《留美生與中國社會學》為“中國學科現代轉型叢書”之一。主要內容包括：留美生研習社會學陣容之分析，從“知識引進”到“固化係科”——留美生與中國社會學的學科化發展，學科化發展的鞏固完善與西學傳播的縱深化——留美生與中國社會學社及《社會學刊》，主流地位、改良色彩、美國化傾嚮——留美生社會學研究的個案剖析與比較分析，留美生與社會學中國化的探索等。
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流暢易讀，頗有收獲。清末始有留日風潮（56頁），民國則有留美風潮。孫本文上過留日生康寶忠的社會學課程，從而開始社會學的研習。1947年底的調查顯示，全國社會學教師143人，留美齣身的占49.7%，留美者占留洋者66.3%。（70頁）吳澤霖、潘光旦、吳景超都是在一個美國教員在清華開設的社會學課上纔對社會學産生興趣。（83頁）李景漢極重視社會調查。（88頁）學院派社會學努力與社會主義劃清界限，一貫堅持改良立場（104、147、151頁）。孫本文在主流學界影響甚大（194頁）。英美的學術傳統多有融閤（227頁），法國留學生則錶現不同特點，楊堃是一典型（232頁）。留美社會學者的學院派立場與改良立場明顯（274頁），這種立場和英美主流是一緻的。把持國內主流的留美社會學者不待見社會主義學者，怨恨已結。
评分流暢易讀，頗有收獲。清末始有留日風潮（56頁），民國則有留美風潮。孫本文上過留日生康寶忠的社會學課程，從而開始社會學的研習。1947年底的調查顯示，全國社會學教師143人，留美齣身的占49.7%，留美者占留洋者66.3%。（70頁）吳澤霖、潘光旦、吳景超都是在一個美國教員在清華開設的社會學課上纔對社會學産生興趣。（83頁）李景漢極重視社會調查。（88頁）學院派社會學努力與社會主義劃清界限，一貫堅持改良立場（104、147、151頁）。孫本文在主流學界影響甚大（194頁）。英美的學術傳統多有融閤（227頁），法國留學生則錶現不同特點，楊堃是一典型（232頁）。留美社會學者的學院派立場與改良立場明顯（274頁），這種立場和英美主流是一緻的。把持國內主流的留美社會學者不待見社會主義學者，怨恨已結。
评分作為學術史的研究，很多部分的曆史事實存在缺損和細節還原得都很碎片化，有些內容全部轉自閻明的學術史著作。
评分流暢易讀，頗有收獲。清末始有留日風潮（56頁），民國則有留美風潮。孫本文上過留日生康寶忠的社會學課程，從而開始社會學的研習。1947年底的調查顯示，全國社會學教師143人，留美齣身的占49.7%，留美者占留洋者66.3%。（70頁）吳澤霖、潘光旦、吳景超都是在一個美國教員在清華開設的社會學課上纔對社會學産生興趣。（83頁）李景漢極重視社會調查。（88頁）學院派社會學努力與社會主義劃清界限，一貫堅持改良立場（104、147、151頁）。孫本文在主流學界影響甚大（194頁）。英美的學術傳統多有融閤（227頁），法國留學生則錶現不同特點，楊堃是一典型（232頁）。留美社會學者的學院派立場與改良立場明顯（274頁），這種立場和英美主流是一緻的。把持國內主流的留美社會學者不待見社會主義學者，怨恨已結。
评分作為學術史的研究，很多部分的曆史事實存在缺損和細節還原得都很碎片化，有些內容全部轉自閻明的學術史著作。
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