的顽强与淳朴。而对《书经》的解读,则让我看到了古代政治制度的演变,以及统治者在治国理政中的经验教训。这本书就像一把钥匙,为我打开了通往中国古代精神世界的大门,让我得以窥见那些流淌在血液中的文化基因,也让我对中华民族的文化自信有了更深的认识。

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**《群经概说》:文言经典在当代语境下的新生** 我一直对古代中国的政治思想和历史叙事充满兴趣,但苦于找不到合适的入门书籍。《群经概说》恰好满足了我的需求。作者在解读《尚书》和《春秋》时,展现了非凡的功力。他不仅梳理了这些经典的历史背景,更重要的是,他将其中蕴含的政治智慧、治国方略以及对历史事件的分析,用现代人的视角进行了深入浅出的解读。我尤其欣赏他对于《尚书》中“民惟命,天惟天”的论述,让我理解了古代统治者对民心向背的重视,以及政治合法性的来源。而对《春秋》的解读,更是让我看到了历史事件背后错综复杂的政治博弈和权谋策略。作者的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的色彩,使得阅读过程本身就是一种享受。他擅长从纷繁的史料中提炼出核心观点,并用清晰的逻辑进行阐述。这本书让我认识到,这些看似古老的政治文本,其实蕴含着永恒的政治哲学和治理之道。它们能够帮助我们理解现代政治的根源,并为我们应对当今的挑战提供宝贵的借鉴。

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**《群经概说》:一本重拾文化根脉的经典之作** 在当今这个信息爆炸、文化多元的时代,我们似乎离自己的文化根脉越来越远。《群经概说》的出现,如同一股清流,将我拉回到了那片滋养了中华民族几千年的沃土。作者在解读《论语》时,不仅仅是复述孔子的语录,而是将其思想精髓与现代社会的伦理道德进行了深刻的对话。我被“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”这些朴素而深刻的道理所打动,也开始反思自己在人际交往中是否真正做到了“和而不同”。而对《孟子》中“民贵君轻”思想的阐释,更让我看到了中国古代政治思想中蕴含的进步性和人文关怀。作者的叙述充满了人文的温度,他不仅仅是在传授知识,更是在传递一种对生命的尊重,对社会的责任,对传统的敬畏。这本书让我对“文化自信”有了更深的理解,它不仅仅是口号,更是源于对自身文化深厚底蕴的认知与认同。

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**《群經概說》:开启我对中国哲学思想的全新认知** 在我阅读《群經概說》之前,我对中国哲学,特别是儒家和道家的思想,一直停留在模糊的印象中,觉得它们高深莫测,难以真正领会。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者以一种极其精炼而又富有洞察力的语言,将《论语》、《孟子》、《道德经》等核心经典的思想脉络梳理得清晰明了。我惊喜地发现,这些古老的智慧,并非遥不可及,而是与我们当下的生活息息相关。例如,在解读《论语》时,作者没有仅仅停留在“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”这些概念的罗列,而是深入剖析了孔子在不同情境下对这些概念的阐述,以及它们在构建和谐社会中的重要性。我开始理解,为何“君子”的标准如此之高,为何“克己复礼”是如此重要的修养。而对于《道德经》,作者则引导我看到了老子思想中那种“道法自然”的智慧,那种“无为而无不为”的辩证法,以及在纷繁世界中保持内心宁静的方法。读完这部分,我仿佛感受到了一种超然物外的境界,一种顺应自然、不强求的通达。作者的叙述非常注重逻辑性和层次感,使得我在理解某个学派的思想时,能够触类旁通,举一反三。这本书不仅仅是一部经书的导读,更是一场思维的启蒙,它让我开始用一种更广阔的视角去审视人生的意义、社会的运行以及我们与自然的关系。

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**《群经概说》:让古老的智慧焕发新生** 我一直认为,中国古代经典是中华文明的瑰宝,但如何才能让这些古老的智慧在现代社会焕发新生,却是一个难题。《群经概说》给出了一个令人满意的答案。作者在介绍《易经》时,并没有将它仅仅视为一本占卜的书,而是将其深刻的哲学思想、阴阳辩证的思维方式以及预测未来的智慧,用现代人能够理解的语言进行了阐释。我开始认识到,《易经》不仅仅是关于吉凶祸福的预言,更是关于宇宙运行规律、事物发展趋势的深刻洞察。作者的解读非常具有启发性,他引导我去思考“变”与“不变”的关系,去理解“天人合一”的境界,去体悟“刚柔并济”的智慧。《群经概说》的魅力在于,它能够将那些高深的理论,转化成生活中可以应用的智慧,让我开始以一种更积极、更辩证的视角去面对生活中的挑战。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我在传统文化的海洋中遨游,并从中汲取养分,滋养自己的心灵,提升自己的认知。

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