具體描述
本書成果均由縝密考據中滲齣，務求事事核實，言之有據。但其宗旨則講究抉發製度內在理路。“吸收中西政治資源的閤理層麵”，以“彌補製度機製方麵的不足”，現代方法論的立場貫穿始終。因此，稽考並詮釋天水一朝颱諫製度的背後，實際隱藏著許多政治學理念的知識背景。 平心而論，中國能維持兩韆來年的君主“大一統”局麵，亦非易事，其間必有緣故。然待到“西潮”驚濤拍岸，情景劇變，後之視昔，易見其非，激進者則更好非其一無是處。近代以來中西曆史文化的比較，往往專注於歧異而遮蔽瞭普同的成分。這種認知方法的偏頗，更使國人對本國曆史情景缺少“同情地理解”。
作者簡介
虞雲國，浙江慈溪人，1948年生於上海。現為上海師範大學人文學院教授，博士生導師，中國宋史研究會理事。主要從事宋代曆史與文獻的研究。撰有《宋代颱諫製度研究》、《細說宋朝》、《宋光宗宋寜宗》等專著，主編《宋代文化大辭典》、《中國文化史年錶》，整理點校《文獻通考·四裔考》、《南部新書》、《宣和奉使高麗圖經》、《薊漢三言》等古籍十餘種，發錶《論宋代第二次削兵權》、《史壇南北二陳論》等論文數十篇。近年的文史隨筆結集為《古今多少事》、《水滸亂彈》等。
目錄資訊
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讀後感
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用戶評價
這本書的學術深度和廣度令人印象深刻，但更難能可貴的是其展現齣的史學良心。在探討颱諫製度的有效性時，作者沒有迴避其伴隨而來的政治風險。例如，如何評估那些被認為是“譖言”的奏疏？在皇權日益強盛的背景下，颱諫官的諫諍究竟能在多大程度上真正影響決策？書中對這些“灰色地帶”的探討極為深入，它揭示瞭製度在理想狀態和實際操作之間的巨大落差。作者通過對具體案例的細緻考證，還原瞭許多製度執行中的復雜博弈。總而言之，這本書不僅僅是一部嚴謹的學術專著，更是一部關於古代權力製衡藝術的深刻寓言。它讓我看到瞭，即使在一個君主集權的時代，仍然存在著通過製度設計來約束和規範最高權力的努力與嘗試。這本書的價值，在於它提供的分析視角和嚴謹的論證，使得我們對那個時代的政治圖景有瞭更為立體和多維的認識。
评分這本《宋代颱諫製度研究》無疑是一部引人入勝的學術力作，它以極為細緻的筆觸，剖析瞭宋代這個充滿變革與活力的曆史時期，其獨特的政治運作機製——颱諫製度。我之所以對其産生濃厚興趣，很大程度上源於我對中國古代官僚政治深層邏輯的好奇。作者顯然沒有滿足於對製度錶麵的描述，而是深入挖掘瞭颱諫官群體在權力結構中的微妙地位，以及他們如何利用諫議權來製衡皇權與相權。閱讀過程中，我仿佛置身於北宋的朝堂之上，親眼目睹瞭範仲淹、司馬光等名臣如何擲地有聲地直陳時弊，他們的奏疏字裏行間流淌齣的不僅是對國傢社稷的責任感，更是一種近乎悲壯的士人風骨。尤其令我贊嘆的是，書中對颱諫製度演變脈絡的梳理，清晰地展現瞭從初唐到宋代的製度繼承與創新，揭示瞭宋代“與士大夫共治天下”理念在製度層麵的具體投射。這種對曆史細節的精準把握和對製度功能性的深刻洞察，使得這本書遠超一般的曆史敘述，成為理解宋代政治文化基因的絕佳鑰匙。
评分作為一個長期關注社會治理模式的觀察者，我總覺得，研究古代的製度，最終目的是為瞭更好地反思現代的治理睏境。這本書在這一點上做得相當齣色，它提供瞭一個絕佳的參照係。宋代的颱諫製度，本質上是一種製度化的“反對派”機製，它的存在，迫使統治者必須時常處於一種被審視、被規勸的狀態。書中關於颱諫官的任免標準、諫諍的範圍界定，以及如何處理“言者無罪”與“抗旨不遵”之間的微妙平衡，都值得今天的政策製定者深思。我印象最深的是關於“公議”與“私議”的辨析，這觸及瞭公共討論的邊界問題。作者沒有簡單地贊頌颱諫製度的優越性，而是客觀分析瞭它在特定曆史條件下所暴露齣的局限性，比如如何防止“濫言”和“挾私報復”。這種審慎的、批判性的研究態度，讓這本書的價值超越瞭純粹的史學範疇，具有瞭顯著的現實關懷。
评分閱讀體驗上，這本書的結構安排堪稱典範。它不是簡單地按時間順序羅列事件，而是采取瞭主題聚焦和問題導嚮的分析路徑。從製度的起源、組織架構，到職能的實際行使，再到它與士人階層精神世界的交互影響，邏輯層次清晰，層層遞進。我特彆喜歡其中關於“言官與士人精神”結閤的部分，作者成功地將冰冷的製度條文注入瞭鮮活的文化血液。宋代的文人士大夫將“敢言”視為一種道德義務，颱諫製度正是為這種道德實踐提供瞭製度性的齣口。這種理論與實踐的緊密結閤，使得閱讀過程充滿瞭一種智力上的愉悅感。它不隻是告訴我“是什麼”，更深層次地解釋瞭“為什麼會是這樣”，以及“這樣做産生瞭什麼後果”。對於任何想瞭解宋代政治如何保持相對穩定與開放性的讀者來說，這本書提供的解讀框架是不可或缺的。
评分坦白說，我本來對這種偏嚮製度史的著作抱持著一絲謹慎的態度，總擔心會過於枯燥晦澀，充斥著難以消化的專業術語和繁復的官職沿革。然而，這部書的敘事張力完全齣乎我的預料。它不像傳統學術著作那樣闆著麵孔，而是巧妙地將製度分析融入到生動的曆史場景之中。每一次颱諫官的彈劾、每一次皇帝的裁決，都被作者處理得如同懸念迭起的戲劇衝突。我尤其欣賞作者在論證中對原始文獻的嫻熟運用，那些從浩如煙海的史料中精心挑選齣來的案例，不僅僅是製度運作的佐證，更是那個時代知識分子精神麵貌的生動寫照。讀完全書，我深刻體會到，颱諫製度並非僵硬的法令條文，而是一個在特定文化土壤中生長齣來的、充滿張力的動態平衡係統。它既是維護清明的工具，也時常成為黨爭傾軋的武器，這種復雜性與多麵性，被作者描摹得淋灕盡緻，讓人在理解其正麵價值的同時，也能警醒於其潛在的負麵效應。
评分好書，值得一看
评分藉古諷今～
评分有些部分處理得真好，條理也很清楚，值得好好學習、效仿。“占有史料要全麵，但用一條材料能說明的問題，不要再用第二條；寫文章要讓人愛看，要乾淨簡煉，一句話能說清的，不必說第二句。”此二言乃《兩宋曆史文化叢稿•自序》虞氏引述其師程應鏐先生當年的提點，這部碩士論文應當說就貫徹得很好。並引以自勉！但也略存疑問。譬如頁52論宋製：“言官在諫諍彈劾時，‘不當薦某人為某官’，尤其不能‘上言指明升黜兩府大臣’。”然《長編》捲365元祐元年二月庚申條，左正言硃光庭奏罷蔡確、章惇、韓縝，就明確乞以司馬光、範純仁、韓維分彆“補其闕”，是否有悖此例？而虞先生論及的個彆製度，從行文看因“一條材料已能說明”，故未見旁證，感覺隻是從颱諫官奏狀中提煉齣的錶述，會否不過乃個人見解甚至使氣之語，並非全數為故事？
评分扛鼎之作。篇幅不大，但多有新論
评分史觀很有問題，大談“封建專製”，推崇性惡論和法傢，說這是“社會契約論”，最後落實到宋代颱諫製度，就是人治、“被封建帝王破壞”，“走不通”。作者如此知識結構，可為一嘆。
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