近代厦门社会掠影

近代厦门社会掠影 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:厦门大学出版社
作者:汪方文主编
出品人:
页数:200页
译者:
出版时间:2000
价格:15.00
装帧:
isbn号码:9787561516379
丛书系列:
图书标签:
  • 厦门
  • 历史
  • 厦门历史
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  • 社会生活
  • 风俗习惯
  • 民国史
  • 地方史
  • 历史文化
  • 厦门研究
  • 社会变迁
  • 近代中国
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具体描述

:本书共收入了在近代厦门社会上影响较大的十六个专题,包括娼妓、赌博、烟毒、走私、瘟疫、米荒和水荒、重大火灾、重大海难等。

好的,以下是一部名为《近世闽南乡土社会变迁录》的图书简介,内容聚焦于该书未涉及的近代厦门社会主题: --- 《近世闽南乡土社会变迁录》 图书简介 引言:溯源与考察 《近世闽南乡土社会变迁录》是一部立足于闽南腹地,对18世纪中叶至20世纪初,特定地域内乡村社会结构、经济形态、宗族关系以及信仰习俗进行深度田野考察与历史重构的学术著作。本书的研究对象并非聚焦于近代厦门这一通商口岸的独特经验,而是侧重于腹地传统社会在外部环境变动下的内在韧性与迟缓转型。作者秉持历史地理学与社会人类学的交叉视角,试图勾勒出“厦门”之外的闽南大地,如何在历史的洪流中维持其地域文化的特定性。 第一部分:传统农业经济的微观结构 本书的基石在于对传统闽南农业经济的细致解剖。不同于沿海地区因贸易带来的快速资本积累,腹地社会的经济基础依然是小农耕作模式。 第一章:土地所有制与佃农经济的再审视 本部分深入探讨了闽南内陆地区(如漳州、泉州部分县域)土地产权的复杂性。我们关注的不是城市中的商业地产,而是深入到乡村的“祖产”、“共有田”以及“典契”制度的运作细节。研究展示了,在很大程度上,土地分配的僵化而非单纯的生产效率,构成了区域性贫困循环的关键因素。佃农与地主之间的关系,在很大程度上被宗族和血缘网络所调和或固化,形成了一套与现代契约精神相去甚远的互动模式。 第二章:水利设施与地方权力 水利建设在传统社会中是决定生产力的关键。本书详细考察了闽南山地与丘陵地带的沟渠、陂塘的修建、维护及其管理权力的归属。不同于厦门港口贸易带来的国家宏观投入,腹地水利多依赖地方士绅或特定宗族的组织能力。我们分析了水利管理权如何成为地方精英巩固其社会地位的物质基础,以及在干旱年份,水权分配所引发的基层冲突形态。 第二章:宗族网络与社会控制的精细描摹 宗族势力是理解闽南社会结构的核心。本书将“宗族”视为一种地方性的治理机器,而非仅仅是血缘组织。 第三章:族田、族学与族规的互动 本书详尽梳理了大型宗族如何通过设立“族田”(用于维持祠堂祭祀、救济族人)来构建其经济基础。同时,族学制度并非单纯的教育机构,更是精英阶层培养与社会流动受限的机制。族规(家法)的文本分析显示,其核心功能在于维护宗族内部的父权结构与等级秩序,对违反者施以的惩戒,往往比官方律法更为迅速和严厉。 第四章:“内向性”的宗族政治 与沿海因商业联系而形成的较为开放的社群不同,腹地宗族政治具有显著的“内向性”。权力主要在宗祠内循环,对外则表现出强烈的排他性。本书通过案例研究,揭示了不同宗族(或同一宗族不同支系)之间,在山林、墓地、水源等公共资源上的长期对峙与权力博弈,这些冲突往往是地方社会稳定的潜在火药桶。 第三部分:民间信仰、习俗与文化韧性 宗教与习俗构成了传统社会应对不确定性的心理屏障。本书着重描述了腹地社会在面对天灾人祸时,其信仰系统的运作方式。 第五章:地方神祇的谱系与本土化 本书侧重于那些在地方上拥有广泛影响力,但鲜少进入国家祭祀体系的民间神祇(如境主、伯公、特定历史人物化的神灵)。我们分析了这些神祇如何适应和解释地方性的灾难与丰歉,以及祭祀活动如何成为宗族或村落凝聚力的年度仪式。与对外交流密切的通商口岸信仰的多元性相比,腹地的信仰体系更具地域封闭性和强烈的场所依附性。 第六章:生命周期仪式与社会阶层的隐性标记 通过对婚丧嫁娶、建屋动土等生命周期仪式的考察,本书揭示了即便是同一村落内的不同社会阶层,在遵循核心仪式框架时,其物质投入、排场规模以及聘请乐班的等级,构成了微妙而明确的社会区隔。这些习俗的差异,远比收入数字更能体现社会地位的固化。 第四部分:变局中的迟滞与内部张力 尽管本书关注的是传统社会的韧性,但外部变动带来的影响并非完全缺席,而是以一种内化、迟滞的方式体现。 第七章:儒家知识分子的角色转变 腹地社会的传统知识分子,其影响力主要源于科举和对地方士绅阶层的服务。本书考察了当科举制度逐渐衰微后,这批读书人如何试图通过地方教育、参与水利事务或向地方政府提供文书协助来维持其社会地位,以及他们与新兴商业阶层之间的张力。他们对外部新知的接纳程度,通常远低于沿海开放城市中的同侪。 第八章:乡村的反抗与社会秩序的维护 腹地的社会冲突往往表现为对现有等级秩序的局部挑战,而非全面的体制性反抗。本书分析了如“抗租”、“劫财”等事件的社会动因,这些行为更多是对宗族或地主权力滥用的即时反馈,其诉求通常是恢复“旧有均衡”,而非建立全新的社会契约。 结语:一个未被通商口岸定义的闽南 《近世闽南乡土社会变迁录》试图为读者重建一个“去厦门化”的闽南图景。它描绘了一个在自然环境制约下,由血缘、地缘和信仰深度编织而成的、具有高度自我循环特性的社会结构。这里的历史进程,是缓慢的、内向的,其关键驱动力并非全球贸易或新式教育,而是宗族内部的权力再分配与对传统秩序的坚守。本书的价值在于,它提供了一个参照系,使读者得以辨识出,在近代化的浪潮中,腹地乡村社会所付出的文化代价与表现出的惊人稳定性。 ---

作者简介

汪方文,男,1939年8月出生,福建省惠安县洛阳镇西方村人。1960年读完高中二年级后被保送至青岛海军军官学校,后因体条件不适应复员回家,被泉州市委宣传部留在市有线广播电台工作。1961年8月参加中国人民解放军。1963年8月加入中国共产党。在部队历任侦察战士、福州军区技术侦察队闽中分队组长、福州军区司令部技术侦察支队中队长、副政治教导员、队长。1981年任厦门市人民政府办公室秘书、副科长、党支部副书记。1984年当选厦门市委第六届纪委委员。1985年调市纪委任专职委员、信访处副处长、检查处副处长。1985年到省委党校学习。1987年调中共湖里区任区委常委、纪委书记,当选中共湖里第一、二届党代会代表、湖里区第二届人代会代表、中共厦门市第七届党代会代表。1994年2月调市档案局任副局长,同月任局长。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最直接感受是“共鸣”,尽管我所处的时代与书中描述的大相径庭,但其中关于人性的描摹,关于面对变局时的挣扎与坚韧,却是跨越时空的。它展示了人们在面对社会转型期时,那种既要努力适应新环境,又难以割舍旧有传统的复杂心境。书中那些小人物的喜怒哀乐,构成了那个时代最真实的底色。它并非高高在上的评判,而是近乎平视的观察和记录,使得读者可以更坦诚地去面对历史的复杂性和多面性。读完后,我对那个时代的普通人多了一份理解和敬意,也更加珍惜我们现在所拥有的一切,因为它凝聚着前人的无数努力与牺牲。

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这本书的语言风格相当雅致,有一种老派文人的韵味,用词考究,句式多变,读起来有一种古典的美感。它不像很多现代的通俗历史读物那样追求快速的信息传递,而是更注重文字本身的质感和韵律。这让我想起早年间读过的一些老报纸上的评论文章,那种沉稳而有力的表达方式,在今天的阅读环境中显得尤为珍贵。每读完一个段落,我常常会停下来回味一下作者是如何巧妙地运用比喻或排比,将复杂的社会现象提炼成简洁而富有张力的文字。对于喜欢文字艺术的读者来说,这本书无疑是一场享受,它让历史的重现,不再是枯燥的陈述,而是一种艺术的呈现。

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这本书的结构安排很是巧妙,它不是简单地按照时间线索推进,而是像走马灯一样,在不同的社会侧面间自由切换,却又能在不经意间串联起一个完整的社会脉络。读完后,我有一种强烈的“拼图完成”的满足感。作者的叙事节奏把握得当,时而舒缓,娓娓道来那些日常琐事,时而又陡然加速,勾勒出重大事件对个体命运的冲击。这种张弛有度的叙事,让阅读过程充满了惊喜,不会让人感到枯燥乏味。特别是对于社会阶层变迁的描述,那种不动声色的对比,比直接的论述更有力量,让人在品味故事的同时,也陷入对那个时代复杂性的深刻思考。

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作为一名对地方文化有浓厚兴趣的读者,我发现这本书的价值不仅在于记录历史,更在于它所流露出的对故土深沉的爱与关怀。作者的文字中充满了对旧时风物的眷恋,他笔下的厦门,不仅仅是一个地理坐标,更是一个充满情感的栖居地。这种情感的注入,使得原本可能略显冰冷的史料变得温润可人。我特别欣赏作者在选取材料时的那种独到眼光,总能从小处见大,从个体命运中窥见时代的风云。它教会我如何用更贴近“人”的角度去理解历史,而不是仅仅关注那些冰冷的政治口号或经济数据,这对于重建我们对家乡历史的认知,有着不可替代的作用。

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这本书读起来,感觉像是翻开了一部久远的家族相册,每一页都定格着那个时代厦门人生活的点点滴滴。作者的笔触细腻入微,对市井百态的捕捉尤其精准。比如,书中描绘的街头小贩的吆喝声、码头上搬运货物的汗水味,仿佛都能穿透纸面扑面而来。它不是那种宏大叙事的历史著作,而是专注于生活细节的挖掘,这一点非常吸引我。我尤其喜欢那些关于家庭生活场景的描述,那些充满烟火气的人情冷暖,让人不禁联想到自己祖辈的生活图景。这种沉浸式的阅读体验,让我对近代厦门的日常生活有了更为立体和鲜活的认识,仿佛自己也成为了那个时代的一份子,在那些曲折的小巷中穿梭。

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讲述鹭岛尘封的往事

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