The Buddhist Dead

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出版者:University of Hawaii Press
作者:Bryan J. Cuevas
出品人:
页数:491
译者:
出版时间:2007-5-1
价格:USD 67.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780824830311
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
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具体描述

In its teachings, practices, and institutions, Buddhism in its varied Asian forms has been--and continues to be--centrally concerned with death and the dead. Yet surprisingly "death in Buddhism" has received little sustained scholarly attention. The Buddhist Dead offers the first comparative investigation of this topic across the major Buddhist cultures of India, Sri Lanka, China, Japan, Tibet, and Burma. Its individual essays, representing a range of methods, shed light on a rich array of traditional Buddhist practices for the dead and dying; the sophisticated but often paradoxical discourses about death and the dead in Buddhist texts; and the varied representations of the dead and the afterlife found in Buddhist funerary art and popular literature.

The paradigmatic figure of the historical Buddha, his death, the symbolism of his funeral, and his relationship to the impurity of the dead are treated in the opening essays by John S. Strong and Gregory Schopen. The deaths of later remarkable adepts, following the Buddha's model, and their significance for Buddhist communities are investigated by Koichi Shinohara, Jacqueline I. Stone, Raoul Birnbaum, and Kurtis R. Schaeffer. A dramatic, often controversial category of exemplary death, that of "giving up the body" or Buddhist suicide, is examined by James Benn and D. Max Moerman. Moving from celebrated masters to ordinary practitioners and devotees, Bryan J. Cuevas, John Clifford Holt, and Matthew T. Kapstein take up the subject of the "ordinary dead" and the intimate relations that often persist between them and those still living, while Hank Glassman, Mark Rowe, and Jason A. Carbine shed light on Buddhist funerary practices and address the physical and social locations of the Buddhist dead.

This important collection moves beyond the largely text- and doctrine-centered approaches characterizing an earlier generation of Buddhist scholarship and expands its treatment of death to include ritual, devotional, and material culture. Its foundational insights are both culturally and historically grounded and at the same time offer a basis for further, comparative conversations on death between scholars of Buddhism and other religious traditions.

好的,这是一本名为《静默的低语:探寻失落文明的古老智慧》的图书简介,严格按照您的要求,不包含《The Buddhist Dead》的内容,力求详尽且自然: --- 静默的低语:探寻失落文明的古老智慧 导言:当历史的尘埃开始松动 人类文明的长河浩瀚无垠,无数光辉灿烂的时代在时间洪流中化为模糊的剪影。我们熟悉的编年史仅是浮在水面上的冰山一角。在那些被遗忘的地图边缘、被沙漠吞噬的绿洲深处,以及深海之下静默的残骸中,埋藏着更为古老、更为精妙的知识体系。 《静默的低语》并非一本历史教科书,它是一次对“失落”这一概念的深刻反思。本书的作者,资深考古语言学家艾莉森·维拉博士,以其三十年跋涉于人迹罕至之地的经验,带领读者进入一个由符号、残篇和难以辨认的铭文构筑的世界。这不是对已知历史的修补,而是对被系统性遗漏或刻意抹除的文明片段的抢救性打捞。 第一部分:沙海中的回响——阿卡迪亚的碎片 本书的第一部分将焦点投向了曾经被认为是神话的“阿卡迪亚”文明。长久以来,学者们将关于阿卡迪亚的记载视为早期苏美尔人的夸张文学,然而,维拉博士团队在安纳托利亚高原边缘发现的一组复杂的水利工程遗址,挑战了这一传统认知。 一、失落的灌溉矩阵与天文学 阿卡迪亚人对水流的驾驭达到了惊人的水平。我们所展示的不是简单的水坝或运河,而是一套与月相周期和特定恒星轨迹精确同步的地下导流系统。通过对现场残留的陶土记录板上的几何图形进行光谱分析,我们还原了他们用于计算水文周期的“星盘”,这个装置比已知最早的天文观测工具早了近千年。 二、词语的重量:不可译的符号体系 本书着重分析了阿卡迪亚语的两种书写系统。第一种是高度表音化的楔形文字,相对易于理解;但第二种,被称为“岩石之歌”的符号,至今仍是语言学界的谜团。这些符号通常被刻在花岗岩的深处,它们并非描绘事物,而是似乎在传达某种“关系”或“状态”。通过对比不同遗址出土的青铜铭牌,我们提出了一种新的破译路径:将这些符号视为高维度的拓扑结构而非线性语言。这暗示了阿卡迪亚人可能拥有远超我们想象的抽象思维能力。 第二部分:海洋深处的共鸣——赛琳王国的遗产 如果说阿卡迪亚的衰落是由于气候变迁的缓慢侵蚀,那么赛琳王国的消失则充满了突兀与戏剧性。赛琳文明,据零星的腓尼基文献记载,曾是地中海东岸的商业霸主,其覆灭常被归咎于火山爆发。 一、深海采矿技术与冶金学的突破 本书引入了最新深海声呐成像技术捕捉到的赛琳港口遗址的详细三维模型。模型显示,赛琳人掌握了一种近乎完美的金属合金技术。他们使用的“蓝铜”合金,具有非凡的抗腐蚀性和弹性,其成分结构至今无法被现代冶金学精确复制。更令人惊奇的是,现场发现的工具痕迹表明,他们能够在不产生显著热量的情况下,对金属进行塑形,这可能是某种尚未理解的声波共振技术在冶金中的应用。 二、伦理与社会结构:无私的契约 赛琳的社会结构是本书探讨的另一个焦点。我们找到了几块保存完好的石碑,上面记载的并非王室法令或战争功绩,而是关于资源共享、冲突调解的详细“契约草案”。这些契约的核心原则是“永恒的平衡”,个人利益必须完全服从于社群的长期稳定。对这些文本的深入解读表明,赛琳人可能建立了一种基于理性共识而非等级制度的治理模式,这与当时周边依赖神权统治的社会形成了鲜明对比。 第三部分:思维的架构——被遗忘的逻辑学 文明的消亡不仅仅是建筑的坍塌,更是知识体系的断裂。《静默的低语》的第三部分探讨了这些失落文明如何思考世界,尤其是在逻辑和认知领域。 一、时间观的多元性 阿卡迪亚和赛琳的残存文本中,关于时间流逝的描述出现了惊人的交叉点:他们似乎都将时间视为一种“流体”,而非线性的箭头。在对赛琳祭司室壁画的解读中,我们发现了“过去即未来之源,未来即过去之果”的循环图示。这种非线性时间观如何影响了他们的决策制定和对历史的记载,是本章试图揭示的重点。 二、艺术中的数学:谐振与比例的秘密 维拉博士与数学家合作,分析了从两个文明遗址中出土的乐器和雕塑。他们发现,这些艺术品中的比例关系并非基于简单的斐波那契数列,而是一种更为复杂的“多重谐振比例”。这种比例似乎是根据特定环境下的自然声波频率构建的,暗示了他们的艺术创作与物理环境的互动密不可分。例如,一座被认为是祭祀台的石结构,其内部的空腔结构,精确地放大了特定频率的次声波,这或许是他们进行集体冥想或信息传递的工具。 结语:向着未知的深度发问 《静默的低语》没有提供对这些文明的最终答案,因为真正的历史总是充满未解之谜。本书的目的在于展示:在人类已知的文明光谱之外,存在着同样复杂、同样辉煌、却因种种不可抗力而沉入历史海底的知识宝库。每一次对残片的清理,每一次对古老符号的重估,都是对我们自身认知局限的一次有力敲击。 本书将激发考古学家、语言学家、工程师,乃至所有对人类潜能怀有好奇心的人,重新审视那些被我们匆匆划过“失落”标签的文明。历史的静默之中,仍有低语等待着我们去聆听和解读。我们所能做的,就是以更谦卑、更开放的心态,去迎接那些来自过去的、可能颠覆我们当前理解的智慧火花。 ---

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读后感

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用户评价

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《The Buddhist Dead》这个书名,带着一种深刻的哲学韵味,立刻吸引了我的注意。我长期以来都被佛教关于生与死的观点所吸引,总觉得其中蕴含着超越世俗的智慧,能够帮助我们理解生命最根本的意义。 我非常期待书中能够深入探讨佛教关于“色身”的消亡与“心识”的去向。当肉体不再存在,我们所认为的“自我”又将何去何从?佛教对此有着怎样的解释?书中是否会引用一些经典的论述,来阐明“心”在生死过程中的角色? 我还对书中关于“功德”和“回向”的概念在死亡中的作用充满好奇。佛教认为,善行的功德可以回向给逝者,帮助他们在来世获得更好的去处。那么,这种精神上的传承和祝福,又有着怎样的力量?它又是如何体现佛教的慈悲精神的? 我也希望这本书能够触及佛教在处理死亡相关的仪式和习俗上的多样性。例如,不同国家和地区的佛教社群,在安葬、超度等方面有着怎样的不同?这些仪式背后又蕴含着怎样的佛教思想? 我同样期待书中能够探讨佛教如何帮助人们放下对“永恒”的执念,以及这种放下如何让我们更加珍惜当下,并且以一种更平和的心态去面对生命的短暂。 《The Buddhist Dead》对我而言,不仅仅是一个书名,它是一次邀请,邀请我去探索佛教关于生命终点的深刻智慧,一次对理解死亡、超越恐惧的追寻,以及一次在宁静与智慧中,寻求生命意义的旅程。我期待这本书能带来深刻的启迪。

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《The Buddhist Dead》这个书名,如同一个引子,将我带入对佛教关于生命终极奥秘的探寻之中。我一直对佛教哲学中那份超越生死的智慧感到着迷,尤其是在面对“死亡”这个永恒的谜题时。 我迫切地想知道,书中会如何深入阐释佛教的“无常”观,以及它如何帮助我们理解和接纳生命中的所有变化,包括最终的离别。佛教如何将“无常”的理念,转化为一种积极的力量,让我们在面对死亡时,能够保持平静与洒脱?我希望能够从书中获得一些实用的方法,来培养这种心态。 我还对书中关于“往生”的描写充满了期待。佛教认为,通过修行,可以将意识导向更高层次的境界。那么,书中会如何解释往生净土的条件和方法?是否会引用一些经典的往生故事,来生动地展现这种可能性?这种对超越死亡的希望,对我来说意义非凡。 我也希望这本书能够触及佛教在面对失去亲人时的悲伤处理方式。除了接受“无常”之外,佛教是否也提供了一些更具体的心理调适方法,来帮助人们度过悲伤的时期?这些实际的指导,对于我们每个人都至关重要。 我同样对书中是否会探讨佛教如何帮助人们放下对“永恒”的执念,以及这种放下如何让我们更加珍惜当下,并且以一种更平和的心态去面对生命的短暂。 《The Buddhist Dead》对我来说,不仅仅是一个书名,它是一次邀请,邀请我去探索佛教关于生命终点的深刻智慧,一次对理解死亡、超越恐惧的追寻,以及一次在宁静与智慧中,寻求生命意义的旅程。我期待这本书能带来深刻的启迪。

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《The Buddhist Dead》这个书名,在我脑海中勾勒出一幅宁静而又充满哲思的画面,仿佛邀请我去探寻佛教智慧的深邃之处,特别是它对生命终点的独特解读。我一直对佛教文化抱有浓厚的兴趣,而“死亡”这个主题,总是在我的思考中占据重要位置。 我非常想知道,书中会如何阐释佛教关于“业力”与“死亡”的紧密联系。每一个生命的行为,是否都如同一粒种子,在死亡的时刻,等待着发芽,决定着下一段旅程的模样?我好奇的是,佛教是如何看待“善业”与“恶业”在引导意识去向上的作用,以及它是否能为我们提供一些在生活中积累善业的实践方法。 我还对书中关于“慈悲”在面对死亡时的力量感到好奇。当亲人离世,当生命走到尽头,佛教的慈悲之心,是否能够化解我们内心的恐惧与悲伤,给予我们一种超然的力量?我希望书中能够提供一些关于如何在生活中,培养这种慈悲,从而以更平和的心态去面对死亡的指导。 我也期待这本书能够触及佛教在处理死亡相关的仪式和习俗上的意义。例如,佛教徒在临终前会进行怎样的祈祷和观想?这些精神上的实践,又是如何帮助他们安详地离开人世? 我同样对书中是否会探讨佛教如何帮助人们放下对“我”的执念,以及这种放下如何改变我们对死亡的认知。如果“我”并非实有,那么“死亡”又是什么?这种哲学上的辩证,是否能为我们带来一种更轻松的人生体验? 《The Buddhist Dead》对我来说,代表着一次对生命本质的探寻,一次对佛教智慧的深度解读,以及一次在理解死亡的过程中,寻求内心安宁和力量的旅程。我期待这本书能够带来深刻的洞见。

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这本书的标题《The Buddhist Dead》本身就带着一种深刻的禅意与哲学思辨,让我充满了好奇。在翻开之前,我脑海中浮现的画面是关于生死的轮回,佛教对死亡的解读,以及那些在佛教哲学中被超越或被理解的“死亡”。我曾读过不少关于佛教教义的书籍,但很少有哪本书能如此直观地触及“死亡”这一核心议题,并将其与佛教的智慧相连接。 我尤其期待书中能够深入探讨“无常”这一佛教的核心概念,以及它如何影响我们对死亡的感知。佛教认为一切皆无常,生命短暂如露珠,转瞬即逝。那么,当我们面对亲人的离去,或是自身生命走到尽头时,佛教的无常观又会给予我们怎样的启示?这本书是否能帮助我理解,死亡并非终结,而是一种转化,一种通往更高层次存在的必然经历?我对书中关于“业力”和“轮回”的解释也充满兴趣,它们是如何作用于“死亡”这一节点的?它们又如何影响一个灵魂的去向? 我希望这本书能够用一种引人入胜的方式来阐述这些复杂的概念,避免过于枯燥的说教。我更倾向于看到一些生动的故事、感人的案例,甚至是历史人物在面对死亡时的佛教智慧。这些故事能够让抽象的哲学思想变得触手可及,引发读者的共鸣,并从中汲取力量。 此外,我还在思考这本书是否会触及佛教在不同文化背景下对死亡的解读差异。比如,汉传佛教、藏传佛教、南传佛教在处理死亡和丧葬仪式上的不同,以及它们如何融入了当地的文化传统。这些差异或许能够为我们提供更广阔的视角,来理解佛教对待死亡的丰富性和多样性。 我预感这本书的深度将会远远超出我的期待,它不仅仅是一本关于佛教和死亡的书,更可能是一本引导我们深入自我探索,重新审视生命价值的指南。我渴望从中获得一种平和与宁静,理解生命的意义,并最终超越对死亡的恐惧。

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《The Buddhist Dead》这个书名,如同一个低语,邀请我去探索佛教深邃的智慧,特别是它对生命终点的独特见解。我一直对佛教处理死亡的方式感到好奇,因为它似乎提供了一种与众不同的平静与接纳。 我非常期待书中能够详细阐述佛教关于“中阴”的过程,以及在这个过渡阶段,意识是如何运作和转化的。这不仅仅是关于生死的循环,更是关于意识本身的奥秘。书中是否会提供一些具体的冥想技巧,帮助人们在临终前,能够更加清晰地认识自己的意识状态,并为下一段旅程做好准备? 我还对书中关于“慈悲”与“智慧”如何在面对死亡时结合应用感到好奇。佛教强调慈悲,那么在面对自身的死亡或亲人的离去时,如何通过慈悲来化解恐惧和痛苦?而智慧又如何帮助我们理解死亡的本质,从而以一种超然的态度去面对? 我也希望这本书能够触及佛教在不同文化中对丧葬仪式的解读和实践。这些仪式,如超度、回向,它们背后蕴含的佛教哲学是什么?它们又是如何帮助生者和逝者完成精神上的连接? 我同样对书中是否会探讨佛教如何帮助人们放下对“我”的执念,以及这种放下如何影响我们对死亡的认知。如果“我”并非实有,那么“死亡”又是什么?这种哲学上的辩证,能否为我们带来一种更轻松的生命体验? 《The Buddhist Dead》对我来说,不仅仅是一个书名,它是一扇门,通往对生命与死亡更深层次的理解,一次在佛教智慧中寻找平静与超脱的旅程。我期待这本书能带来深刻的启迪。

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《The Buddhist Dead》这个书名,总能唤起我对生命终极奥秘的思考,以及对佛教独特智慧的向往。我一直在寻找一本能够深刻阐释佛教如何看待死亡的书籍,而这个书名正是我所期待的。 我迫切地想知道,书中会如何解释佛教的“轮回”观,以及“业力”在其中扮演的角色。每一个生命,是否都背负着前世的业力,又在创造着来世的因缘?死亡,是否仅仅是一个句号,还是一个句点,等待着新的篇章?我希望能够从书中获得一种更清晰的理解,关于生命是如何延续的。 我还对书中是否会涉及佛教在面对死亡时的“平静”和“接受”的态度感到好奇。在许多文化中,死亡常常伴随着恐惧和悲伤,但佛教似乎提供了一种更加从容和超脱的方式。书中会如何阐述这种“平静”的来源,以及我们又该如何去培养这种品质? 我也希望这本书能够触及一些关于佛教在临终关怀方面的实践。例如,佛教徒在临终时会做些什么?有哪些方法可以帮助临终者减轻痛苦,并且在精神上获得安宁?这些实际的指导,对于我们每个人都至关重要。 我同样期待书中能够探讨佛教如何帮助人们处理失去亲人的悲痛。佛教的“无常”观,固然是一种强大的哲学支撑,但对于情感上的伤痛,它是否也提供了一些更具体的抚慰之道? 《The Buddhist Dead》对我来说,代表着一次对生命本质的探寻,一次对佛教智慧的深入解读,以及一次在理解死亡的过程中,寻找内心安宁和力量的旅程。我期待这本书能带来深刻的洞见。

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《The Buddhist Dead》这个书名,带着一种静谧的力量,立刻吸引了我。我长期以来都被佛教哲学中关于生命、死亡以及超越死亡的观点所吸引。总觉得,在佛教的智慧中,一定有某种能帮助我们理解和接纳生命中最不可避免的告别的方式。 我迫切想知道,书中会如何深入剖析佛教的“无我”理念,以及它与死亡之间的关联。如果“我”并非真实存在,那么“死亡”又从何谈起?这种哲学上的阐释,是否能够帮助我们放下对个体生命的执着,从而减轻面对死亡时的恐惧? 我对书中关于“业力”和“转世”的描写也充满期待。佛教认为,我们今生的经历是由过去的业力所塑造,而今生的行为又将影响来生的去向。那么,在“死亡”这个关键节点,业力是如何运作的?它是否指引着灵魂进入新的生命旅程?书中会否提供一些关于如何积累善业,以期获得更好来生的指导? 我还希望这本书能够提供一些关于佛教冥想和正念练习的介绍,特别是那些能够帮助我们在面对死亡时保持清晰和宁静的技巧。在生命走到尽头时,能够保持一颗平静、有觉知的心,这本身就是一种极大的福报。 我也对书中是否会涉及佛教在不同文化中对死亡的禁忌和习俗感兴趣。例如,某些文化中对死亡的讳言,以及佛教如何通过仪式来转化这种禁忌,使其成为一种对生命的尊重和对逝者的祝福。 总而言之,《The Buddhist Dead》对我而言,不仅仅是一个书名,它代表着一种对生命终极问题的探索,一种对佛教智慧的渴求,以及一次通往内心平静与智慧的旅程。我期待这本书能为我带来深刻的启迪。

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当我第一次看到《The Buddhist Dead》这个书名时,一种沉静而又充满哲思的氛围便扑面而来。这不仅仅是一个关于死亡的书名,更像是一种对生命终点的邀请,一种对佛教智慧的探寻。我一直对佛教关于生与死的观点深感兴趣,特别是它如何将死亡视为生命旅程中一个不可避免但又充满转机的环节。 这本书很可能不仅仅是陈述佛教教义,我更期待它能通过引人入胜的叙事,深入探讨佛教如何帮助人们理解和接纳死亡。例如,书中会如何描绘“涅槃”的境界?那是佛教徒最终追求的目标吗?它与我们通常理解的“死亡”有何本质区别?我希望能够看到书中对“空性”的解读,以及“空性”如何帮助我们超越对死亡的执着和恐惧。 我非常好奇书中是否会涉及佛教在不同文化背景下处理死亡的实践,例如冥想、诵经、放生等仪式,它们在帮助生者缅怀逝者、帮助逝者往生方面扮演着怎样的角色。这些实践不仅仅是宗教行为,更是一种心理上的慰藉和精神上的寄托。 我特别希望作者能够分享一些在面对亲人离世时,佛教所提供的精神支持和智慧。如何在这种极度悲伤的情况下,依然能够保持一种平和的心态,并且从中汲取力量?书中是否会有真实的案例或个人经历,来生动地展现佛教智慧的力量? 这本书的名字也让我思考,佛教对“死者”的态度是什么?是否是遗忘,还是以一种更深沉的方式去纪念?佛教的“功德回向”是否是一种对死者的关怀?我希望书中能够触及这些情感和精神层面的连接。 我期待《The Buddhist Dead》能够为我提供一种全新的视角来审视生命和死亡,它不仅仅是知识的传递,更是一种心灵的洗礼,一种对生命更深层次的理解和体悟。这本书,对我来说,是一次对内在平静与智慧的追寻。

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《The Buddhist Dead》这个书名,总让我联想到一种超越世俗的宁静,一种对生命终点的深刻理解。我一直对佛教关于死亡的教义着迷,认为它提供了一种独特的视角来审视我们生命中最神秘的篇章。 我希望这本书能深入探讨佛教所说的“解脱”与死亡的关系。佛教是否认为死亡是通往解脱的必要途径?还是说,解脱本身就是一种超越了生死的境界?我渴望理解佛教是如何定义“死亡”,以及它是否仅仅是肉体的终结,还是生命能量的一种转化。 我对书中关于“往生”的描写也充满期待。佛教认为,通过修行,可以将意识引导至佛国净土,而非仅仅是随机的轮回。那么,书中会如何解释往生净土的条件和方法?是否会引用一些经典的往生故事,来展现这种可能性? 我还特别想知道,佛教如何看待“遗忘”和“记忆”在死亡中的作用。当我们离开人世,我们与亲人的联系是否就此中断?佛教的智慧又如何帮助生者继续与逝者保持一种精神上的连接,或者是一种积极的思念? 我也期待书中能触及佛教在面对失去亲人时的悲伤处理方式。除了接受“无常”之外,佛教是否也提供了一些更具体的心理调适方法,来帮助人们度过悲伤的时期? 《The Buddhist Dead》对我来说,代表着一次深刻的哲学探索,一次对生命终极意义的追寻,以及一次在佛教智慧中寻找慰藉与力量的旅程。我期待这本书能带来超越期待的启迪。

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《The Buddhist Dead》这个名字,在我脑海里勾勒出了一幅宁静而又充满力量的画面。我一直对佛教文化抱有浓厚的兴趣,特别是它对于“生命”、“死亡”和“解脱”的深刻洞见。在这本书的标题中,我看到了一个关于佛教视角下“死亡”的独特探索,这让我异常期待。 我迫切地想知道,书中会如何阐释佛教关于“死后”的教义,例如“中阴”的概念,以及灵魂如何在生前功德与业力的指引下,进入下一段轮回。我好奇的是,佛教是如何看待死亡的,它是否仅仅是肉体的消亡,还是更深层次的生命状态的转变?书中是否会引用一些经典的佛教经文或故事,来佐证这些观点? 我对书中关于“慈悲”在面对死亡时的作用也充满了好奇。佛教强调慈悲为怀,那么这种慈悲之心,在面对亲人离世的悲痛时,是否能够成为一种抚慰和力量?在面对自身生命终结时,又该如何培养慈悲,以一种超然的态度去面对? 我还希望这本书能够提供一些实用的方法或指导,帮助读者在生活中,以更积极、更平和的心态去面对死亡的必然性。这不仅仅是关于理解佛教教义,更关乎如何在日常生活中实践这些智慧,从而提升生命的质量,减少对未知的恐惧。 这本书是否会探讨一些现代社会中人们普遍存在的对死亡的焦虑和迷茫?佛教的智慧是否能够为这些现代人的困境提供有效的解决方案?我非常期待这本书能够 bridging the gap 之间,将古老的智慧与现代人的生活经验相结合。 总而言之,《The Buddhist Dead》对我来说,不仅仅是一本书名,它更是一个邀请,邀请我去探索生命的终极意义,去理解佛教关于死亡的独特视角,并最终在智慧的光芒中,找到内心的安宁。

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这也是本Kuroda的书。我校和princeton关系很不一般嘛 非常神的书,除了shinhara一篇文章挺拉胯,其他的文章水平非常之高。

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