The Natives Of Sarawak And British North Borneo V2 (1896) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Kessinger Publishing, LLC

作者:Henry Ling Roth

出品人:

页数:552

译者:

出版时间:2009-04-13

价格:USD 42.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781104316327

丛书系列:

图书标签:

• Sarawak
• British North Borneo
• Indigenous Peoples
• Ethnography
• History
• 19th Century
• Malaysia
• Borneo
• Anthropology
• Colonialism

新世界之窗：探索19世纪末期东南亚的社会、自然与人文景观 一部跨越地理界限，洞察殖民地时代复杂图景的史诗级著作 本书并非聚焦于任何特定的既有文献，而是秉持着一种广阔的视野，致力于构建一幅关于19世纪末（尤其在1896年前后）东南亚特定区域——那些尚未被完全纳入现代国家版图、保留着深厚传统根基的土地——的社会生态图景。我们旨在通过对历史档案、探险日志、早期人类学观察以及官方治理记录的交叉比对与深入分析，为读者呈现一个多维度的、充满活力的前殖民地向殖民地过渡时期的生活画卷。 第一部分：地理的脉络与自然的面貌 本卷将首先详尽描绘特定地理区域——那些横亘在广阔海洋与原始雨林之间的地带——的自然环境。这不仅仅是地理教科书式的罗列，而是将自然环境视为塑造人类文明形态的决定性力量进行考察。 1.1 热带雨林的生命交响 我们将深入探讨该地区标志性的热带雨林生态系统。这包括对本地特有动植物群落的细致描摹，它们在当地土著文化中扮演的角色，以及欧洲探险家和早期博物学家对这些新奇物种的初次记录与分类尝试。重点将放在早期对生物多样性的认知局限与偏见上，同时尊重当地居民世代积累的传统生态知识。探讨雨林对交通、农业和定居模式的根本性制约与机遇。 1.2 水系的生命线：河流与海岸的文明 河流，作为内陆与外界沟通的唯一有效通道，将是本部分的核心。我们将追溯数条主要河流的源头、流域特征及其在不同部落迁徙和贸易网络中的作用。海岸线部分则侧重于海洋贸易路线的早期形态、珊瑚礁生态系统对渔业的支撑，以及海盗活动作为一种社会经济现象的根源分析，而非简单的犯罪记录。 1.3 气候的统治：季风与生活节奏 季风系统如何精确地控制了农业周期、航海活动以及部落间的接触与冲突。我们将分析当时有限的气象记录与当地口述历史中对天气模式的描述，以理解人类社会如何在这种强大的自然力量下规划其生存策略。 第二部分：社会结构的精微剖析 本研究的重点之一，是解构在欧洲统治尚未完全渗透之前，当地社会固有的复杂结构、权力分配机制与伦理规范。我们力求避免将这些社会简化为“原始”或“未开化”的标签。 2.1 权力与血缘的编织：从村落到邦国 深入分析不同族群的社会组织形式。这包括对父系、母系或混合式血缘继承制度的详细考察，以及这些制度如何决定了土地使用权、财产继承和政治决策权。我们将区分世袭的酋长制度、基于个人声望（如猎头或战功）建立的临时性领导力，以及这些权力结构在面对外来干预时的韧性与瓦解过程。 2.2 宗教信仰与世界观的构建 探讨当时盛行的万物有灵论、祖灵崇拜以及与自然界互动的各种仪式。这些信仰体系如何提供道德约束、社会凝聚力，并解释不可控的自然现象。我们关注的是其功能性，而非神学上的真伪判断。同时，分析早期基督教或伊斯兰教的渗透对本土宗教实践产生的微妙影响和文化张力。 2.3 经济活动的底层逻辑：交换、生产与价值 本节聚焦于前殖民地经济活动的内在逻辑。详细描述狩猎采集、刀耕火种农业（特别是特定作物如稻米、块茎的种植技术），以及重要的手工业，如制陶、编织和金属冶炼。重点在于“互惠交换”在构建社会关系中的核心作用，以及早期对贵金属、稀有香料或特种木材的价值认定，这与后来的殖民地商品化经济形成鲜明对比。 第三部分：边缘地带的冲突与融合 这一时期的东南亚是全球化力量与本土传统剧烈碰撞的熔炉。本部分致力于展现这种动态的、充满矛盾的互动场景。 3.1 贸易路线上的中介者 识别并分析那些充当东西方贸易（如明清时期的瓷器、丝绸与本地的燕窝、藤条、犀牛角之间的交换）关键节点的族群。探讨这些中介贸易如何催生了区域性的财富积累和复杂的政治联盟，同时也使这些地区暴露于更大的外部风险之下。 3.2 早期接触的社会心理学 从当地人的视角审视欧洲探险家、传教士和早期商人的到来。分析最初的反应是好奇、警惕、模仿还是敌对。探讨欧洲人携带的疾病、新技术（如火器）和新的价值观念如何在当地社会中引发震荡与适应。 3.3 治理模式的萌芽：条约、边界与主权意识的模糊 考察在欧洲势力正式建立行政体系之前，地方首领与列强之间签署的早期协定或“友谊条约”。分析这些文件在法律效力上的模糊性，以及它们如何成为未来殖民扩张的工具，同时也反映了当时本地权力者对“主权”概念理解的差异。 结语：转折点上的回响 本书的收尾部分将不遗余力地避免任何对未来（即殖民统治的全面确立）的预言式论断，而是聚焦于1890年代中叶，该地区社会结构所处的那种高度不稳定的“平衡”状态。它是一幅关于一个即将逝去的世界的细腻肖像，展现了在现代性浪潮尚未完全淹没一切之前的，复杂、自洽且充满生命力的东南亚社会形态。读者将从中获得对人类文化多样性在特定地理约束下如何演进的深刻理解。

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当我看到《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书时，一股研究的热情油然而生。1896年，一个充满变革和探索的年代，欧洲列强在亚洲的殖民活动日益深入，而婆罗洲这片土地，无论是砂拉越还是英属北婆罗洲，都处于这种历史浪潮之中。这本书以“原住民”为研究对象，其价值不言而喻。我设想，作者必然是一位对当地民族文化有深入了解和研究的学者，他亲身经历了当地的风土人情，并通过严谨的田野调查，将这些鲜活的资料呈现在书中。 我期待书中能够详细地介绍婆罗洲各个原住民族群的社会结构、经济生活、宗教信仰、艺术表现等多个方面。例如，伊班人的长屋文化，他们独特的航海技术，他们精湛的编织和雕刻艺术，这些都是极具吸引力的研究课题。还有那些生活在内陆雨林深处的民族，他们的生存方式，他们与自然的联系，他们所拥有的古老智慧，这些内容对我来说都具有极大的研究价值。同时，我也希望书中能够探讨原住民文化在面对西方殖民者带来的影响时所发生的变迁，以及他们如何努力地去维护和传承自己的文化传统。

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我把《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书视为一份来自历史深处的珍贵馈赠。1896年，那个年代的记录，往往带着一种独特的视角和沉重的历史印记。作为一名热衷于研究人类社会变迁的读者，我对这本书中所描绘的婆罗洲原住民的生活状态充满浓厚的兴趣。我脑海中浮现的是，作者如何克服语言障碍，如何适应当地艰苦的自然环境，如何与那些被他称为“原住民”的人们建立信任，并最终将他们丰富多样的文化和生活习俗，以文字的形式记录下来。 我期待书中能够详尽地介绍当地各个族群的社会组织形态，比如母系或父系的传承，长屋的社会功能，以及他们在部落内部的权力结构和决策机制。他们的经济活动，无论是刀耕火种的农业，还是狩猎、捕鱼、采集，亦或是他们独特的贸易往来，都将是了解他们与自然界互动方式的重要窗口。更让我着迷的是，书中对他们精神世界和宗教信仰的描绘，那些关于自然神灵、祖先崇拜、以及他们如何通过祭祀仪式来祈求丰收、驱除疾病的记录，无疑是理解他们世界观的关键。我渴望从书中获得最真实、最生动的细节，去感受那片土地上孕育出的独特文明。

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当我看到《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这个书名时，一股探究的冲动便油然而生。1896年，这个日期本身就赋予了这本书一种历史的厚重感，它承诺着一个关于远方土地和神秘民族的叙事。我预想，作者在那个时代，一定怀揣着极大的热情和严谨的态度，深入到砂拉越和英属北婆罗洲那片被认为是“未知”的区域，去观察、去记录那些在西方世界眼中充满异域风情的原住民。 我迫切希望了解书中对当地各种族群的细致描绘。他们是如何组织家庭的？他们的社会等级是怎样的？他们是如何进行婚嫁、丧葬等人生仪式的？他们的宗教信仰体系是怎样的？是万物有灵论，还是对特定神灵的崇拜？他们的艺术表现形式，比如雕刻、编织、音乐和舞蹈，又能反映出他们怎样的精神世界和审美追求？同时，我也对书中可能涉及的他们与殖民者的互动，以及这种互动对他们传统社会结构和文化习俗带来的潜在影响，抱着极大的兴趣。这本书，对我而言，将是一次穿越时空，与那些古老民族进行对话的绝佳机会。

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我对《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书的期待，很大程度上源于它所承载的历史重量和文化信息。1896年，这是一个西方殖民势力在亚洲扩张的时期，而婆罗洲，尤其是砂拉越和英属北婆罗洲，正是这样一个充满多元文化交融和碰撞的区域。本书以“原住民”为核心，我预设其中会包含大量关于当地各个族群的详实记录，这些记录可能涵盖了他们的社会组织、经济活动、宗教信仰、艺术习俗，甚至是他们的口述历史和民间传说。 我特别关注的是，作者是如何在那个时代，以何种方式去记录和理解这些原住民的。在缺乏现代研究工具和理论框架的情况下，作者的观察是否带有时代的局限性？他是否能够超越当时欧洲中心论的视角，去呈现一个相对客观和真实的“他者”形象？我希望书中能有对当地人日常生活细节的生动描绘，比如他们如何建造独特的长屋，如何进行季节性的狩猎和采集，他们对于自然界的敬畏以及由此产生的丰富信仰体系。同时，我也对书中可能涉及的族群互动、社会等级以及他们与殖民政府之间的关系有所期待，这些信息将有助于我更深入地理解那个时期婆罗洲的社会图景。

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对于《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书，我心中涌动着一股强烈的好奇心，这份好奇源于它所揭示的那个遥远而独特的时空——1896年的婆罗洲。这本书的标题本身就如同一把钥匙，开启了我对那片土地上古老文明和独特社群的无限遐想。我脑海中勾勒出的画面是，作者，一位来自遥远西方的探险家或学者，在那个通讯远不如今日发达，交通更显原始的时代，是如何深入到砂拉越和英属北婆罗洲那片被茂密雨林覆盖的土地，去倾听、去观察、去记录那些被他称为“原住民”的民族的生活。 我预设书中会充斥着大量对当地人生活细节的描写，比如他们居住的传统长屋，他们的狩猎与农耕方式，他们的婚姻习俗，他们的节日庆典，甚至他们对于生与死的哲学思考。在那个年代，西方人对“异域文化”的理解往往带有明显的局限性，我希望这本书能够尽量减少这种主观的偏见，而更多地呈现出一种尊重和求真的态度，去捕捉原住民文化中最本真的部分。同时，我也对书中可能涉及的族群关系、不同部落之间的交流与冲突，以及他们与当时已开始渗透的西方文明之间的微妙互动，抱有极大的兴趣。这些内容，无疑能为我们理解东南亚地区复杂的历史演化提供重要的线索。

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我对《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书抱有极大的期待，因为它提供了一个研究19世纪末婆罗洲原住民文化的独特视角。1896年，这个时代背景意味着这本书的记录将是那个时期社会文化的面貌，不受现代社会发展的影响。我设想，作者必然是经历了深入的田野调查，走访了砂拉越和英属北婆罗洲的各个角落，与当地的伊班人、加央人、比达雅人等众多族群进行了广泛的接触和交流。 我非常希望书中能够详细描述这些原住民的社会组织结构，例如他们的氏族制度、家庭结构，以及在长屋中的居住模式及其社会功能。他们的经济生活，包括农业技术（如刀耕火种）、狩猎采集活动、渔业以及他们可能进行的物品交换和贸易，都是我想要深入了解的方面。此外，他们的宗教信仰和精神世界，包括对自然神的崇拜、祖先崇拜、巫术仪式以及与此相关的神话传说，无疑是构成他们文化核心的重要部分。我对书中可能包含的他们对于自然环境的认知和利用，以及他们独特的哲学思想，也充满了期待。

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对于《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这部出版于1896年的著作，我的兴趣点集中在其所提供的历史见证和民族志资料。在那个西方世界对全球各地“未开化”民族充满好奇的时代，一本深入探究婆罗洲地区原住民的书籍，无疑具有重要的文献价值。我设想，作者必然经历了漫长而艰辛的田野调查，深入到砂拉越和英属北婆罗洲的腹地，与那些生活在丛林、河流和山脉间的不同族群进行接触，并细致地记录他们的生活方式、社会结构、精神信仰以及世代相传的文化习俗。 我尤其期待书中能够包含对当地原住民在面对外来文化和殖民影响时的反应和适应。1896年，英属北婆罗洲公司以及砂拉越白人拉惹的统治已经对当地社会产生了一定的影响，作者的观察是否能够捕捉到这种微妙的变化？他对不同族群，如伊班人、加央人、比达雅人等，是如何进行区分和描述的？他们的语言、服饰、饮食、婚丧嫁娶的仪式，以及他们对于神灵的崇拜和对祖先的祭祀，这些具体的文化细节，是我迫切想要了解的。我希望这本书能够为我打开一扇窗，让我窥见那个时代婆罗洲原住民丰富多彩的生活画卷。

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翻开这本《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》，我仿佛穿越了时空的长廊，回到了那个充满神秘与未知的年代。作为一名对人类学和历史学都深感兴趣的读者，这本书无疑是我的精神食粮。1896年，这是一个怎样的时代背景？彼时，英属北婆罗洲（即今天的马来西亚沙巴州）正处于英属北婆罗洲公司的统治之下，而砂拉越（即今天的马来西亚砂拉越州）则由白人拉惹统治。这种政治格局，必然会影响作者的观察视角和记录内容。我期待书中能够深入探讨当地原住民与殖民统治者之间的互动，以及这种互动对原住民社会结构、文化传统和经济生活带来的冲击与改变。 书中对于“原住民”的细致描绘，更是我关注的焦点。他们是生活在婆罗洲这片古老土地上的各个族群，比如伊班人、加央人、加拉毕人、比达雅人等等。他们的生活方式，他们的社会组织，他们的宗教信仰，他们的艺术形式，他们的口述历史，所有这些，都像是一幅幅生动的画卷，等待着被我一一展开。我尤其希望能够读到关于他们与自然和谐共处的故事，那些关于雨林、河流、动植物的神话传说，那些代代相传的生存智慧，它们不仅是了解原住民文化的钥匙，更是对我们现代人反思与自然的态度，具有深刻的启示意义。

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对于《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》这本书，我充满了一种对历史文献的朝圣般的敬意。1896年，这个出版年份本身就说明了这本书所蕴含的原始记录的价值。我相信，作者在那个年代，一定怀揣着科学探索的精神，深入到当时许多西方人眼中充满神秘色彩的婆罗洲地区，去细致地观察和记录那里的原住民。 我特别期待书中能够深入地探讨当地原住民的社会生活细节。例如，他们是如何构建他们的社会关系网络的？在长屋这样的特殊居住环境中，他们的家庭和社会互动是怎样的？他们的政治结构，是否存在首领，他们的权力是如何获得的，又是如何行使的？我对他们的经济活动也充满好奇，诸如他们主要的食物来源，生产方式，以及在部落内部或者与其他部落之间进行的商品交换。更吸引我的是，书中对他们精神世界的描绘，他们所信奉的神灵，他们的祭祀活动，以及那些代代相传的口述历史和神话传说，这些都是理解一个民族灵魂的关键。

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我对这本出版于1896年的《砂拉越和英属北婆罗洲的原住民 V2》怀揣着一种近乎虔诚的期待。首先，从这厚重的书名本身，便能感受到一股历史的沉淀感，仿佛触摸到了那个遥远的时代，那些鲜活的人物，那些鲜为人知的风俗习惯。这本书的出版年代——1896年——本身就具有非凡的意义。在那个西方世界对亚洲腹地充满好奇与探索的时代，一本深入描绘特定地区原住民生活状态的著作，无疑是了解那个时代社会变迁、文化交流以及殖民影响的珍贵窗口。我设想，作者必然花费了大量的时间和精力，深入到砂拉越和英属北婆罗洲那茂密的雨林深处，与那些被西方世界视为“异域”的民族进行接触，记录他们的语言、信仰、社会结构、经济活动，甚至是他们祖祖辈辈传承下来的神话传说。 我特别好奇的是，作者是如何在那个年代，克服语言障碍、交通不便以及可能存在的文化隔阂，去构建起如此详尽的记录。想象一下，在没有先进通讯设备和便捷交通工具的时代，作者是如何在丛林中跋涉，如何在简陋的环境下进行观察和记录的。这种身临其境的体验，或许会体现在文字之中，让读者感受到那种原始的、未经修饰的真实。书中对“原住民”的描绘，更是引人遐想。在那个时代，“原住民”这个词本身就带着一种复杂的情感色彩，它既是西方人观察和研究的对象，也可能是一种带有殖民视角的标签。我期待的是，作者能够超越这种标签化的局限，以一种相对客观、甚至是带着同情的视角，去展现这些民族的智慧、韧性和他们独特的生存方式。

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