Emmanuel Lévinas, l'éthique comme philosophie première pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Cerf

作者:23 août-2 sept.

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1993-05-12

价格:EUR 48.60

装帧:Broché

isbn号码:9782204044103

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Emmanuel Lévinas，这位二十世纪伟大的犹太哲学家，以其深刻且极具挑战性的思想，重塑了西方哲学对伦理的理解。他的哲学并非建立在抽象的形而上学体系之上，而是直接根植于人与人之间最原始、最根本的相遇之中。 伦理作为第一哲学：重塑主体性与他者 传统哲学，从笛卡尔的“我思故我在”开始，往往将自我（主体）置于认识的中心，世界以及他人皆是在自我认知和理解的范畴内被构建。然而，列维纳斯在此基础上提出了颠覆性的观点：伦理，而非认识论，才是真正的“第一哲学”。这意味着，我们认识世界的活动本身，就隐含着一种更先在的伦理维度。 列维纳斯认为，我们面对他人的体验，并非是在自我意识确立之后才发生的事情，而是这种体验，特别是面对“他者”的直接揭示，构成了我们主体性的基石。当一个“他者”出现在我们面前，尤其是当这个“他者”是赤裸、脆弱、无助的，例如面对一个受苦的人，一个婴孩，一个被压迫者，我们并非以一种主体性的优势去认识他，而是被他所“呼唤”或“命令”。 这种“呼唤”不是语言上的，而是一种先于语言、先于概念的伦理指令。他者的面孔（le visage de l'Autre），是列维纳斯哲学中的核心意象。面孔并非仅仅是生理特征的集合，而是他者存在最直接、最不可剥夺的显现。在面孔中，他者向我们呈现其独特性、其脆弱性，以及一种近乎神圣的不可侵犯性。面孔的贫瘠与裸露，恰恰是他者的尊严所在，并且直接向我发出“你不可杀戮”（Tu ne tueras point）的伦理诫命。 超越本体论的爱与责任 列维纳斯认为，传统的本体论，即对“存在”的研究，过于关注“同一性”（le Même），即事物与自我的相似性、可理解性，从而忽视了“异质性”（l'Autre）。“他者”的真正意义在于其不可化约为同一性，其“绝对异质性”。这种异质性，使得我们无法完全把握、占有或理解他者。 因此，我们对他的责任，也并非基于一种相互的契约或基于对彼此好处的计算，而是一种无限的、单方面的责任。这种责任是先于我们选择的，是在我们还没有主动选择之前，就已然存在于我们与他者关系之中。我们之所以对他人负责，不是因为他人对我们有什么义务，而是因为他人（他者）的存在本身，就构成了我们必须回应的伦理要求。 这种责任是一种“为他者而活”（vivre pour autrui）的哲学。它意味着主体性的实现并非通过自我完善和自我肯定，而是通过对他的者的奉献和照顾。这种责任是无止境的，是“无休止的责任”（responsabilité infinie）。即使我们觉得自己已经为他人做了很多，也永远无法穷尽我们对他的者的责任，因为他者的需求是无限的。 “爱”的非整体性与“超越” 列维纳斯也谈论“爱”（l'amour），但他所说的爱，并非一种占有式的、以自我为中心的爱，而是与责任紧密相连。这种爱是一种“为他者而牺牲”的爱，是一种“爱之不自由”（amour sans liberté），因为这种爱并非出于自我选择，而是他者在我们生命中唤醒的必然回应。 列维纳斯认为，这种对他的者的责任和爱，是一种“超越”（la transcendance）。它是一种从自我中心主义的“存在”之中，走向“他者”的“超越”。这种超越不是空间上的，也不是时间上的，而是一种伦理上的向度。通过对他者的关心和责任，我们才能真正地从自我的局限中解放出来，达到一种更深刻、更真实的“在世”。 对现代性的批判与伦理的回归 列维纳斯深刻批判了现代西方哲学中普遍存在的“整体性”（le tout）的哲学。他认为，将一切纳入一个统一的、逻辑自洽的体系，将一切可理解化、可控制化，正是导致暴力和种族灭绝等悲剧的哲学根源。当“他者”被视为整体的一部分，他的独特性和不可化约性就被抹杀，从而为暴力提供了合法性。 列维纳斯强调“非整体性”（l'hétérogénéité）的哲学，他主张在哲学思考中保留“他者”的不可化约性和“剩余”（le reste）。这是一种对“绝对他者”的尊重，是对无法被整体性消解的独特个体的肯定。 列维纳斯思想的深远影响 列维纳斯以其对伦理的深刻洞察，为我们提供了一个全新的视角来理解人与人之间的关系。他的哲学挑战了我们习以为常的自我中心主义，提醒我们在每一次与他者的相遇中，都可能隐藏着宇宙中最深刻的伦理奥秘。他的思想不仅对哲学领域产生了巨大影响，也在神学、文学、心理学等多个领域引发了广泛的共鸣和讨论。他邀请我们重新思考“作为人”的真正含义，以及在充满挑战的世界中，如何承担起那份不可推卸的、对“他者”的责任。

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通过阅读这本书，我对 Emmanuel Lévinas 的哲学，特别是他关于“伦理作为首要哲学”的核心论点有了极其深刻的理解。作者的写作风格清晰而富有洞察力，成功地将 Lévinas 那些既深邃又具挑战性的思想，以一种引人入胜的方式呈现出来。我一直对那些能够提供全新视角来审视人类存在的哲学家充满敬意，而 Lévinas 及其“他者”伦理无疑是最具代表性的例子之一。本书让我深刻认识到，Lévinas 的哲学为何能够被称为“首要哲学”。它并非从对世界的认识或对自我的理解出发，而是直接指向一种先于一切的、对“他者”的责任。这种责任的根源在于“他者”的“脸”所发出的直接、非强加的命令。“脸”在此不仅仅是一个物理器官，它是一种显现，一种直接的道德召唤，要求我以一种无条件的、甚至是牺牲性的方式去回应。这种对“他者”的绝对尊重，以及由此产生的无限责任，彻底颠覆了我过去对人际关系的理解。作者在书中细致地分析了 Lévinas 如何从对“此在”的本体论反思，转向对“他者”的伦理关怀。这种思想的转向，在我看来，是西方哲学史上一场深刻的革命。它将哲学的焦点从认识论和本体论转移到了伦理学，并将个体从孤立的自我中解放出来，置于一个由无条件的责任构成的关系网络中。这本书的阅读过程，更像是一次对自我道德立场的深刻反思，它迫使我重新思考我在人际关系中的责任，以及我如何去面对和回应那些与我不同的人。

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这是一本极具深度的哲学著作，作者以一种非常严谨和细致的方式，剖析了 Emmanuel Lévinas 独特的哲学体系，尤其是他关于“伦理作为首要哲学”的 groundbreaking 论点。读这本书的过程，与其说是在学习一个哲学家的思想，不如说是在与 Lévinas 本人进行一场跨越时空的对话。作者的笔触非常细腻，能够精准地抓住 Lévinas 思想中的关键环节，并对其进行深入的解读。我尤其对 Lévinas 在书中对“他者”的描绘印象深刻。那种“他者”的出现，不是一个被动的、可被认识的对象，而是一种主动的、具有至高无上道德权威的召唤。“他者”的“脸”，不是简单的生理特征，而是一种直接的、不容置疑的命令，要求我承担起无条件的责任。这种责任，超越了所有理性分析和情感判断，它是一种先验的、绝对的义务。这种思想直接挑战了西方哲学传统中以自我为中心的本体论和认识论。Lévinas 告诉我们，真正的哲学起点不在于认识“我”是什么，而在于认识“我”对“他者”负有怎样的责任。这种视角的转变，彻底改变了我对哲学任务的理解。作者在解释 Lévinas 思想的复杂性时，表现出了极高的技巧，他能够将那些抽象的概念具象化，让读者能够领会 Lévinas 哲学中那种对人类处境的深刻关怀。整本书读下来，我感受到一种强烈的道德冲击，它迫使我反思自己在日常生活中是如何对待他人的，我的行为是否真正体现了 Lévinas 所倡导的那种无条件的责任。

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这本书成功地将 Emmanuel Lévinas 的哲学精髓呈现给了读者，特别是他对“伦理作为首要哲学”这一核心命题的阐释，对我产生了巨大的启发。作者并没有回避 Lévinas 思想的难度，而是以一种极其细致入微的笔触，层层剥茧，引导读者进入 Lévinas 那充满挑战性的思想世界。我一直对那些能够提供全新视角来理解人类处境的哲学家情有独钟，而 Lévinas 的“他者”伦理无疑满足了这一期待。书中对“他者”的描述，那种“脸”的直接显现，对我而言，是一种道德上的唤醒，它要求我以一种全新的方式去面对和回应他人，不是出于理性计算，也不是出于情感亲近，而是出于一种先天的、不可推卸的责任。这种责任是如此的纯粹和直接，它要求我将他者的福祉置于自身的利益之上，这种观点在强调个人主义和自我实现的现代社会中显得尤为珍贵。作者的分析让我深刻理解了 Lévinas 哲学与传统哲学在根本上的不同。传统哲学往往以“自我”为出发点，探讨认识世界、改造世界的方式，而 Lévinas 则将焦点转向“自我”如何被“他者”所唤醒，以及由此产生的伦理义务。这种视角的转换，不仅仅是方法论上的差异，更是对人类存在本质的一种全新理解。读完这本书，我感觉自己对“责任”这个词有了更深刻的体悟，它不再仅仅是一种社会契约或道德规范，而是一种根植于人类最深层存在的、先于任何认识和存在的先验义务。

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这本书是一次对 Emmanuel Lévinas 哲学精髓的全面而深刻的解读，作者以极其清晰的笔触，阐释了“伦理作为首要哲学”这一颠覆性的思想。作为一名对哲学抱有浓厚兴趣的读者，我一直被那些能够挑战既有观念，并提供全新视角的思想家所吸引，而 Lévinas 及其“他者”伦理无疑满足了我的这种期待。本书让我深刻理解了 Lévinas 哲学为何具有“首要”的地位，因为它并非建立在对世界的认识或对自我的理解之上，而是直接指向一种先于一切的、对“他者”的责任。这种责任的源头，是“他者”的“脸”所发出的直接、非强加的命令。“脸”在此并非仅仅是生理意义上的，它更是一种显现，一种直接的道德召唤，要求我以一种无条件的、甚至是牺牲性的方式去回应。这种对“他者”的绝对尊重，以及由此产生的无限责任，彻底颠覆了我过去对人际关系的理解。作者在书中细致地分析了 Lévinas 如何从对“此在”的本体论反思，转向对“他者”的伦理关怀。这种思想的转向，在我看来，是西方哲学史上一场深刻的革命。它将哲学的焦点从认识论和本体论转移到了伦理学，并将个体从孤立的自我中解放出来，置于一个由无条件的责任构成的关系网络中。这本书的阅读过程，更像是一次对自我道德立场的深刻反思，它迫使我重新思考我在人际关系中的责任，以及我如何去面对和回应那些与我不同的人。

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通过阅读这本书，我得以窥见 Emmanuel Lévinas 宏大而又深刻的哲学思想。作者在梳理 Lévinas 核心概念，特别是“伦理作为首要哲学”这一论断时，展现了非凡的洞察力和严谨性。我一直以来都对那些能够挑战传统哲学范式，并提供全新视角的思想家怀有浓厚的兴趣，Lévinas 及其“他者”伦理无疑是其中的翘楚。本书让我深刻理解了 Lévinas 哲学之所以为“首要哲学”的理由：它不是建立在对世界的认识或对自我的理解之上，而是直接指向一种先于一切的、对“他者”的责任。这种责任的来源，在于“他者”的“脸”所发出的直接、非强加的命令。“脸”在此不仅仅是物理意义上的，它更是一种显现，一种直接的道德召唤，要求我以一种无条件的、甚至是牺牲性的方式去回应。这种对“他者”的绝对尊重，以及由此产生的无限责任，彻底颠覆了我过去对人际关系的理解。我过去可能更倾向于从互惠互利的视角来看待关系，而 Lévinas 则提醒我，真正的伦理关系始于无条件的付出和对他者绝对的接纳。作者在阐述 Lévinas 思想的复杂性时，展现了高超的驾驭能力，他能够将那些晦涩的概念，如“指数”（indexicality）、“此在”（Dasein）与“他者”（the Other）之间的张力，以及“正义”与“善”的优先性问题，都清晰地呈现在读者面前。这本书的阅读过程，更像是一次对自我道德立场的深刻反思，它迫使我去思考，我的存在是如何被“他者”所塑造，我又是如何去回应“他者”的召唤的。

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这本书是一次对 Emmanuel Lévinas 哲学宇宙的深度潜入，作者以极其精妙的文字，勾勒出“伦理作为首要哲学”这一核心命题的深远意义。我一直是那种对能够提供全新哲学视角的思想家充满好奇的读者，而 Lévinas 的存在主义伦理，无疑满足了我的这种求知欲。本书不仅清晰地阐释了 Lévinas 思想的独特性，更重要的是，它揭示了 Lévinas 如何将“他者”置于哲学的中心，并以此为基础构建起一套全新的伦理学体系。我特别被书中对“他者”的“脸”的解读所吸引。“脸”的出现，对我来说，是一种深刻的道德震撼。它是一种直接的、不容置疑的命令，一种超越了所有语言、所有逻辑的直接召唤，要求我对“他者”负有无条件的责任。这种责任，不是建立在社会契约之上，也不是基于某种情感共鸣，而是源于“他者”本身的存在。它是一种先于我自己的、先于我对世界的任何理解的责任。作者在书中细致地分析了 Lévinas 如何从对“此在”的本体论反思，转向对“他者”的伦理关怀。这种思想的转向，在我看来，是西方哲学史上一场深刻的革命。它将哲学的焦点从认识论和本体论转移到了伦理学，并将个体从孤立的自我中解放出来，置于一个由无条件的责任构成的关系网络中。这本书的阅读过程，更像是一场灵魂的对话，它迫使我重新审视自己与他人的关系，以及我在这个世界上所肩负的道德使命。

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深入研读 Emmanuel Lévinas 的《Emmanuel Lévinas, l'éthique comme philosophie première》，无疑是一次令人振奋的智力冒险。作者以其精湛的学术功力，将 Lévinas 那个既深刻又充满挑战的哲学世界，以一种既忠实又易于理解的方式呈现出来。我一直对那些能够重塑我们对基本概念理解的哲学家着迷，而 Lévinas 恰恰是这样一位巨人。这本书清晰地阐释了 Lévinas 如何将“伦理”置于哲学思考的核心，而非作为一种派生或补充。这种“伦理优先”的理念，对我而言，是一种颠覆性的启示。在阅读过程中，我反复思考 Lévinas 所提出的“他者”的概念。他者不再是一个可以被我轻易理解、同化或利用的对象，而是一个以其绝对的异质性来召唤我、塑造我的存在。这种“他者”的显现，不是一种抽象的理论建构，而是通过“脸”这一具体的、但又具有形而上意义的形象来体现。这张“脸”的出现，就如同一道命令，要求我立即采取行动，承担起无限的责任，这种责任是先于任何自我意识和任何社会契约的。作者在书中对 Lévinas 思想的梳理，不仅展现了其思想的独创性，也揭示了其与西方哲学传统之间的紧张关系，以及 Lévinas 如何在这种张力中开辟出一条全新的哲学道路。他所强调的“替代性”（substitution）和“无限性”（the Infinite）的概念，让我深刻体会到一种超越个体局限、拥抱无限责任的哲学情怀。这本书的阅读体验，更像是一次心灵的洗礼，它让我重新审视自己在世界中的位置，以及我与他人之间那不可分割的、充满责任的联系。

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阅读 Emmanuel Lévinas 的《Emmanuel Lévinas, l'éthique comme philosophie première》这本书，让我踏上了一段深刻的哲学探索之旅。作者对 Lévinas 核心思想的细致梳理，不仅清晰地阐释了“伦理作为首要哲学”这一革命性的概念，更引领我重新审视了哲学自身的根基。我一直对那些能够颠覆既有认知框架的思想家充满敬意，而 Lévinas 无疑是其中的佼佼者。这本书让我看到了一个哲学家的雄心壮志，他试图在西方哲学传统的宏大叙事中开辟一条全新的道路，一条不以本体论或认识论为起点，而是以对他者（the Other）的责任为出发点的道路。这种视角转变的颠覆性是巨大的，它挑战了我长期以来对哲学任务的理解。在阅读过程中，我常常停下来思考， Lévinas 究竟是如何从对“他者”的微弱呼唤中，构建起如此宏大而又迫切的伦理学大厦的。书中对“脸”（the face）的分析尤其令我着迷，它不仅仅是一个物理的器官，更是一种神圣的显现，一种直接的、不容置疑的召唤，要求我承担起责任。这种对“他者”的绝对召唤，不受任何预设的框架或社会契约的约束，它超越了所有普遍性的原则，直接指向个体与个体之间的关系。它让我反思，我们日常生活中所强调的“理解”和“沟通”，是否常常以牺牲“他者”的独特性和异质性为代价，而 Lévinas 提出的伦理，恰恰是守护这种异质性的坚固堡垒。这种对“他者”的绝对尊重，以及由此产生的无限责任，无疑是对现代社会中普遍存在的以自我为中心和工具理性的一种深刻批判。

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这本书的论述逻辑严谨，层层递进，使得 Lévinas 复杂而又深刻的思想变得易于理解，但绝不因此而显得肤浅。作者在深入挖掘 Lévinas 哲学体系的同时，也巧妙地将其置于西方哲学史的宏大语境中进行考察，展现了 Lévinas 思想的独特性及其对传统哲学范式的挑战。我特别欣赏书中对 Lévinas 早期著作的分析，以及他如何从海德格尔的存在主义出发，最终走向一条截然不同的哲学道路。这种思想的演变过程，本身就充满了戏剧性，也揭示了 Lévinas 思想的内在张力与生命力。他并没有简单地否定前人的思想，而是以一种更为深刻和彻底的方式，回应并超越了那些哲学难题。例如，他在反思海德格尔的“此在”时，并非全然排斥，而是敏锐地捕捉到其潜在的局限性，并试图通过引入“他者”的概念来弥补。这种对话式的哲学建构，让 Lévinas 的思想显得更加立体和真实。书中对于“无穷”（the Infinite）的阐释也给我留下了深刻的印象。Lévinas 将“无穷”理解为一种对“他者”的超越性维度，它并非一个可被掌握或定义的实体，而是通过“他者”的出现而显现。这种将本体论的“无穷”转化为伦理学的“无穷”，是 Lévinas 哲学的一大亮点，也为我们思考人类存在的意义和价值提供了全新的视角。我越是深入阅读，越是觉得 Lévinas 的思想对于理解当下的许多社会伦理困境具有重要的启示意义，例如，在日益全球化和多元化的世界中，我们如何保持对他者的尊重，如何在彼此差异中建立起真诚的连接，这些问题都需要我们回归到 Lévinas 的伦理哲学中去寻找答案。

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这本书提供了一个极其详尽和透彻的视角来理解 Emmanuel Lévinas 的哲学，特别是他那开创性的“伦理作为首要哲学”的观点。作者的分析不仅严谨，而且充满了对 Lévinas 思想的深刻洞察。我一直是那种寻求颠覆性思想的读者，而 Lévinas 的哲学正是这样一种能够挑战我们固有认知模式的思想。本书让我领略到 Lévinas 如何将“他者”置于一切哲学的起点，而“他者”的出现，并非是一种偶然，而是具有绝对道德权威的召唤。“他者”的“脸”，对我来说，是一种强烈的道德冲击，它是一种直接的、不容置疑的命令，要求我承担起无条件的责任，这种责任是先于任何自我反思和理性思考的。这种将伦理责任置于本体论和认识论之上的视角，彻底改变了我对哲学任务的认知。Lévinas 认为，真正的哲学始于对“他者”的回应，始于对“他者”的无条件关怀。作者在书中对 Lévinas 思想的梳理，不仅仅是简单地罗列概念，而是展现了 Lévinas 如何在西方哲学传统的宏大叙事中，开辟出一条全新的、以伦理为中心的道路。他如何处理“永恒”与“时间”、“此在”与“他者”之间的张力，以及他对“正义”的理解，都让我受益匪浅。这本书的阅读体验，更像是一次深入的自我探索，它让我重新思考我在人际关系中的责任，以及我如何去面对和回应那些与我不同的人。

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