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一邑中人文之盛，诗人辈出，先后相踵，知识分子到底才是一个国家的良心，也必然是理想主义者。所谓做学问，即不为蝇头小利，尔虞我诈，不为权柄乌纱两面三刀，当然也就不会在玩权弄术者面前低三下四，为分一杯羹趋炎附势、甘心为奴，而永远高张的是学术自由之帜。正如蔡元培所言，大学侧重于博大，而研究院侧重于精深，非专心向学问、能坐冷板凳之人不能称其职。 秦以前，李庄属僰侯国，至隋以后属南溪县，它是长江上游的水路驿站，长江第一古镇。千百年来的历史人文积淀，亚热带湿润季风气候，面江流气候潮湿，正是当时的知识分子要寻找的一个“地图上找不到的地方”。正因为此，李庄作为一个意象，李庄正是当时中国的书桌。

就翻到梁启超割肾的那一页，这么有喜感的一件事你居然写的如此板正，果然是报告文学，还不如听张家勇老师讲案例。

东有周庄西有李庄

一邑中人文之盛，诗人辈出，先后相踵，知识分子到底才是一个国家的良心，也必然是理想主义者。所谓做学问，即不为蝇头小利，尔虞我诈，不为权柄乌纱两面三刀，当然也就不会在玩权弄术者面前低三下四，为分一杯羹趋炎附势、甘心为奴，而永远高张的是学术自由之帜。正如蔡元培所言，大学侧重于博大，而研究院侧重于精深，非专心向学问、能坐冷板凳之人不能称其职。 秦以前，李庄属僰侯国，至隋以后属南溪县，它是长江上游的水路驿站，长江第一古镇。千百年来的历史人文积淀，亚热带湿润季风气候，面江流气候潮湿，正是当时的知识分子要寻找的一个“地图上找不到的地方”。正因为此，李庄作为一个意象，李庄正是当时中国的书桌。

东有周庄西有李庄

九一八事件后，以中研院最高学术机构为主的学术团体，以“所”为建制，陆续迁徙。抗战期间，外省籍人士迁川七百余万，就李庄，最盛时达一万两千人，就人口而言决不在多，却有着海内外各领域之精英者云集。那时候的李庄大大小的宫观庙宇，会馆祠堂，乃至民家小院，四散分布着中...  

九一八事件后，以中研院最高学术机构为主的学术团体，以“所”为建制，陆续迁徙。抗战期间，外省籍人士迁川七百余万，就李庄，最盛时达一万两千人，就人口而言决不在多，却有着海内外各领域之精英者云集。那时候的李庄大大小的宫观庙宇，会馆祠堂，乃至民家小院，四散分布着中...  

书生误国，读书无用，书呆子……这些用在读书人身上的标签我们耳熟能详。确实，读圣贤之书并不能创造产值，也并不能对GDP增长贡献什么。但是读过《发现李庄》之后，所有这些都是显得这么的渺小，如此的不堪。 难以想象，在那样的岁月和年代，在那样的时局和时事之下，有...  

多么感怀的一幅图景；一群逃难于此的中国最优秀学者化作传说的一部分： “有一回，傅斯年说学乐殿有两块田的早谷子黄了，是他听麻雀说的。第二天，我们去学乐殿，果然看见有两块谷田，麻雀多得很。傅斯年抓年轻学人下棋： 不过借棋定神，心有别属。因而常常高举棋子而迟迟不落...  

多么感怀的一幅图景；一群逃难于此的中国最优秀学者化作传说的一部分： “有一回，傅斯年说学乐殿有两块田的早谷子黄了，是他听麻雀说的。第二天，我们去学乐殿，果然看见有两块谷田，麻雀多得很。傅斯年抓年轻学人下棋： 不过借棋定神，心有别属。因而常常高举棋子而迟迟不落...