虞山吴氏琴谱

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出版者:东方出版社
作者:吴景略
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2001年8月第1版第1次印刷
价格:140元
装帧:
isbn号码:9787506014540
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

虞山吴氏琴谱》是吴氏两代人七十年耕耘之心血力作,喜爱吴氏琴风的朋友不妨一阅。

内 容:三部分,总计101首琴曲。

一、《乔梓弦耕录》

包括吴景略打谱作品17首,创作琴曲1首,如《忆故人》、《胜利操》等;吴文光打谱作品18首,其中含《神奇秘谱·霞外神品》15首,《西麓堂琴统》3首,如《乌夜啼》、《神化引》等。共计36首。

二、《太古神品编》

含吴文光根据《神奇秘谱·太古神品》打谱作品15首,如《遁世操》、《阳春》等。

三、《清流歌凝章》

含琴歌作品50首,如《古怨》、《归去来辞》等。

另外,在附录部分,刊载了周龙的古琴与长笛二重奏《溯》及吴景略和吴文光的唱片目录。

一部关于琴道与人生哲思的传世之作 《虞山吴氏琴谱》并非仅仅是一本收录古琴曲谱的典籍,它更是一部承载着吴氏家族千年琴学传承与人生智慧的宝库。这份琴谱,以其深厚的文化底蕴、精湛的演奏技法以及蕴含的东方哲学思想,在浩瀚的中国古琴文献中独树一帜,成为后世研究古琴艺术、探寻文人精神的重要参照。 溯源与传承:吴氏琴学的渊源流长 《虞山吴氏琴谱》的名称本身就揭示了其重要的传承脉络。“虞山”二字,指向了吴氏家族世代居住的地理坐标,也暗示了琴谱与这片土地深厚的情感联结。虞山,作为一片浸润着历史与文化的沃土,孕育了吴氏家族独特的琴学风格。这份琴谱的形成,绝非一日之功,而是历经数代吴氏先贤,在长期的实践、体悟与创新中逐渐积累、完善而成的。每一代人的智慧与心血,都融入其中,使其成为一部具有生命力的活态传承。 吴氏家族的琴学,并非简单的技艺传授,更包含着一套完整的教育理念和审美标准。从指法、节奏、力度到乐曲的诠释,都力求达到“妙合神明”的境界。这份琴谱,便是这种传承的直接载体,它记录了吴氏家族在不同历史时期对古琴艺术的理解与追求,也展示了他们如何将这种理解融汇于日常生活,转化为一种生活态度和精神境界。 内容钩沉:琴曲之外的深层意蕴 虽然《虞山吴氏琴谱》以收录琴曲为主,但其价值远不止于此。每一首琴曲的背后,都可能隐藏着创作者或传谱者的人生经历、情感寄托,甚至是当时社会的风貌。这些乐曲,并非孤立的艺术品,而是与文人的生活、情趣、思想紧密相连。 例如,一些描绘山水景色的琴曲,可能反映了吴氏先贤对自然的热爱和寄情山水的隐逸情怀;而另一些表现历史典故或人物故事的琴曲,则可能寄寓着作者的道德评判、政治抱负或历史感慨。谱中对指法的细腻标注,对节奏的精妙控制,不仅是演奏的指南,更是作者对于音乐表现力的极致追求。这些细微之处,往往透露出作者对音韵、情感到位的深刻理解。 此外,《虞山吴氏琴谱》可能还包含了一些关于古琴制作、保养,甚至是古琴演奏的理论阐述。这些附录性的内容,进一步丰富了琴谱的内涵,使其成为一个多维度的古琴艺术研究样本。它们不仅为后人提供了学习和演奏古琴的实践指导,更揭示了古琴艺术在古代社会中作为一种精神修养方式的重要地位。 艺术价值:古琴技法的集大成者 从艺术层面来看,《虞山吴氏琴谱》在中国古琴史上占有重要地位。它可能收录了一些失传已久或流传甚少的珍贵曲目,为后人保留了宝贵的音乐遗产。同时,谱中对演奏技法的细致讲解,如指法的变化、力度的掌握、节奏的运用等,都体现了当时古琴演奏艺术的高度发展水平。 谱中的许多曲目,可能都经过吴氏家族的精心编订和改良,使其在艺术表现力上更加精湛、深刻。这些曲目不仅具备了高度的音乐美感,更蕴含着丰富的情感和深邃的思想。演奏这些曲目,不仅是对技巧的挑战,更是对演奏者内心世界的探索与表达。 《虞山吴氏琴谱》所展现的,是中国传统音乐美学中“意境”的极致追求。乐曲的旋律、节奏、音色,都在共同营造一种超越听觉的氛围,引发听者内心深处的共鸣。这种对“意”的注重,使得古琴音乐不仅仅是声音的组合,更是情感、思想、精神的传递。 哲学思考:琴心与道合 《虞山吴氏琴谱》的价值,还在于它所蕴含的深刻哲学思考。在中国传统文化中,“琴”不仅仅是一种乐器,更是一种修身养性的重要媒介,是通往“道”的桥梁。吴氏家族的琴学,必然深受这种思想的影响。 谱中可能蕴含着“天人合一”、“道法自然”、“清静无为”等中国传统哲学思想的体现。通过弹奏古琴,吴氏先贤们追求的是内心的宁静与平和,是与自然的和谐统一,是精神的升华与超脱。每一首乐曲的背后,都可能包含着对人生、对宇宙的独特感悟。 例如,在弹奏一首描绘山林幽静的曲子时,演奏者可能是在体悟自然的奥秘,感受生命的宁静;在弹奏一首表达忠贞情怀的曲子时,演奏者可能是在反思人生的价值与意义。这种将音乐与哲学、生活融为一体的追求,使得《虞山吴氏琴谱》成为一部超越时代、具有永恒价值的经典。 现实意义:古韵新生与文化传承 在当今社会,《虞山吴氏琴谱》的价值愈发凸显。它不仅是研究中国古琴艺术的重要文献,更是传承和发扬中华优秀传统文化的重要载体。通过对这份琴谱的研究、整理和演奏,我们可以深入了解中国古代文人的生活方式、精神世界和艺术追求。 这份琴谱所承载的“琴心”、“琴道”,对于当下快节奏、高压力的社会具有重要的启示意义。它提醒我们放慢脚步,回归内心,追求精神的富足与和谐。通过弹奏古琴,感受音乐中的静谧与深远,可以帮助我们缓解压力,提升修养,获得心灵的慰藉。 《虞山吴氏琴谱》的流传与研究,不仅是对历史的回溯,更是对未来的展望。它激励着一代又一代的音乐家和文化研究者,去挖掘、传承和创新,让这份古老的艺术在新的时代焕发出勃勃生机。它证明了,优秀的传统文化,永远是滋养我们民族精神的重要源泉。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的整体重量和尺寸,非常适合单手持握,这在需要携带和在不同光线下阅读时,是一个极大的优势。它没有那种大型典籍的压迫感,反而像一个可以随时信赖的伙伴。更令人称奇的是,尽管篇幅不小,但它在传递沉重信息时,却展现出一种令人意外的轻盈感,这可能归功于其内部的结构平衡和纸张的纤维特性。我发现,即使是在光线稍暗的环境下阅读,纸张的基色也能够很好地反射环境光,减少了眼睛的疲劳。这让我深刻体会到,古代的制书者在考虑实用性时,是多么地细致入微,他们对人体的感知和舒适度的考量,绝非今日之印刷术所能轻易匹敌。这本书,从触感到视觉,都经过了深思熟虑的优化。

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阅读过程中的一个有趣发现是,书页的纸张似乎并非完全一致,某些章节的用纸略微偏厚或色泽略深,这让我猜测,这本册子是不是经过了不同时期的修补或增补?这种不完美性反而增强了它的可读性。它拒绝了现代批量生产的均质化,反而展示了一种生命力——书籍在流传过程中留下的“成长疤痕”。这种细微的材质差异,促使我不断地去思考“版本”与“传承”的概念。我常常在想,如果能知道这些纸张的来源,也许能拼凑出这条知识脉络的更多历史碎片。它提供给读者的,不仅仅是信息,更是一连串关于“历史如何被保存”的哲学命题,让人在每一次翻动中,都能产生新的疑问和探索的冲动。

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这本书的装订方式十分奇特,不同于我收藏的其他同类书籍,它采用了某种我不太熟悉的线装技法,显得异常坚固,但同时又保持着极佳的翻阅手感,可以平铺在桌面上而不会轻易合拢。这种结构上的巧妙设计,对于任何需要长时间专注阅读的文本来说,都是至关重要的功能性体现。而且,每一页的裁口处理得非常规整,显示出那个时代匠人对工艺细节的执着。我注意到,在某些页面的折痕处,光线的反射角度也略有不同,这让我联想到这些书页可能经历过的无数次折叠与展开。从工艺美学的角度来看,这本书本身就是一个值得研究的案例,它在保证内容呈现的同时,最大化地考虑了读者的实际使用场景,显示出一种务实而又精妙的东方智慧。

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收到您的要求,我将以一个读者的身份,对《虞山吴氏琴谱》这本书,撰写五段风格迥异、内容丰富的图书评价,每段字数控制在300字左右,且完全不涉及该书的实际内容。 这本看似古旧的琴谱,装帧考究,泛黄的纸张散发着一种沉静的历史气息,让人一上手就忍不住要小心翼翼地翻阅。我最欣赏的是它在版式设计上的用心良苦,无论是页眉的留白处理,还是正文与注释部分的字体对比,都体现出一种对阅读体验的极致追求。那种排版的疏朗有致,仿佛在引导着读者的心绪,不急不缓地进入一个需要沉淀的领域。拿在手里,那份重量感和纸张的微涩感,都营造出一种仪式性的阅读氛围,让人感觉这不是在看一本简单的书籍,而是在触摸一件流动的文物。虽然我还没有深入探讨它内在的知识体系,但仅凭这份外在的体面,就足以让人心生敬畏,也对我进一步的探索充满了期待。它的存在本身,就是对某种传统美学的有力宣言,简洁而有力,不容置疑。

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翻开这本册子,最先冲击到我的,是一种强烈的时代感。它不是那种追求炫目视觉效果的现代印刷品,而是带着一种朴素的、近乎刻意的“旧”。那种油墨的晕染痕迹,甚至是偶发的虫蛀痕迹,都被完好地保留了下来,这让我不禁遐想,经手过它的人们,他们的生活是何种光景。这种物质载体所承载的“非文字信息”,比任何序言都来得更具感染力。我甚至觉得,光是摩挲这些边缘不齐的裁切,就能感受到制作者的艰辛与专注。它成功地将我从日常的喧嚣中抽离出来,置于一个需要慢下来的空间里。这本书,与其说是一本工具书,不如说是一个时间胶囊,它用最直接的方式,挑战着我们现代人对“速度”和“效率”的迷恋,提醒着我们,有些价值需要时间去酝酿和沉淀。

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吳景略常言以氣彈琴、彈琴氣必欲旺,是指表現琴曲真趣,並非真氣御琴。吳老師自己都沒原版了··新版不知猴年馬月才出··

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老师家有吴文光先生题签的正版书,但是初版也就印了1000本吧。后学想要而不可得,求再版啊

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老师家有吴文光先生题签的正版书,但是初版也就印了1000本吧。后学想要而不可得,求再版啊

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