與設計向前行 在线电子书 图书标签: 设计 田中一光 日本 設計 设计理论 design 艺术 平面设计
发表于2024-11-24
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湾湾的译本台味十足,不如设计的觉醒更直白的剖析人性与人性的服从
评分好闷
评分吖…繁体竖版加上纠结的翻译看得我好辛苦好辛苦~!对日本传统设计不熟,所以有许多是不理解的。现在读这本书有点浪费了!
评分设计中的禅意
评分阅读起来非常舒服的台湾版本
田中一光,1930年生于日本,1950年毕业于日本京都美术学院,后与人合作创办日本设计中心,1960年成为该中心的艺术指导,1963年成立了田中一光设计工作室。曾在"日本之历史"大型博览会(大阪)、"海洋文化"博览会(冲绳)中负责整体设计,在日本Seibu艺术博物馆、纽约Cooper协会、洛杉矶文化交流中心和巴黎Public博物馆举办过个人展,曾获得华沙国际海报双年展银奖、东京ADC(广告联盟)优秀奖。
田中一光是日本设计协会、AGI(国际平面设计协会)成员,日本卓有成就的平面设计家,对战后日本平面设计的发展有很大贡献,在世界平面设计界中,占有相当的地位。他把现代设计观念揉和到日本传统艺术中,作品带有明显的个性:优雅、素净和单 日本戏剧演出海报纯,富有一定的表现主义色彩,设计语言简洁洗练、意境清新、形式优美,在融合东西方传统美学观念与东西方文化特征之间,有独到的思路与手法,以其独特的表现形式和视觉语言,以及鲜明的个性,在日本设计界掀起了一场对传统精神的再创造运动。
田中一光出生在日本的历史故都--奈良,在京都完成学业,在大阪开始他的设计活动,而后迁居东京。这些有着悠久文化历史的都市对他的创作活动起到了重要的作用。在他的设计作品中,有着京都的雅致、大阪的现实感、以及古江户的遗韵,从广义上看,这些正是日本人传统感情情结的结晶。
本書集結了田中一光先生,在日本各報章雜誌媒體等,曾經發表過最精華的文章。
全書共分為三大篇章,第一、設計的發想,第二、設計的方法,第三、設計的原點。
田中透過生活、工作上敏銳細緻的觀察與感受,用帶點詼諧且優美的文字,在其文章裡隱約闡述了田中一生的設計觀、設計思想以及設計的社會責任。
台灣繁體中文版,特別邀請 「 原研哉 」 設計大師為此書寫序文,並邀集台港陸三地平面設計師寫推薦文以及一篇三位知名華人設計師的對談錄。
新潟(xin xi)县。大陆常常错误的翻译为新泻,而台湾作为使用繁体字的地区,把“潟”也翻译成“瀉”就太不可思议了。 尺八,中国传统乐器,隋唐年间传入日本,后在日本发扬光大。台湾作为中国传统文化保持良好的地方,把“尺八”解释为“日本箫”,实在太不应该。 这里直接印...
评分新潟(xin xi)县。大陆常常错误的翻译为新泻,而台湾作为使用繁体字的地区,把“潟”也翻译成“瀉”就太不可思议了。 尺八,中国传统乐器,隋唐年间传入日本,后在日本发扬光大。台湾作为中国传统文化保持良好的地方,把“尺八”解释为“日本箫”,实在太不应该。 这里直接印...
评分就内容方面而言,两书基本雷同,其中《设计的觉醒》增加了朱鄂作的田中一光的生平,对学生以及设计从业人员颇具励志作用。但《觉醒》中缺少了一篇三人对谈和六篇序。虽然个人认为不看也罢,但有特殊癖好的读者一定不会认同我的观点。设计编排方面,此书较《觉醒》虽然更为精良...
评分一本把设计融入生活,生活充满设计理念的书籍,从深刻的角度去思考了设计的力量源泉。可以做一本增值的书来阅读。
评分新潟(xin xi)县。大陆常常错误的翻译为新泻,而台湾作为使用繁体字的地区,把“潟”也翻译成“瀉”就太不可思议了。 尺八,中国传统乐器,隋唐年间传入日本,后在日本发扬光大。台湾作为中国传统文化保持良好的地方,把“尺八”解释为“日本箫”,实在太不应该。 这里直接印...
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