目录学与学术史 在线电子书 图书标签: 目录学  学术史  文献学  徐有富  目錄學  南京大学古典文献研究所专刊  古文献学  文獻學   

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贵得让我想死...

读完目录编、史学史和近三百年学术史再来看本书，学术史一门答题基本上没问题了吧，学案系列以后补上来。句读标点错处不少，还有误字。整体而言有点过于繁琐细碎，读下来各目录的体例并不很清晰， 特点又令人眼花缭乱。所用功夫是看得见的。（每日从早至晚，勉强才阅百页）

老生常谈之观点，并无多大发明。

易学因免于秦火而地位得到提高，进而改变六经排序？这个观点感觉怪怪的，还是决定周予同讲的比较靠谱

研究目录学与学术史的关系，写得却像资料长编，将很多前人观点总结。单从目录学的类目变动中总结学术思潮变化，太过于细碎。总有见树木不见森林的遗憾。其次，体例确实有问题。一部目录著作，它反映的学术变化和目录学编纂的新特点特点是分开来说，目录学反映学术变化，学术变化中又包含目录学的进步，这样的套娃结构造成了一些不必要的重复。校对也不太严格，甚至有完全重复的话上下出现。但，总而言之，却是一本基础的扎实的书，能够帮助快速入门。对我来说很适合了。

书大概有两种，教材和论著。教材是把旧知识系统化，而论著则是在旧知识的基础上发现新知识。同一本书，用不同的标准看，就可能有截然相反的评价。 目录学历来号称有“辨章学术，考镜源流”之用。这八个字经常挂在嘴边，可究竟它是怎么一个辨别法，又很少见人系统地...

多钞掇材料 ，甚少洞见。且论述常不着边际。如论述王俭《七志》，竟多因隋书经籍志以为证。隋书经籍志所取效前人著述绝不仅限于《七志》，其引用范围更广，而徐氏不径引隋志以为证据，甚为荒唐。又如论述七志中道教类的著录，所引材料无一道及七志，旁征博引，繁杂无益。与其言...  

书大概有两种，教材和论著。教材是把旧知识系统化，而论著则是在旧知识的基础上发现新知识。同一本书，用不同的标准看，就可能有截然相反的评价。 目录学历来号称有“辨章学术，考镜源流”之用。这八个字经常挂在嘴边，可究竟它是怎么一个辨别法，又很少见人系统地...

多钞掇材料 ，甚少洞见。且论述常不着边际。如论述王俭《七志》，竟多因隋书经籍志以为证。隋书经籍志所取效前人著述绝不仅限于《七志》，其引用范围更广，而徐氏不径引隋志以为证据，甚为荒唐。又如论述七志中道教类的著录，所引材料无一道及七志，旁征博引，繁杂无益。与其言...  

多钞掇材料 ，甚少洞见。且论述常不着边际。如论述王俭《七志》，竟多因隋书经籍志以为证。隋书经籍志所取效前人著述绝不仅限于《七志》，其引用范围更广，而徐氏不径引隋志以为证据，甚为荒唐。又如论述七志中道教类的著录，所引材料无一道及七志，旁征博引，繁杂无益。与其言...