因果、淨土與往生——透視中國佛教史上的幾個面相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:學生書局

作者:黃啟江

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2004/05/01

价格:NT$ 280

装帧:平裝本

isbn号码:9789571512174

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• （港台版）
• 宗教
• 宋代
• 佛教史
• 因果
• 净土宗
• 往生
• 中国佛教
• 宗教思想
• 修行路径
• 历史演变
• 佛教哲学
• 净土信仰

探寻中华文明的深层脉络：一部关于儒释道三家思想演变与融合的史诗 书名：华夏之魂：儒释道三教合流的千年变迁 作者：[虚构作者名，如：陈怀远] 出版社：[虚构出版社名，如：古籍文源出版社] 内容简介： 本书是一部宏大而精微的学术专著，旨在系统梳理自先秦时期至近现代，中国儒家、道家、佛家三教思想如何在碰撞、吸收与融合中，共同塑造了中华民族独特的精神结构与文化底色。全书打破了传统上将三教割裂研究的窠臼，聚焦于它们在特定历史语境下的相互影响、观念的渗透与实践形态的变异，力求勾勒出一条清晰而曲折的“华夏之魂”的形成轨迹。 第一编：先秦之源与思想的萌芽（约公元前1000年—公元前221年） 本篇聚焦于三教思想的源头活水。儒家思想的奠基，着重探讨孔孟荀三家在“仁、义、礼、智”构建的伦理秩序中，如何确立了中国社会治理的基石。重点分析了宗法制度与祖先崇拜如何为后世宗教的本土化提供了文化土壤。 道家部分，则深入挖掘了《道德经》与《庄子》中关于“道”的本体论意义，以及“无为”、“自然”的政治哲学与人生智慧。此处特别考辨了早期道家思想中，关于长生久视、方术的早期形态，并将其与后来的神仙信仰进行勾连，为探讨道教的兴起埋下伏笔。 佛家思想的初探，主要集中在汉代佛教传入后的早期译介活动，例如对“有无之辩”的关注。本编探讨了早期译者如何运用《易经》、道家术语（如“玄”、“有”）来阐释佛理，揭示了初传佛教在解释上对本土哲学的初步依赖。 第二编：魏晋风流与思想的初次交融（约公元220年—公元589年） 魏晋南北朝是中国思想史上最为剧烈的动荡期。本章核心在于分析“玄学”的兴起如何成为儒家向佛道转化的桥梁。王弼、何晏对老庄的阐释，如何为清谈之风的盛行奠定了基础，并间接影响了佛教对“空”的理解。 佛学方面，重点剖析了般若学在中土的盛行，以及“竹林七贤”等士人阶层对佛教出世思想的接受与模仿。同时，本编也详尽论述了道教的成熟过程，包括上清派、灵宝派等经典的确立，以及道教如何通过模仿佛教的戒律、斋醮仪轨来增强自身的组织性和宗教性。 本篇的重点在于比较“三教中人”的生存状态：士人如何在儒家的入世伦理与佛、道的出世智慧中寻求平衡，以及这种内在张力如何体现在他们的诗文与行动之中。 第三编：隋唐鼎盛与教义的本土化深耕（约公元581年—公元907年） 隋唐是三教体系最终定型并走向成熟的关键时期。本章将细致考察天台宗、华严宗的创立，论证其如何通过“圆融”、“法界缘起”等概念，对印度佛教进行根本性的改造，使其更贴合中国人的思维模式。特别是对天台宗“一念三千”的剖析，展示了其对心性的强调如何与儒家“修身”的传统相呼应。 道教方面，着重分析了唐代皇室对道教的推崇，以及唐宋之际道教对内丹学理论的精细化构建。内丹学的符号系统（如“坎离”、“日月”）如何借鉴了易学原理，并最终形成一套独立于佛教因果论之外的生命实践体系。 儒学在此时期的发展，以韩愈、李翱为代表，体现了对佛老“僭越”的抵制与反思，即“古文运动”中的“明道”诉求。然而，这种抵制并非彻底的排斥，而是对佛老概念的吸收与重新解释，为宋代理学的兴起埋下了方法论的伏笔。 第四编：宋明理学与三教的自觉整合（约公元960年—公元1644年） 宋代理学是本书论述的中心之一。本章详细分析了周敦颐、程颢、程颐、朱熹如何以“理”为核心，重新构建儒家本体论。重点在于，理学如何吸取了佛教的“心性论”和道教的“体用观”，将修养的功夫从外在的“格物致知”转向内在的“存心养性”。例如，朱熹对“天理”的阐释，如何与禅宗的“明心见性”在实践层面达成微妙的共振。 明代心学（王阳明）的兴起，则标志着三教整合的又一高峰。心学强调“致良知”、“知行合一”，其高度的个体主体性与对内在道德自觉的强调，被视为是对佛禅思想的彻底“内化”与“世俗化”的体现。 在这一时期，三教的界限在民间信仰中也日益模糊，民间斋教、善书的流行，显示了普通民众对超越性信仰的需求，使得三教的实践更趋向于生活化、伦理化。 第五编：近世的冲击与思想的重塑（公元1644年至今） 清代的学术转向，如考据学的兴起，体现了对前代“义理之学”的矫正与反思，在一定程度上是对宋明过度融合的一种拨乱反正，试图回归先秦儒学的文本基础。然而，道教的民间影响力并未衰减，内丹学在清中叶依然有坚实的传承。 本书最后探讨了近代西方思想的传入对三教格局的冲击。面对西方的科学与宗教挑战，中国知识分子如何重新阐释儒、释、道，以求得民族精神的延续。从晚清士人对“三教同源”的再提倡，到民国时期对三教的现代化诠释，展示了这三大思想体系在面对现代性时的韧性与适应性。 结论：永恒的对话 本书最终总结道，儒释道三教并非是相互排斥的独立实体，而是一个在漫长历史中持续对话、相互渗透的复杂系统。它们共同构筑了中国人处理个人道德、社会秩序与宇宙关系的三重维度，是理解中国历史、社会心理与艺术成就不可或缺的钥匙。本书的价值在于，它提供了一个整合的、动态的视角，揭示了“华夏之魂”在三教的熔炉中千锤百炼而成的历程。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

初读书名，“因果、净土与往生”，就勾起了我对中国佛教历史的强烈兴趣。这几个词语，仿佛是中国佛教最闪耀的几个星辰，它们在历史的夜空中，指引着无数生灵前行的方向。我尤其好奇作者将如何解读“因果”在中国文化中的独特演变。佛教的业力论，在中国是否被解读得更加强调现世报应，还是依旧侧重来世的果报？它与中国固有的伦理道德体系如何相融相生，又如何在民间流传中被简化或异化？而“净土”的观念，它在中国的传播过程中，又展现出了怎样的多重面貌？是高僧大德的禅思妙悟，还是凡夫俗子的心灵寄托？我希望书中能够描绘出不同时代、不同地域的净土信仰图景，以及它如何成为中国民众面对生老病死、世事无常时的精神慰藉。至于“往生”，这简单二字背后蕴含的，是对生命终结的答案，也是对来世的期盼。它在中国佛教文化中，究竟承载了多少情感、多少希望，又如何影响着人们的生死观？这本书或许能为我打开一扇窗，让我窥见中国佛教在这些核心议题上的深刻洞见和独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名称给我一种非常学术但又充满了探索意味的感觉。“因果、净土与往生”这几个词语，本身就代表了佛教中最具代表性且影响深远的几个维度，而“透视中国佛教史上的几个面相”则预示着作者将进行一次深入的、多角度的考察。我特别期待书中能够对“因果”理论在中国佛教体系中的发展脉络进行梳理，比如它如何与儒家、道家的思想产生碰撞与融合，又如何体现在寺院的规章制度、僧人的修行方法以及世俗的道德观念之中。同样，“净土”作为一种重要的信仰实践，其在中国不同朝代、不同地域的普及程度和形式是如何变化的？是否存在着地方性的净土信仰变体？而“往生”的观念，它在古代中国的社会生活中扮演了怎样的角色？是否与丧葬习俗、家族观念等紧密相连？我希望这本书能够提供一些细致的个案研究，或者对不同时期的佛教文献进行深入的文本分析，从而揭示出这些重要概念在中国佛教史发展中所展现出的丰富性和复杂性，让我能够更全面地理解中国佛教的独特性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，无疑勾勒出了中国佛教史中几个最引人入胜的面向。“因果”作为一种解释世界运行机制的哲学框架，“净土”作为一种理想的精神归宿，以及“往生”所代表的对超越生死的希冀，这三者在中国佛教的语境下，究竟发生了怎样的化学反应？我非常期待书中能够深入探讨“因果”观念在中国历史上的具体实践，例如它如何在法律、教育、社会伦理等方面留下印记，以及它如何与中国传统的家族观念、祖先崇拜等习俗相互影响。同时，“净土”的流行，如何与中国的社会政治环境、文化思潮以及民间信仰相结合？是否存在着某些历史时期，净土信仰成为一种重要的社会现象，甚至影响了政治格局？而“往生”的教义，在不同时期、不同社会阶层中的具体理解和实践又有哪些差异？我希望这本书能够提供一些细致的史料分析，揭示出这些看似抽象的佛教概念，在中国这片古老的土地上，是如何被赋予新的生命和意义，并深刻地影响了中华民族的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题瞬间就吸引了我，因为它触及了中国佛教史中几个最核心、也最令人着迷的议题。我对“因果”这个概念一直充满好奇，它不仅仅是一种哲学探讨，更深深影响了中国人的世界观和行为准则。书中如果能深入浅出地剖析佛教的因果论，如何在中国文化土壤中生根发芽，并演变出与众不同的解读，那就太棒了。我期待它能解答我一直以来关于业力、轮回以及今生今世和来世之间微妙联系的困惑。同时，“净土”和“往生”这两个词语，则指向了佛教在中国最普及、最具大众吸引力的那一面——对极乐世界的向往和对解脱的追求。我很好奇，作者将如何描绘净土信仰在中国不同时期、不同地域的传播和演变，以及它在普通民众生活中所扮演的角色。是简单的宗教仪式，还是承载着深层情感和精神寄托的港湾？如果书中能呈现一些生动的故事，或者分析不同宗派在净土教义上的异同，那将是非常引人入胜的。我希望这本书能提供一个宏观的视角，让我看到这些看似抽象的佛教概念，如何在漫长的历史长河中，塑造了无数中国人的精神世界。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的名字，我脑海中立刻浮现出那些古老的佛寺和壁画，以及我从小听到大的佛教故事。标题中的“透视中国佛教史上的几个面相”让我感到惊喜，因为我一直觉得佛教在中国的发展并非铁板一块，而是复杂多元的。我特别好奇作者是如何“透视”这些面相的。例如，“因果”在中国传统道德伦理中扮演了怎样的角色？它是否被过度简化，或者被赋予了某些本土化的解读？而“净土”的观念，又如何在不同社会阶层中流传？是精英阶层的哲学思辨，还是普通百姓的心理慰藉？“往生”的承诺，是否在历史上曾扮演过社会稳定的角色，或者成为人们面对苦难时的精神支柱？我希望这本书能不仅仅停留在理论层面，而是能够通过鲜活的史料和深刻的分析，展现佛教在中国社会生活中的具体实践和影响。我想知道，这些概念是如何与中国的政治、文化、艺术甚至日常习俗相互交织，共同构建出中华佛教的独特图景。这本书或许能为我揭示一些我从未留意过的佛教在中国历史进程中的微妙作用。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆