具体描述
苏美尔文明历史悠久、辉煌灿烂，是人类文明的摇篮之一公元前4千纪末，苏美尔文明兴起于底格里斯河和幼发拉底河流域南部，在之后的一千多年里，它在政治、宗教、文化、文学、艺术、法律、医学等方面都取得了卓越的成就，对后世诸多文明都产生过深远影响。
本书依据考古和文献资料，对苏美尔文明进行了全面和深入的研究，详细考察了苏美尔文明的发现过程、苏美尔人的典型国家、苏美尔历史的兴衰更迭以及苏美尔人取得的伟大成就，尤其是文字、文学、教育、法律和建筑方面的成就。本书将带您跨越时空，为您打开一扇进入久远深邃、绚丽多彩的古代文明的大门。
作者简介
拱玉书，北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院教授，博士生导师，《国外文学》编委，中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员、副理事长。主持并完成多项国家级项目，如教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“苏美尔、阿卡德及赫梯文学文献翻译与研究”，在《世界历史》《古代文明》《北京大学学报》以及《东方世界》《亚述学杂志》《维也纳东方学杂志》等国外著名学术刊物上发表学术论文数十篇。2022年，因翻译出版《吉尔伽美什史诗》荣获第十届春风阅读榜“春风金翻译家奖”。
目录信息
第一章 西方古代经典与《圣经•旧约》
西方古代经典
《圣经•旧约》
第二章 消逝文明的早期探索者
德拉•瓦莱——第一个让欧洲见到楔形文字的人
尼布尔——第一个准确临摹波斯波利斯铭文的人
格罗特芬——天才的解读家
里奇——从古物搜集向田野发掘过渡时期的代表人物
博塔——拉开西亚考古发掘序幕的人
罗林森——英国亚述学之父
莱亚德——英国西亚考古学之父
史密斯——第一个发现“洪水故事”的人
德•萨尔泽克——第一个发掘苏美尔城市遗址的人
第三章 消逝文明的再现
“土丘”（遗址丘）
埃利都——最早的苏美尔城市
乌鲁克——吉尔伽美什统治的城邦
舒鲁帕克——“挪亚”的故乡
乌尔——苏美尔文明巅峰
尼普尔——苏美尔人的圣地
第四章 走进复活的苏美尔文明
文明灯塔——乌鲁克早期文明
大动干戈——早王朝时期
分久必合——阿卡德帝国
蛮族入侵——古提人的统治
时祀尽敬——拉迦什第二王朝
盛极而衰——乌尔第三王朝
第五章 历史始于苏美尔
共商国事：最早的民主
仲裁纠纷：最早的史著
学以明眸：最早的学校
保护弱小：最早的社会改革
建立正义：最早的成文法
第六章 苏美尔文学
《卢伽尔班达I》
《卢伽尔班达II》
《恩美卡与恩苏克什达纳》
第七章 苏美尔文明的三大标志
楔形文字
滚印
塔庙
第八章 苏美尔问题
问题的提出
哈雷威引起的论战
考古材料释义
新方法和新发现
苏美尔文明年代表
图片来源
缩写与参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书简直是场知识的盛宴，作者的笔触如同古老的楔形文字，层层叠叠地铺陈开来，让人在阅读的过程中不断有“原来如此”的豁然开朗。尤其让我印象深刻的是对古代法律条文的深入剖析，那些看似冰冷的文字背后，蕴含着早期社会对秩序、公平乃至人性的复杂思考。书中对农业灌溉系统的详尽描述，几乎让我能闻到幼发拉底河畔泥土的芬芳，感受到那是怎样一群勤劳而富有创造力的人们，如何将一片荒芜之地变成了孕育人类早期文明的摇篮。作者不仅仅是在罗列事实，更像是在进行一场考古现场的发掘，将那些被时间尘封的细节小心翼翼地拂去灰尘，展现在我们眼前。每一次翻页，都像是在进行一次时间旅行，感受着历史的厚重与脉搏的跳动。那种对历史细节的执着与尊重，使得这本书的阅读体验远超一般的科普读物，更像是一次与历史先贤的深度对话。
评分我必须得说，这本书的叙事节奏把握得极其精妙，不像有些历史著作那样读起来枯燥乏味，它有着一种娓娓道来的张力。特别是在讲述城邦兴衰的章节，那种波澜壮阔的历史画卷在眼前徐徐展开，城墙的建立、贸易路线的争夺、王权的更迭，都被赋予了鲜活的戏剧性。书中对宗教信仰的探讨也相当到位，那些关于创世神话、神祇谱系的构建，清晰地展现了早期人类面对未知世界时的敬畏与想象力的边界。我特别喜欢作者在论证观点时所引用的那些文学片段和碑文拓片，它们如同散落在广袤沙漠中的珍贵宝石，为冰冷的史料增添了人文的温度和色彩。读完之后，我感觉自己对人类文明起源的那种模糊概念，被具体化、立体化了，不再是教科书上僵硬的几个名词，而是充满了生命力的复杂社会结构。
评分坦率地说，这本书最吸引我的地方在于它对文化输出和影响力的描绘。它没有将该文明局限在一个孤立的地理空间内，而是着力探讨了其技术、艺术和思想是如何辐射并渗透到周边区域的。这种宏观的视野，让原本觉得遥远的古代历史瞬间变得关联紧密。我特别留意了关于艺术风格演变的那几章，那些对印章、雕塑和陶器纹饰的细致分析，仿佛是一场跨越时空的艺术鉴赏会。作者对不同历史时期的风格差异进行了精辟的对比，让人清晰地认识到文化是如何在继承与创新中不断前行的。阅读过程中，我不断地在脑海中勾勒出一幅幅生动的古代市井图景，感受着那份古老而又充满活力的社会气息。
评分这本书的结构安排堪称一流，逻辑链条紧密得让人叹服。从地理环境对早期聚落形成的影响开始，层层递进到政治制度的演化、文字的发明与应用，再到天文历法的探索，每一步都衔接得天衣无缝，读起来毫无跳跃感或困惑感。特别是关于记数系统和度量衡的描述，非常细致入微，展示了早期数学思维的雏形和实用性。作者在处理史料的复杂性时展现了极高的学术素养，既保持了研究的严谨性，又以非常通俗易懂的方式进行了解释，即便是对这段历史背景知识不甚了解的读者，也能轻松跟上思路。这本书的价值在于它构建了一个完整而自洽的知识体系，让人明白了那些“第一次”的出现，是如何奠定后世数千年文明发展的基础。
评分这本书给我带来的最大震撼，在于其对“人”的刻画。它不仅仅是关于宏大叙事和制度构建，更多的是关注生活在那个时代普通民众的喜怒哀乐。通过对墓葬习俗、家庭结构乃至饮食习惯的追溯，作者成功地拉近了我们与数千年前祖先的距离。我尤其喜欢其中关于“泥板信件”的案例分析，那些记录了家庭琐事、商业纠纷甚至私人情感的简短文字，展现了惊人的真实感和共鸣。这种微观层面的聚焦，使得冰冷的历史数据变得有血有肉，让人在惊叹于其文明成就的同时，也对那个时代的“人”产生了深深的同情与理解。它告诉我，无论时代如何变迁，人类的基本情感和对美好生活的向往始终未曾改变，这或许是所有历史研究中最动人的部分。
评分拱教授作为一个可以熟练解读苏美尔楔文的西亚史学者. 在这本书里体现了其研究的泥板材料强项. 而文字语法，往往是最能直观反映文明独特性的窗口. 以ur-nammu翻译修正为ur-nammar为例. 或以人表中nam的书写位置为例. 老师以大量丰富的泥板实物，呈现出早期文明与文字创造的特征. 而文字作为有原则的符号系统，其书写标准的跨地区传播. 也反映出背后具有组织化的国家行为. 这一切都能帮助我们感受到苏美尔的脉动. 《苏美尔文明》书中有许多基于泥板文献与楔文词组翻译的扎实细节. 像极了牵着瓜的藤. 顺藤而去总有大收获
评分苏美尔文明是一种历史悠久、辉煌灿烂的古代文明，被视为人类文明的源头之一。公元前三千年左右，苏美尔文明兴起于两河流域，在之后的一千多年里，它在政治、宗教、艺术、科技、法律等方面都取得了卓越的成就，对欧亚大陆诸多文明的发展都产生过深远影响。本书综合历史学与考古学视角，细致梳理了苏美尔文明的兴衰更替、全面考察了苏美尔时期的社会发展与文化生活、重点介绍了楔形文字、法典等苏美尔文明的关键元素，还详细论述了近代以来对苏美尔文明遗迹的发现与挖掘过程，全方位展示了这一古老文明的独特魅力。
评分这本书是拱玉书老师一生学术创见的集大成之作，是毋庸置疑的人生之书，多余的褒扬之辞就不必赘述了，其中最令我感兴趣的还是详述传说中“巴别塔”的起源——塔庙的那一章，在苏美尔语（也就是它最早的名字中）它的本身含义就是“奇迹”，建筑的奇迹，希望的奇迹，而比起“将神庙筑高以求更接近天空”“避免洪水淹没圣所”之类的无聊解释，老师更倾向于塔庙的形状与建造者们最初的家乡相似，他们望着塔庙的目光是怀乡的柔思。但再宏伟的建筑，在时光的摧折下也化作了一方小小池塘。或许，不必努力推倒偏见与歧视的巴别塔，它自会在时间的流逝中轰然崩塌。
评分苏美尔文明是一种历史悠久、辉煌灿烂的古代文明，被视为人类文明的源头之一。公元前三千年左右，苏美尔文明兴起于两河流域，在之后的一千多年里，它在政治、宗教、艺术、科技、法律等方面都取得了卓越的成就，对欧亚大陆诸多文明的发展都产生过深远影响。本书综合历史学与考古学视角，细致梳理了苏美尔文明的兴衰更替、全面考察了苏美尔时期的社会发展与文化生活、重点介绍了楔形文字、法典等苏美尔文明的关键元素，还详细论述了近代以来对苏美尔文明遗迹的发现与挖掘过程，全方位展示了这一古老文明的独特魅力。
评分拱教授作为一个可以熟练解读苏美尔楔文的西亚史学者. 在这本书里体现了其研究的泥板材料强项. 而文字语法，往往是最能直观反映文明独特性的窗口. 以ur-nammu翻译修正为ur-nammar为例. 或以人表中nam的书写位置为例. 老师以大量丰富的泥板实物，呈现出早期文明与文字创造的特征. 而文字作为有原则的符号系统，其书写标准的跨地区传播. 也反映出背后具有组织化的国家行为. 这一切都能帮助我们感受到苏美尔的脉动. 《苏美尔文明》书中有许多基于泥板文献与楔文词组翻译的扎实细节. 像极了牵着瓜的藤. 顺藤而去总有大收获
