女性主义

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☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[英] 凯西娅·杰奈纳提
出品人:
页数:178
译者:夏筱雅
出版时间:2024-12
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108079411
丛书系列:图画通识丛书
图书标签:
  • 女性主义
  • 性别研究
  • 社会科学
  • 文化研究
  • 女性权益
  • 性别平等
  • 社会运动
  • 理论
  • 历史
  • 文学
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具体描述

一部女性主义简史

什么是女性主义?

生物是决定性的因素吗?

母职优先于事业?

--

“女性主义”成为一个英语词语大约是在19 世纪90 年代,但女性有意识地抵制性别歧视以及性压迫的抗争,其实在更早的时候就开始了。本书涵盖了自17 世纪以来的女性主义运动的主要事迹,突出了重要的社会、政治和文化观念,它们改变了我们对于女性处境的认知和思维方式。其间也伴随着杰出女性的个体故事,她们积极挑战并改变了旧有的传统和社会偏见。

不夸张地说,女性主义重塑了一个世界,它对于女性的意义无疑是巨大的,对于男性同样如此。

《星际拓荒者:新世界的黎明》 科幻史诗,宏大叙事,深入探索人类文明的边界与未来 --- 引言:遗忘的呼唤 公元2842年,地球——那个曾经孕育了无数文明与梦想的摇篮,已然化为一颗被宇宙辐射笼罩的废弃星球。人类文明的火种,在经历了“大寂静”后的数个世纪挣扎中,依靠着世代相传的“方舟计划”,终于在遥远的仙女座旋臂边缘,找到了一片被命名为“伊甸园之境”的宜居带。 然而,这片新生的土地并非天堂。它是一个充满了未知的挑战、古老秘密和潜在危机的世界。星际拓荒者们,作为人类最后的希望,肩负着重建家园、揭示宇宙真相的重任。 《星际拓荒者:新世界的黎明》正是聚焦于这群先驱者的故事,讲述他们在极端环境下,如何运用智慧、勇气和牺牲,在陌生的星系中刻下人类文明的新篇章。 第一部:觉醒的巨石 故事始于“先驱者号”的登陆。这艘承载着人类最精锐科学家、工程师和士兵的巨型飞船,穿越了数万光年的虚空,终于降落在伊甸园之境的主大陆——泰拉诺瓦。 领航员凯拉·维斯塔,一位在休眠舱中度过了两百年的资深宇航员,是本次登陆行动的实际指挥官。她的首要任务是确保生命维持系统的稳定,并建立初步的防御工事。然而,登陆后的景象却远远超出了所有人的预料。 泰拉诺瓦的生态系统异常繁茂,但其中蕴含着令人不安的能量波动。地质学家雷纳德·奥尔森很快发现,覆盖在星球表面的巨大晶体结构——被拓荒者们戏称为“巨石森林”——并非自然形成。这些结构散发着规律性的脉冲信号,似乎在记录着什么,或者……在等待着什么。 随着拓荒者们深入探索,他们发现了一种前所未见的能量源。这种能量,远超人类已知的任何物理学范畴,它与星球的地质活动、气候变化,甚至生物的进化轨迹都紧密相连。 第二部:失落的文明与共鸣 随着探索深入,“先驱者号”的考古学家团队,在一次深入地壳裂缝的探险中,发现了第一批外星文明的遗迹。这个被称为“织网者”的古老种族,似乎在数百万年前就曾掌握了星际旅行和能量操控的奥秘。 遗迹中保存的,并非冰冷的机器,而是栩栩如生的全息记录。这些记录揭示了一个令人震惊的事实:织网者文明并非自我毁灭,而是主动选择了“融合”。他们将自身的意识和知识上传到一种跨越维度的网络中,以求得永恒的存续。 然而,这种融合并非没有代价。记录中充斥着关于“虚空低语”的警告——一种侵蚀心智的熵增力量,是宇宙间所有高阶文明必须面对的最终考验。 核心人物之一,天才语言学家阿米尔·汗,承担起了破译织网者留存信息的重任。他发现,织网者的核心理念是“共鸣”——即通过精确调谐自身的频率,与宇宙的基本结构达成和谐。 与此同时,拓荒者内部出现了分歧。一部分人主张立即利用织网者的技术来巩固人类的生存基础,渴望速度与力量;而以凯拉为首的另一部分人,则坚持谨慎行事,认为盲目复制一个已消亡文明的路径,只会重蹈覆辙。 第三部:阴影中的低语 随着拓荒者在泰拉诺瓦上的基地初具规模,神秘的威胁也开始浮现。夜间,队员们开始遭受集体性的噩梦和幻觉,感觉到一种无形的力量试图渗透他们的思维。 雷纳德发现,“巨石森林”的能量脉冲正在加速,它似乎在“回应”人类对织网者科技的挖掘。更糟的是,一些被吸收了高强度织网者能量的拓荒者,开始出现无法解释的生理变异,他们的行为变得越来越难以预测,似乎被某种外部意图所控制。 凯拉意识到,他们发现的并非“遗迹”,而是“陷阱”。织网者留下的并非纯粹的知识宝库,而是一种复杂的“免疫系统”,旨在阻止不具备相应心智成熟度的新兴文明接触到核心力量。 阿米尔破译的最后一段信息揭示了真相:织网者之所以选择“融合”,是因为他们无法对抗“虚空低语”的侵蚀。他们将自己的文明转化为一个巨大的信息屏障,以延缓低语对更广阔宇宙的渗透。而人类的到来,激活了这个屏障的“测试程序”。 第四部:最后的调谐 面对即将来临的危机——如果人类无法通过“测试”,泰拉诺瓦的能量核心将过载,导致星球的生态系统瞬间崩溃,将所有生命湮灭——凯拉必须做出一个艰难的抉择。 她决定不再试图“控制”织网者的技术,而是要学习他们的核心理念——“共鸣”。这需要拓荒者们放弃对纯粹物质力量的依赖,转向对自身心智潜能的挖掘。 在一次惊心动魄的行动中,凯拉和阿米尔带领一队志愿者,深入到星球能量核心的最深处。他们不再使用武器或复杂的工程设备,而是依靠织网者留下的精神引导方法,尝试与巨石的脉冲频率进行同步。 这是一场心灵的远征。他们必须面对自己内心最深的恐惧、贪婪与绝望——正是这些“低频”情绪,是“虚空低语”得以侵入的通道。 在同步的过程中,凯拉看到了宇宙的宏大图景,以及无数文明兴衰的循环。她理解了“融合”的真正意义:那不是死亡,而是升维。 结局:新世界的黎明 最终,泰拉诺瓦的能量脉冲达到顶峰,但在凯拉的引导下,它没有爆发,而是平稳地转化为一种稳定的、滋养万物的光辉。拓荒者们没有获得足以称霸宇宙的武器,却获得了与宇宙和谐共存的钥匙。 被“虚空低语”影响的变异者恢复了清醒,他们残留的记忆中,是宇宙广袤而无私的温柔。 《星际拓荒者:新世界的黎明》以拓荒者们开始重建城市为尾声。他们没有复制旧地球的模式,而是建立了一种以精神和谐与生态平衡为基础的新型社会结构。他们明白,真正的“拓荒”,不是征服新的土地,而是不断拓宽和深化人类自身的意识边界。 未来的道路依然漫长,宇宙中依然潜伏着未知的危险,但人类,终于学会了如何倾听。他们已然不是来自一个垂死星球的难民,而是真正意义上的星际文明,站在了新的黎明面前。 --- 核心主题: 文明的迭代与选择: 探讨在面对高阶技术时,是选择快速发展还是审慎进化。 心智的疆域: 强调人类的内在潜力与精神成熟度,才是文明存续的关键。 后人类主义的探索: 在极端环境下,人类的身份、社会结构和伦理道德将如何重塑。 宇宙的尺度与敬畏: 描绘了一个宏大、美丽,同时也充满终极考验的宇宙图景。

作者简介

文字作者

凯西娅• 杰奈纳提(Cathia Jenainati)英国华威大学跨学科研究学院院长,文科学士和全球可持续发展学士项目的项目主任。

插图作者

朱迪• 格罗夫斯(Judy Groves)画家,插画师。为“图画通识丛书”画了一系列插画,包括《维特根斯坦》《柏拉图》《乔姆斯基》等。

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译者

夏筱雅,哲学博士,中国人民大学西方哲学专业,热爱旅行和书写。

目录信息

001 什么是女性主义?
002 什么是父权制?
003 生物学决定论
004 逻辑的还是感性的?
006 现代早期的女权运动
008 对《圣经》的重新诠释
009 第一场政治活动
010 “致女士们”
011 早期观点
012 理性的时代
013 社会规划师
015 竞争的观点
016 个人主义的兴起
018 第一波女性主义
020 记得为女士们考虑
022 玛丽•沃斯通克拉夫特
023 非传统的生活
025 反对卢梭
026 理智和情感
028 丈夫的神圣权利
030 格里姆克姐妹
033 1820—1880,对家庭生活的推崇
036 男人和女人的行为准则
038 哈丽特•泰勒•密尔
040 理论和实践
042 专职仆人
043 “男人”或是“人”?
045 卡罗琳•诺顿
046 已婚女性的法律地位
047 《儿童监护法》
048 《婚姻诉讼法》
050 凯瑟琳•海伦•斯宾塞
051 1848年纽约,塞内卡福尔斯大会
053 一份女性的独立宣言
054 女式灯笼裤的出现
055 19世纪50年代的美国
056 国际妇女理事会
058 19世纪50年代的英国
060 芭芭拉•博迪钦
062 兰厄姆广场
064 埃米琳•潘克赫斯特
065 女性社会与政治联盟
066 暴力式争取女性选举权活动
068 澳大利亚女性的选举权
070 争取女性选举权的里程碑
071 反对妇女的参政权
072 第一次回潮
073 女权主义=女同性恋?
074 受过教育的失业者
075 消失的性别
076 弗吉尼亚•伍尔夫
077 《一间自己的房间》
078 金币和锁
079 “我没有国家”
080 西蒙娜•德•波伏娃
081 存在先于本质
084 第二波女性主义
085 妇女解放运动
086 个人的就是政治的
087 妇女解放运动的七项要求
088 贝蒂•弗里丹
089 《女性的奥秘》
090 母职优先于事业?
092 《第二阶段》
093 女性意识的觉醒
094 多元的女性主义
096 社会主义的女性主义
098 传统的马克思主义女权主义
099 激进的女权主义
102 生态女性主义
104 精神分析学派的女性主义
105 后女权主义
106 对选美比赛的抗议
110 杰梅茵•格里尔
112 舒拉米斯•费尔斯通
113 再生产,而非生产
114 为资本主义而消费
115 凯特•米利特
116 性或性别等级
117 文学中的厌女症
118 安•奥克利
120 《屈从的女性》
122 女性主义文学批评
124 精神分析与女性主义思想
126 重建母职
127 美人鱼和牛头怪
129 与母亲分离
131 阿德里安•里奇
133 妇科/生态学
134 20世纪80年代
135 黑人女性的女性主义历程
137 黑人女性主义的早期表达
138 我不是女人吗?
140 弗朗西斯•哈珀
142 康比河公社
144 女性中心主义与黑人女性主义
145 贝尔•胡克斯
146 艾丽丝•沃克
148 20世纪80年代的畅销小说
150 浪漫的力量
151 女权主义与色情
153 女性主义与身体
156 《美丽的神话》
158 怪诞
160 女性主义与性别问题
161 解构主义女性主义
162 重返舞台中央的男性?
163 “女力”
164 女性主义与发展中国家
166 底层的女性
167 挑战传统仪式
168 什么是女性主义?
169 里程碑
172 延伸阅读
173 其他参考资料
174 作者致谢
175 译者说明
176 索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的作品,老实说,给我的触动是相当深刻和复杂的。从装帧设计来看,它散发着一种低调而坚韧的力量感,封面上的字体选择带着一种古典的严肃性,仿佛预示着里面探讨的内容绝非轻描淡写。初翻阅时,我立刻被作者那近乎手术刀般精准的文字驾驭能力所吸引。她似乎不满足于停留在表面现象的描述,而是直接切入社会结构的肌理深处,去探究那些盘根错节、习以为常却又极其有害的权力运作模式。尤其是在论述“无形之墙”的部分,作者没有堆砌空洞的口号,而是通过大量细致入微的日常案例,构建起一个令人信服的论证体系。我记得其中一段关于职场隐性偏见的分析,简直就是我过去几年职业生涯中无数次感到困惑和受挫时的缩影——但直到读到这里,我才第一次清晰地意识到,那并非我个人的“能力”问题,而是系统性的障碍在起作用。这种由阅读带来的“顿悟”感,是极少有书籍能够给予的,它让人在感到被理解的同时,也激发出一种必须去改变现状的紧迫感。整体而言,它更像是一份邀请,邀请我们放下舒适区的惯性思维,去审视那些被我们习惯性忽略的角落。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书给我的感受,那或许是“必要的颠覆”。它在结构上非常巧妙,并不是简单的时间线叙事,而是围绕几个核心矛盾点进行螺旋上升的探讨。作者的文风在这几段论述中展现出令人惊叹的适应性,时而如同历史学家般严谨考据,引经据典,力求还原事件的全貌;时而又像是一位经验丰富的社区组织者,用充满共情力的语言去凝聚共识,激发行动的意愿。我尤其被书中对于“语言即权力场域”的论述所震撼。作者细致地剖析了日常对话中那些微妙的、用来巩固等级的词汇和句式,并展示了如何通过语言的“再编码”来重塑认知边界。这本书的论证过程犹如一场精妙的棋局,每一步看似不经意,实则都指向了最终的战略目标——即促使读者从“被动接受”转向“主动建构”自身的社会认知。它不仅仅是一本论著,更像是一份改变我们观察世界的底层协议更新包,非常值得细细品味和反复阅读。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程,简直像是在进行一场精神上的高强度间歇训练。它不是那种读完会让你感到轻松愉悦的“消遣”读物,相反,它要求你全神贯注,甚至需要时不时地停下来,深吸一口气,消化刚刚吸收的那些令人不安的观点。作者的叙事节奏变化多端,时而冷静如法庭上的辩论,逻辑链条环环相扣,不留一丝可乘之机;时而又转为一种近乎诗意的反思,对个体经验的描摹细腻到令人心颤。我特别欣赏作者在处理“历史的重量”这一议题时的手法。她没有采取那种宏大叙事式的全景扫描,而是选择了聚焦于几个关键历史节点上个体女性的微观挣扎。这种从“小”到“大”的视角转换,让原本冰冷的史实突然获得了温度和人性的重量。当我读到关于代际传承中那些未曾言明的期望与重担时,我忍不住想起了我的祖母和母亲,那些她们默默承受却从未对我说出口的辛酸,此刻似乎都有了清晰的注脚。这本书无疑迫使我进行了一次深刻的自我审视,去辨认自己身上哪些行为模式是内化的,哪些又是真正源于自我选择的。

评分☆☆☆☆☆

我得承认,在阅读这本书的过程中,我经历了好几次情绪上的过山车。它并非如一些畅销书那样,为了迎合大众而故意淡化矛盾。恰恰相反,作者直面了许多令人难堪的现实,并且毫不留情地揭露了那些隐藏在温情面纱下的结构性暴力。有一章关于情感劳动价值的分析,简直是教科书级别的论证,它让我瞬间理解了为什么在家庭和社会结构中,那些被认为是“理所当然”的付出,却常常是缺乏被认可和补偿的“隐形劳动”。这种被戳破幻象的冲击感是强烈的,甚至在某些瞬间会让人感到一种无力感。然而,作者的高明之处就在于,她从不将读者置于被指责的位置,而是邀请我们共同参与到对现状的解构中去。她的笔调中始终保持着一种坚定的、向前看的乐观主义——不是盲目的“一切都会好起来”的口号,而是建立在对问题深刻理解之上的、务实的变革希望。这本书读完后,我感觉自己被“清理”了一遍,带着更清醒的视野重新投入生活。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,这本书的学术深度和批判锋芒是毋庸置疑的,但真正让我欲罢不能的,是它在探讨“边界”与“定义”时的那种哲学思辨的力度。作者似乎在挑战一切既定的二元对立框架,她不断地抛出“那么,我们究竟如何定义‘成功’?如何构建‘安全’?”这类基础性问题,并且,她提供的答案不是现成的钥匙,而是更精巧的工具箱。这让阅读体验充满了开放性和动态性。书中引用的那些跨学科的佐证材料,从社会学到认知神经科学,都显示出作者扎实的学识基础,但她处理这些复杂概念时,语言却出奇地克制和清晰,避免了陷入晦涩的术语泥潭。对我而言,这本书最大的价值在于它提供了一种全新的“阅读世界”的底层操作系统。读完之后,再去看待媒体报道、公共讨论,乃至人际互动中的细微表情和用词,都会不自觉地过滤一层作者所揭示的权力结构,洞察力明显提升了一个量级。这是一种潜移默化的、持久的影响。

评分☆☆☆☆☆

以英伦、美国为主的简略辞条回顾。平等主义还是性别主义?诚如琼斯科特所言,女性主义总是在生产妄图消灭的差异。(p104精神分析不是对父权社会的认可,而是对父权社会进行分析)(书末提到的萨蒂,在《马克思论性别与家庭》中有相关论述)

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以英伦、美国为主的简略辞条回顾。平等主义还是性别主义?诚如琼斯科特所言,女性主义总是在生产妄图消灭的差异。(p104精神分析不是对父权社会的认可,而是对父权社会进行分析)(书末提到的萨蒂,在《马克思论性别与家庭》中有相关论述)

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以英伦、美国为主的简略辞条回顾。平等主义还是性别主义?诚如琼斯科特所言,女性主义总是在生产妄图消灭的差异。(p104精神分析不是对父权社会的认可,而是对父权社会进行分析)(书末提到的萨蒂,在《马克思论性别与家庭》中有相关论述)

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以英伦、美国为主的简略辞条回顾。平等主义还是性别主义?诚如琼斯科特所言,女性主义总是在生产妄图消灭的差异。(p104精神分析不是对父权社会的认可,而是对父权社会进行分析)(书末提到的萨蒂,在《马克思论性别与家庭》中有相关论述)

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以英伦、美国为主的简略辞条回顾。平等主义还是性别主义?诚如琼斯科特所言,女性主义总是在生产妄图消灭的差异。(p104精神分析不是对父权社会的认可,而是对父权社会进行分析)(书末提到的萨蒂,在《马克思论性别与家庭》中有相关论述)

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