The Buddhist Revival in China

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出版者:Harvard University Press
作者:Holmes H. Welch
出品人:
页数:426
译者:
出版时间:1968-1-1
价格:USD 121.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674085701
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 海外中国研究
  • 宗教复兴
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具体描述

Of all the world's major religions, Chinese Buddhism has probably experienced the most traumatic modernization. The establishment of a communist state quickly emerged from the self-contained Manchu Empire. The consequences are described in this book. Holmes Welch offers the first detailed account of the careers of recent Buddhist leaders and of the diverse organization they started. Eighteen Chinese Buddhist associations are identified as the author traces the struggle for national leadership. The role of T'ai-hsu, the leader best known to Western readers but not, it is shown, among Buddhists, is given a controversial reassessment.

After examining the main features of the revival, Welch puts them into a larger political framework. In the process, he offers copious evidence that our picture of Chinese Buddhism has been distorted. What has been termed a "revival" was actually a secular reorientation. The author's conclusion is that this secularization, vigorous as it was, in reality foreshadowed the decline of Chinese Buddhism as a living religion.

《佛法在人间》 一、 核心理念:佛法并非虚无缥缈,而是与日常生活息息相关 本书旨在拨开笼罩在佛学之上的一些神秘面纱,呈现一个更贴近现实、更具实践性的佛法图景。我们常认为佛法是僧侣们的修行,是深奥的经文,是遥远的西方极乐世界。然而,本书将引领读者走进佛法本来的面貌——它并非离我们远在天边,而是就“在人间”。 佛陀的教诲,其根本在于对人生痛苦的洞察与解脱之道。这份痛苦,我们每个人都在体验:面对生老病死、爱别离、求不得,我们感到失落、焦虑、烦恼。佛法并非鼓吹逃避,而是教我们如何如实地认识这些痛苦的根源,并循序渐进地去化解它们。这种化解,不是靠外来的神祇,而是依靠我们自身的智慧与慈悲。 本书将重点阐述“慈悲”与“智慧”这两个佛法核心的实践维度。慈悲,并非空泛的同情,而是对一切有情众生的深切关怀,是对他人苦痛的感同身受,并由此生发出的帮助他人解脱的愿望。智慧,则是对事物真相的清晰了悟,看穿虚妄,明辨因果,从而不再被无明所蒙蔽。这两者相辅相成,缺一不可。 二、 实践方法:从内心修行到社会关怀 佛法的实践,始于内心,但绝不止于内心。本书将详细介绍一系列切实可行的修行方法,帮助读者将佛法融入日常生活的方方面面: 正念与禅修: 介绍基础的正念呼吸、身体扫描等练习,帮助读者培养专注力,觉察当下,减少思绪的纷扰。同时,也会触及禅修的入门方法,说明禅修并非需要高深境界,而是从最简单的静坐开始,认识自己的心。 情绪管理与转化: 探讨如何识别、接纳并转化负面情绪,如愤怒、贪婪、嫉妒等。通过佛法的智慧,学习不被情绪所奴役,而是将其视为转化的契机,培养内心的平静与安宁。 人际关系与沟通: 佛法强调“和合”,如何在家庭、职场、社会中建立和谐的人际关系?本书将结合慈悲喜舍的教义,指导读者如何以理解、尊重和关爱去面对他人,提升沟通的质量,化解矛盾。 因果观念的理解与应用: 深入浅出地解释佛法的因果法则,说明“种瓜得瓜,种豆得豆”并非宿命论,而是揭示行为与结果之间的必然联系。引导读者认识到,我们今天的处境,很大程度上是我们过去行为的结果,而我们今天的选择,则决定了未来的走向。以此鼓励积极向善,创造更美好的未来。 从自我关怀到社会奉献: 佛法的最终目标是普度众生,而这首先需要我们照顾好自己。本书将阐述如何通过精进修行,让自己身心健康,能量充沛,才能更好地去帮助他人。并从布施、持戒等角度,介绍如何将慈悲心落实到社会实践中,例如关怀弱势群体,参与环保,乃至对社会不公的理性反思与参与。 三、 拨开迷雾:澄清对佛法的常见误解 本书还将针对一些普遍存在的对佛法的误解进行澄清,例如: 佛法是否是消极避世的? 强调佛法倡导的是积极入世,在纷繁世界中保持内心的清净与智慧,并在现实生活中发挥积极作用。 佛法是否是迷信? 区分宗教信仰与盲目迷信,强调佛法是以理性观察和实践验证为基础的智慧体系,鼓励质疑与求证。 佛法是否只适合出家人? 明确指出佛法是为一切众生设计的解脱之道,无论在家出家,任何人都可以从中受益。 是否需要皈依、受戒才能学佛? 介绍佛法的学习可以循序渐进,从基本的理念和方法入手,不必拘泥于形式。 四、 结语:智慧与慈悲,是回归真我的力量 《佛法在人间》的核心信息在于,佛法的智慧与慈悲,并非遥不可及的彼岸,而是蕴藏在我们每个人的心田之中。通过学习和实践,我们可以逐渐唤醒这份内在的力量,让我们的生命更加充实、安宁、有意义,并为周围的世界带来更多的光明与温暖。本书愿成为您探索佛法、走向内心觉醒的真诚向导。

作者简介

目录信息

读后感

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初读《中国佛教的复兴》,大概因为没有足够的相关知识背景,加上因为翻译的原因书中的部分语句甚至算不上流畅,一时间没有体会到本书的出彩之处。更多得到的是一种知识上的了解,原来民国的佛教有过这样历史,发生了如此众多的事件和纠葛,但仅从知识的层面来讲,这也并非是一...

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2009年12月01日 11:45东方早报【大 中 小】 【打印】 共有评论5条" 《中国佛教的复兴》[美]霍姆斯·维慈著 王雷泉等译 出版:上海古籍出版社 上世纪七十年代末,中国大陆的学者开始搜集材料研究“佛教文化与近代中国”这类课题。可是他们绝少注意到,有关此种题目的研究,外...  

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初读《中国佛教的复兴》,大概因为没有足够的相关知识背景,加上因为翻译的原因书中的部分语句甚至算不上流畅,一时间没有体会到本书的出彩之处。更多得到的是一种知识上的了解,原来民国的佛教有过这样历史,发生了如此众多的事件和纠葛,但仅从知识的层面来讲,这也并非是一...

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当时间顺其自然地滑到十九世纪下半期,在内部腐朽的封建文化和外部汹涌的炮火与新知的双重裹挟下,中国佛教似乎到了它进入中国后的最衰落时期。民间社会中有佛教的容身之地是因为它一整套适合于宗祠祭祀、节令乡俗的仪式——佛法注重救度亡灵或临终往生是普通民众对于佛教的全...  

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当时间顺其自然地滑到十九世纪下半期,在内部腐朽的封建文化和外部汹涌的炮火与新知的双重裹挟下,中国佛教似乎到了它进入中国后的最衰落时期。民间社会中有佛教的容身之地是因为它一整套适合于宗祠祭祀、节令乡俗的仪式——佛法注重救度亡灵或临终往生是普通民众对于佛教的全...  

用户评价

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坦率地说,我原本预期的会是一本略显枯燥的学术专著,充斥着晦涩的术语和冗长的注释。但这本书的文笔出乎意料地具有一种文学上的张力。作者似乎拥有一种罕见的能力,能够将复杂的思想斗争转化为引人入胜的故事线。例如,在描述早期居士团体如何利用报刊杂志进行思想论战时,那种知识分子间辩锋交锋的紧张感跃然纸上,仿佛能听到那个时代思想的火花四溅。这种叙事上的优雅,极大地降低了阅读门槛,让对中国近现代史稍有涉猎的普通读者也能深入其中。它成功地架起了一座桥梁,连接了专业研究的深度与大众普及的广度,使得“佛教”不再是深锁于象牙塔中的陈旧话题,而是一部与时代命运紧密交织的鲜活史诗。

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这本关于中国佛教复兴的著作,深入浅出地勾勒出二十世纪初以来,在那个风云变幻的时代背景下,佛教如何在传统与现代的激烈碰撞中寻求自我革新与重塑的历程。作者似乎并未拘泥于单纯的教义阐述或历史事件罗列,而是巧妙地将宏大的社会变迁与微观的个体信仰探索交织在一起。我尤其欣赏它对‘本土化’这一核心议题的探讨。那种试图将深奥的佛理与中国传统文化,比如儒家伦理和社会实践紧密结合的努力,展现出一种鲜活的生命力。阅读过程中,我仿佛能感受到那些僧侣和知识分子在面对‘科学’、‘民主’等新思潮时的挣扎与兴奋,他们如何努力让一个古老的宗教在现代性面前重新找到立足之地,这一点,对于理解现代中国精神图景的复杂性是至关重要的。全书的叙事节奏把握得相当稳健,既有扎实的史料支撑,又不失人文关怀的温度。

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这本书的价值,尤其体现在它对“危机意识”的捕捉上。它没有回避清末民初知识界对佛教“不合时宜”的尖锐批评,反而将这些批评视为推动改革的强大外部动力。这种直面困境的态度,使得全书的论述充满了内在的张力与动态感。我发现自己不断地在思考,一个承载了千年传统的信仰体系,在面对西方现代性的全方位冲击时,究竟能够保留多少内核,又必须牺牲多少外在形式?作者对不同地域、不同派系之间在应对策略上的差异对比也做得非常到位,没有一概而论地将“复兴”描绘成铁板一块的统一运动,而是展现了其内部的多元性和矛盾性,这无疑使得研究更加立体和真实。

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从装帧和排版的角度来看,虽然我关注的重点是内容,但这本书在细节处理上体现出的匠心也值得称赞。更重要的是,它提供了一种看待中国现代性转型的全新参照系。我们习惯于从政治或经济领域去解读那个时代,而这部作品则提醒我们,精神世界的重塑同样是构建现代国家的关键一环。它让我们看到,信仰的适应性远超我们想象,那些看似保守的宗教符号,在经过巧妙的重新阐释后,可以被赋予强烈的时代意义。整本书读下来,留下的不是知识点的堆砌,而是一种对“韧性”与“适应性”的深刻体悟,它让读者得以窥见一个古老文明在剧变面前,如何进行一场深刻的自我拯救与精神重建。

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我对这类主题的书籍一向抱持着审慎的态度,因为许多论著往往会陷入对某种单一驱动力的过度强调。然而,这部作品的精彩之处在于其多维度的分析视角。它没有将“复兴”简单地归因于某个伟大的领袖人物或某项特定的政治运动,而是细致地剖析了印刷术的普及、城市化进程以及知识分子群体的觉醒是如何共同催化了这一过程。特别是在论及佛教寺院的社会职能转变时,作者展现了惊人的洞察力,描述了它们如何从单纯的宗教场所转变为教育中心乃至社会福利机构。这种对机构变迁的描摹,使得抽象的“复兴”概念变得具体可感,甚至带有一丝令人信服的社会学色彩。阅读体验是渐进式的,初读时或许会被丰富的史实淹没,但回味时,其内在的逻辑脉络便会清晰浮现,结构之精妙令人叹服。

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已经扫描上传到数典了,特别是图片。

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里面好玩的东西太多了。。尤其是那种批评和嘲讽的劲儿。。

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哈佛大学尉迟酣(Holmes Welch,1921-1981)

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