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對動物性情感和創造性情感的區分已經顯現雛形：我願意接受藝術傢構想好並且放在我眼前的對象的支配地位；我願意毫無保留地放棄自己，並進入與藝術傢共同享有的一種情感狀態——這種情感狀態來源於我們藉以交流的同一種美、同一種超驗之物。但我拒絕那種通過刻意謀劃的導嚮性手段來誘發我的潛意識的藝術處於支配地位，我抵製那種某個人意圖強加於我的情感。
评分對動物性情感和創造性情感的區分已經顯現雛形：我願意接受藝術傢構想好並且放在我眼前的對象的支配地位；我願意毫無保留地放棄自己，並進入與藝術傢共同享有的一種情感狀態——這種情感狀態來源於我們藉以交流的同一種美、同一種超驗之物。但我拒絕那種通過刻意謀劃的導嚮性手段來誘發我的潛意識的藝術處於支配地位，我抵製那種某個人意圖強加於我的情感。
评分對動物性情感和創造性情感的區分已經顯現雛形：我願意接受藝術傢構想好並且放在我眼前的對象的支配地位；我願意毫無保留地放棄自己，並進入與藝術傢共同享有的一種情感狀態——這種情感狀態來源於我們藉以交流的同一種美、同一種超驗之物。但我拒絕那種通過刻意謀劃的導嚮性手段來誘發我的潛意識的藝術處於支配地位，我抵製那種某個人意圖強加於我的情感。
评分對動物性情感和創造性情感的區分已經顯現雛形：我願意接受藝術傢構想好並且放在我眼前的對象的支配地位；我願意毫無保留地放棄自己，並進入與藝術傢共同享有的一種情感狀態——這種情感狀態來源於我們藉以交流的同一種美、同一種超驗之物。但我拒絕那種通過刻意謀劃的導嚮性手段來誘發我的潛意識的藝術處於支配地位，我抵製那種某個人意圖強加於我的情感。
评分對動物性情感和創造性情感的區分已經顯現雛形：我願意接受藝術傢構想好並且放在我眼前的對象的支配地位；我願意毫無保留地放棄自己，並進入與藝術傢共同享有的一種情感狀態——這種情感狀態來源於我們藉以交流的同一種美、同一種超驗之物。但我拒絕那種通過刻意謀劃的導嚮性手段來誘發我的潛意識的藝術處於支配地位，我抵製那種某個人意圖強加於我的情感。
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