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出版者:山东人民出版社

作者:莱斯利•怀特

出品人:

页数:393页

译者:

出版时间:1988-9

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9787209001908

丛书系列:文化人类学名著译丛

图书标签:

• 人类学
• 社会学
• 文化
• LeslieA.White
• 学术
• 文化史
• 文化产业（必读：研究僧）
• 怀特
• 文化
• 科学
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• 哲学
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• 社会
• 认知
• 教育
• 发展
• 探索

《文化的科学》是一部引人入胜的探索之旅，它并非聚焦于某个特定文化群体或地域的历史沿革，而是试图剥离表象，深入挖掘人类文化现象背后普遍存在的规律与机制。本书将带领读者穿越不同文明的边界，从社会学、人类学、心理学乃至认知科学等多个学科的视角，审视文化是如何孕育、传播、演变以及对个体和社会产生深远影响的。 本书并非一本详尽的文化史著作，它不会逐一罗列民族风俗或文明的兴衰。相反，它更侧重于提炼那些构成人类共享体验的“科学”。这意味着，我们将探讨文化的核心驱动力，例如，为什么某些观念比另一些更容易被接受并流传？是什么样的心理机制促使我们形成群体认同，并对“异质”文化产生排斥或吸引？在信息爆炸的时代，文化符号和意义是如何被重塑和传递的？ 《文化的科学》将从“文化的基石”开始，深入分析人类思维模式的某些共性，这些共性如何为文化的诞生提供了土壤。我们将会看到，即使在看似迥异的文化环境中，许多基本的社会组织原则、价值排序以及对世界的基本认知框架，都可能有着共同的根源。这并非是为了抹杀文化的独特性，而是为了理解，在多样性的表象之下，是什么样的共通性赋予了人类文化以生命力。 接着，本书将深入“文化的传播与演变”。我们将考察文化是如何从一个群体扩散到另一个群体，在这个过程中又发生了怎样的变异。这包括对技术传播、思想交流、以及全球化进程中文化融合与碰撞的细致分析。我们不会局限于宏观的历史叙事，而是会关注微观的传播节点和个体在文化演变中所扮演的角色。例如，创新者如何挑战传统，又如何被社会接纳或排斥？模仿和学习在文化代际传递中的作用又有多大？ 此外，《文化的科学》还将探讨“文化与个体”。文化如何塑造我们的身份认同、道德观念、甚至是我们感知世界的方式？我们将会审视社会规范、价值观、以及信仰体系是如何内化为个体的行为准则，并影响我们的决策。同时，我们也将探讨个体在面对不同文化时的心理调适过程，以及文化冲突与文化适应的普遍性。这其中也包括对身份危机、文化焦虑等现代社会特有的心理现象的深入剖析。 本书还将触及“文化的功能与挑战”。文化作为人类适应环境、组织社会、赋予生命意义的工具，其核心功能是什么？我们将会分析文化在维护社会秩序、促进合作、以及传承集体记忆方面的作用。然而，文化并非永恒不变且无懈可击。我们也将审视那些阻碍进步的文化习俗，以及在全球化背景下，文化面临的同质化、碎片化等挑战。 《文化的科学》的目标是提供一种全新的视角来理解我们自身以及我们所处的这个丰富多彩的世界。它不是一本关于“我们应该如何生活”的指南，而是一本关于“我们为什么会这样生活”的探究。通过对文化背后科学原理的理解，我们希望能更深刻地认识人类社会的运作方式，从而以一种更开放、更理性的态度去面对文化的多样性，并从中汲取智慧，以应对未来可能出现的各种挑战。本书将以清晰的逻辑、严谨的论证和生动的案例，引领读者进入一场关于人类文化本质的深度思考。

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这是一本让我久久不能平静的书。《文化的科学》以一种极其冷静和客观的视角，审视了人类文化发展的脉络。我一直认为文化是人类情感和创造力的结晶，但这本书却试图剥离其表面的感性色彩，去探究其背后隐藏的理性驱动力。作者将文化视为一种“复杂适应系统”，并详细阐述了系统内部各要素之间的相互作用。让我感到非常震撼的是，书中关于“文化多样性的价值”的论证，它并非基于道德或伦理层面的呼吁，而是从科学的角度，阐释了多样性如何增强整个物种的适应能力。读到关于“文化模仿”和“社会学习”的章节时，我更加确信，人类的许多行为，并非源于纯粹的个体选择，而是受到环境和群体影响的深刻体现。这本书的价值在于，它提供了一个用科学的语言来理解人类社会现象的全新方式，让我们能够更理性地认识自身和我们所处的文化环境。

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这本《文化的科学》读来真是一次意想不到的旅程。一开始，我以为会是一本枯燥的学术著作，充斥着晦涩难懂的理论和复杂的模型。然而，作者巧妙地将看似遥不可及的“文化”这一概念，通过严谨的科学视角进行解构，让我耳目一新。他并没有像传统意义上的文化研究那样，仅仅停留在对文化现象的描述和解读，而是试图寻找文化背后的普适性规律和运作机制。书中引用的各种跨学科研究，从人类学、社会学到心理学、神经科学，都为理解文化提供了多元的维度。特别是关于文化传播和演化的部分，作者用生动的案例和清晰的逻辑，阐述了信息如何在群体中扩散，观念如何根深蒂固，以及社会规范是如何形成的。这些解释让我对日常生活中许多习以为常的现象有了全新的认识，甚至开始反思自身行为的文化根源。总的来说，这本书的价值在于它提供了一种新的思维框架，能够帮助我们更理性、更系统地理解这个充满变数的文化世界。

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《文化的科学》这本书，与其说是一本关于“文化”的著作，不如说是一次关于“人类如何创造和维持其生存环境”的科学探索。我一直觉得，文化是人类区别于其他物种最显著的特征之一，但其形成机制却常常令人费解。这本书提供了一个崭新的角度，它将文化视为一种集体性的“软件”，由一系列相互关联的规则、信仰、价值和行为模式构成，其目的在于优化个体的生存机会和群体的社会凝聚力。作者在书中运用了大量的数学模型和统计分析，虽然我不是专业人士，但其严谨的逻辑和清晰的论证，让我能够理解其核心思想。我尤其对关于“文化锁定”和“非理性偏好”的讨论印象深刻，它们解释了为何某些文化模式会长期存在，即使它们在当下看来并非最优选择。这本书为理解社会变迁的阻力和动力，提供了科学的解释。

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坦白说，我翻开《文化的科学》是带着一丝怀疑的。将“文化”这样一个充满人文色彩的概念，与“科学”挂钩，在我看来似乎有些牵强。然而，随着阅读的深入，我逐渐被打动了。作者并非试图将文化“科学化”到失去其人文温度，而是以一种极其审慎和尊重的方式，运用科学的方法论去剖析文化的内在逻辑。他没有回避文化研究中的复杂性和模糊性，而是承认其存在的挑战，并积极寻求解决方案。我特别欣赏书中关于“文化适应性”和“信息熵”的论述，它们为理解文化变迁的速度和方向提供了有趣的解释。当我读到关于“叙事”在文化建构中的关键作用时，我感到一种豁然开朗，原来我们对世界的认知，很大程度上是由我们所听、所讲的故事所塑造的。这本书让我看到了科学工具在理解人文现象上的巨大潜力，也让我对“文化”这个概念有了更深层次的思考。

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我必须说，《文化的科学》这本书给我带来了极大的启发。我一直对人类社会为何会形成如此多姿多彩的文化现象感到好奇，但以往的阅读总是在碎片化的叙述中徘徊。这本书则提供了一种宏观且具操作性的视角。作者不是简单地罗列不同文化的差异，而是深入探究了是什么样的“科学”原理塑造了这些差异。他反复强调了“适应性”和“优化”在文化形成过程中的作用，这让我开始将文化理解为一种生物体为了在特定环境中生存和繁衍而演化出的复杂策略。书中关于“文化基因”或“模因”的概念，虽然并非作者首创，但他的阐释让我对其有了更深刻的理解，特别是关于模因如何在人际间传播、变异和选择的讨论，颇有新意。读到关于群体合作和冲突的章节时，我更是惊叹于作者能够将复杂的社会动力学，用如此简洁而富有洞察力的方式呈现出来，为理解现代社会中的种种博弈提供了理论基础。

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想收藏纸质

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《西方人类学名著提要》。用科学的方法去研究文化，结果会产生什么呢？社会学？人类学？社会人类学？文化社会学？文化人类学？好像指的是同一个事物，又好像它们之间没什么不同。普遍适用性非常重要，它是整书的核心和基调。但是，用文化的视角去看待科学，又会产生什么呢？

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不是我的菜啊，怀特用科学的方法研究文化是值得商榷的

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现在想想，包师从这本书出发讲佛教音乐还是有道理的

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不是我的菜啊，怀特用科学的方法研究文化是值得商榷的