《家庭、私有制和国家的起源》导读

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出版者:天津人民出版社
作者:(德)恩格斯
出品人:
页数:114
译者:
出版时间:2009-4
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787201061931
丛书系列:社科经典轻松读
图书标签:
  • 社会学
  • 恩格斯
  • 导读
  • 婚姻与家庭
  • 人类学
  • 社会人类学
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具体描述

《家庭私有制和国家的起源导读》讲述了:作为马克思主义的经典著作,这篇文字是很多人耳熟能详甚至倒背如流的,但是它究竟讲了什么?关心政治、法律的人目光集中在有关私有制、国家问题的论述上,而关心爱情、婚姻的人更看重家庭部分的论述。女性主义者则认为它是“尝试理解和解释妇女从属地位的一本开创性著作”。那么。你将如何读这本书?

作者简介

目录信息

一、作者简介 讨厌做生意的公司白领 与马克思的四十年 第二小琴手 无需契约的婚姻二、《家庭、私有制和国家的起源》的故事 穿越时空——回到《家庭、私有制和国家的起源》的年代 不得不读的理由三、精彩导读 先打量一眼这本书 什么是“两种生产” 野蛮时代的人野蛮吗 从“社会的化石”中发现家庭的起源 不能戴着妓院的眼镜观察原始状态 历史上的几种家庭形式 推动家庭形式变迁的力量是什么 氏族制度产生于母系家庭 母系氏族中妇女权力很大吗 父权制代替母权制 一夫一妻制绝不是性爱的结果 现代个体家庭建立在妇女的家庭奴隶制之上 决定两性关系的原因是什么 妇女解放的先决条件是重新回到公共劳动中去 现代性爱与一夫一妻制的真正实现 国家产生以前社会制度的特征 氏族制度的美妙与局限 打破氏族制度的是私有财富 英雄时代雅典人的权力机关 雅典国家是国家产生的典型 国家是和人民大众分离的公共权力 罗马的氏族制度与希腊是相同的 罗马国家在平民和贵族的斗争中产生 德意志人氏族中的国家萌芽 德意志国家产生于对外征服中 私有制、阶级的起源 阶级的产生是商品经济的必然 国家的起源 国家的特征与本质 国家的消亡 野蛮时代和文明时代四、大家跟帖五、拓展阅读 人们通过社会契约组建国家 打碎旧的国家机器 泸沽湖畔女儿国
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的引人入胜之处,首先在于它对于我们习以为常的社会结构——家庭、财产与政权——的**宏大历史观和颠覆性洞察**。它不是简单地梳理这些概念的演变,而是试图从更深层的经济基础和生产关系的角度,去**解构**它们是如何在人类社会发展的特定阶段应运而生,并成为维系特定社会形态的核心支柱。阅读过程中,我不断被书中那种**抽丝剥茧般的逻辑力量**所震撼。那些看似自然而然的社会现象,在作者的笔下,被还原为特定历史条件下的必然产物,而非永恒不变的真理。这种**历史唯物主义的视角**,迫使我重新审视现代社会中关于“自然权利”和“天经地义”的种种论调,让我意识到,我们今天所珍视的一切社会组织形式,都带着深深的时代烙印和阶级属性。这本书的价值,就在于提供了一副能够透视现实社会结构的**X光片**,让人在看待日常琐事时,能多一层对背后深层动力的理解。这种从宏观到微观的穿透力,使得整本书的论述充满了**思想的张力**,让人读罢之后,久久不能平静,总想找人探讨一番。

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这本书最让人感到**震撼和警醒**的地方,在于它将**“国家”的诞生**描述为一种**社会矛盾激化后不得不采取的、带有强制性的工具**,而非某种文明的自然升华。它揭示了国家机器内部所蕴含的**阶级统治逻辑**,这种逻辑在后世被不断地精巧化和合法化。理解了国家的起源及其与私有制和家庭的**共生关系**,我们才能真正理解当代政治的复杂性。书中的论述提供了一种**“去神圣化”**的视角,看待那些看似神圣不可侵犯的政治实体。这种去魅的过程,虽然可能令人感到一丝不适——因为它剥去了现代社会组织形式的光环——但却是**思想成熟的必经之路**。它迫使读者去思考:我们今天的体制,是否仍然在服务于少数人的利益,还是真正服务于全人类的福祉?这种**对当代政治合法性的持续追问**,是这本书在今天依然具有**强大生命力**的核心原因。

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从文学性的角度来看,这本书的文字本身就具有一种**古典的、不加修饰的力量感**。它没有试图用华丽的辞藻来修饰冷硬的社会事实,而是采取了一种近乎**冷峻的、纪实性的叙述风格**。这种风格与它所探讨的宏大主题——人类文明的粗粝开端和暴力诞生——形成了完美的契合。阅读时,仿佛能感受到远古时代的生活图景,那种**生产力低微下的挣扎、氏族内部的权力倾轧以及对剩余产品的原始占有欲**,都栩栩如生地呈现在眼前。它让历史不再是教科书上枯燥的年代和人名,而是成为了**一部关于人类如何学会组织、如何学会剥削的野蛮史诗**。这种**强烈的现场感**,使得原本厚重的理论变得可感、可触、可被体验,极大地增强了阅读的沉浸感。对于那些习惯于被快餐式信息轰炸的读者来说,这本书提供了一种**回归深度思考的稀缺体验**。

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不同于市面上那些流于表面的社会学入门读物,这本书的**学术厚度和思想的激进性**是相当突出的。它要求读者具备一定的历史耐性和对**辩证思维**的接受度。它的叙事节奏并不总是轻快的,有时候需要花费大力气去消化那些关于生产方式转变与家庭结构重塑之间**复杂的因果链条**。然而,一旦跨过了最初的理解门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者的论证风格极为**严谨且体系庞大**,似乎每走一步棋,都经过了深思熟虑的布局,绝不留下语义上的歧义。这种扎实的学风,让读者对其推导出的结论保持了高度的信任感。尤其是在探讨财产关系如何从氏族共有的状态,一步步演化为**私有化**并最终催生出国家机器的那个关键转折点时,那种历史的必然感和**悲剧性色彩**交织在一起,读起来令人心潮澎湃。它成功地将原本抽象的经济学理论,注入了**鲜活的人类生存斗争史**的画面感。

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这本书的魅力还在于它对**“终结性”**的暗示,尽管它讲述的是起源。通过深入剖析家庭和私有制是如何在特定生产力水平下产生的,作者实际上也为我们勾勒出了它们**可能走向终结的路径**。这使得阅读体验充满了**一种预言式的张力**。它不是在歌颂现有的秩序,而是在冷静地分析这个秩序的**历史局限性**。我特别欣赏其中那种**对无产者历史命运的深切关怀**,这种关怀不是廉价的同情,而是基于对社会结构性矛盾的透彻分析。读完后,你会对当下社会中许多**关于效率与公平的争论**有了新的认识,不再仅仅停留在道德层面,而是上升到了生产力与分配关系之间的**结构性博弈**。它提供了一种批判性思维的框架,让我们能够超越眼前的政治口号,去探究社会矛盾的**根源所在**。对于任何想要理解现代社会运作底层逻辑的人来说,这本书无疑是一份**不可或缺的思维工具箱**。

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一部有趣的导读书

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女性要有自己的工作或事业

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还行?粗粗看了一下

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主要是读了前面的关于文明的三个阶段不同婚姻制度。婚姻就是为了限制性的自由,性是婚姻伴生的产物,严格的婚姻制度决定了严格的声誉制度,使人知其父母,构建家庭,找到座位个体基本的存在组织。所以家庭是社会稳定的基础细胞。后面的部分草草掠过,今后有机会将详读。

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"现代个体家庭建立在妇女的家庭奴隶制之上"小标题非常精彩了。如果原著看不下来,可以读读这本导读。

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