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出版者:Presses Universitaires de France - PUF

作者:Meyer Michel

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2008-10-15

价格:EUR 14.00

装帧:Broché

isbn号码:9782130571391

丛书系列:

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迷途之书：关于形而上学、知识论与人类境况的探讨 副标题：对现代性困境的深度剖析与超越之路的探索 作者：[此处留空，让读者自行想象] --- 卷首语： 在知识的迷宫中，我们总是在追问“何为问题？”以及“我们如何知道我们所知？”本书并非对既有哲思的简单复述，而是一次深入人类心智与存在本身的探险。它拒绝提供廉价的确定性，而是致力于揭示那些被时代洪流所遮蔽的、关于“提出问题”这一行为的根本性危机。 --- 第一章： 论“问题”的生成机制与知识的僭越 本章开篇即对“问题”（Problème）这一概念进行了严苛的解构。我们惯常将问题视为对已知知识的缺失或空白的填补，但本书认为，现代知识体系的灾难性根源，恰恰在于对“问题”的过度驯化与工具化。 1.1 柏拉图式的僭越与苏格拉底式的返璞归真： 追溯亚里士多德以来形而上学对“存在者”的过度关注，指出这种关注如何将“存在”的根本困境转化为一系列可操作、可解决的“知识问题”。随后，对比苏格拉底式的“无知之知”，强调真正的哲学并非解决问题，而是维持问题的“敞开性”。 1.2 启蒙理性与线性逻辑的陷阱： 深入分析康德及笛卡尔以来，将知识建立在坚固的认识论基石之上的努力，如何导致了对“前设定”（Pre-supposition）的忽视。当知识被视为一个可以被完全把握的系统时，产生的问题便成了“技术性故障”，而非“存在性断裂”。我们探讨了“技术理性”如何将生命世界（Lebenswelt）简化为可计算的变量，从而剥夺了现象本身固有的复杂性与模糊性。 1.3 问题意识的异化：从求真到求效： 考察现代科学与官僚体系如何将“提出问题”的权力收归己有，将哲学的发问转化为项目申请、市场调研或社会工程的预设步骤。在这一异化过程中，真正令人不安的、关于“何以为人”的核心困境被高效地过滤和规避了。 --- 第二章： 形而上学的黄昏与“意义”的破碎 本书的第二部分转向对西方形而上学传统的批判性审视，着重探讨在尼采宣告“上帝已死”之后，我们如何面对意义真空带来的焦虑与知识的相对化。 2.1 现象学的回溯：世界的“遮蔽性”与“显现性”的辩证： 借用胡塞尔和海德格尔的洞见，我们探讨了“世界”并非一个纯粹的客观实体，而是始终处于一种“未完全揭示”的状态。知识的建立，往往是通过一种激进的“遮蔽化”行为——即选择性地排除那些不符合既定范畴的经验。我们详细分析了“视域”（Horizont）的概念如何限制了我们提出新问题的能力。 2.2 语言的陷阱：能指（Signifier）与所指（Signified）的永恒漂移： 引入结构主义与后结构主义的视角，剖析语言本身作为知识载体的局限性。语言的结构性匮乏，使得任何试图通过语言来“彻底描述”一个问题的努力都注定是徒劳的。我们深入研究了拉康关于“大他者”（The Big Other）的权威性叙事如何构建出看似稳固的知识框架，以及当这一框架瓦解时，我们如何面对无根的焦虑。 2.3 历史性与时间性：知识的偶然性考量： 历史哲学部分强调，我们今天所视作“真理”的范畴，不过是特定历史节点的偶然产物。本书质疑了历史进步论的叙事，指出许多“现代问题”恰恰是古代或中世纪哲学中被深思熟虑并被认为无法解决的根本张力，在新的技术语境下被错误地重新包装和“重构”成了新的知识挑战。 --- 第三章： 主体性危机与伦理的失语 知识的探讨最终必须回归到“人”——那个提出问题、构建知识的主体。本章聚焦于现代主体性的瓦解及其对伦理学和政治哲学的冲击。 3.1 笛卡尔的幽灵：分离的心灵与被剥夺的身体： 批判将主体简化为纯粹的认知实体的倾向。我们认为，许多知识论的僵局源于对身体性、情感体验和无意识驱动力的系统性排斥。身体并非知识的障碍，而是知识发生的基础。对身体的压抑，直接导致了伦理直觉的麻木。 3.2 权力与知识的共谋体：福柯的洞见与超越： 细致考察了权力如何通过规训和话语建构，决定了哪些问题“值得”被提出，哪些知识“应该”被接受。然而，本书不止于批判权力，更进一步探讨了在权力无所不在的景观中，个体如何通过“风格的伦理”（Ethics of Style）——一种对自身存在方式的审美选择——来抵抗既定的知识范式。 3.3 伦理的空位：行动的不可知性： 面对知识的相对化，伦理学面临的挑战是：我们能否在没有绝对真理作为支撑的情况下，确立行动的准则？本书探讨了列维纳斯（Lévinas）的“他者”概念，强调伦理优先于认识论。真正的“问题”不是“我如何知道”，而是“我如何回应那个闯入我的世界的他者”。这种回应本身就构成了一种无法被知识完全捕获的伦理行动。 --- 第四章： 在断裂中重建意义的可能：走向“实践的智慧” 本书的结论并非悲观的虚无主义，而是在承认知识局限性的基础上，寻求一种更具韧性和开放性的存在方式。 4.1 批判的想象力与非工具性审美： 提倡恢复“审美判断”在哲学思考中的核心地位。审美体验的特点在于它指向一种不求解决、只求沉浸和体验的广阔性。通过培养批判的想象力，我们可以构建出超越现有知识框架的“可能世界”。 4.2 “实践的智慧”（Phronesis）的复兴： 重新发掘亚里士多德的实践智慧，将其定义为在不确定性中进行合理判断的能力，而非计算最优解的算法。这种智慧依赖于经验的积累和对特定情境的深度理解，是应对“不可解”问题的关键。 4.3 迈向“生成中的存在”： 最终，本书主张放弃对终极、完备知识的追求，转而拥抱“生成”（Becoming）的状态。真正的哲学姿态是持续地质疑、不断地重新定义我们所面对的困境，将“问题”视为我们与世界保持对话的唯一可靠通道。我们不是要解决问题，而是要学会如何与那些最深刻、最原始的问题共存，并在这种共存中，体验到存在本身的丰富性与张力。 --- 结论： 本书是一份邀请，邀请读者放下对确定性的执念，进入一个充满悖论与未决之境的智性空间。真正的知识并非一个被发现的宝藏，而是一条永无止境的、充满迷雾的道路。我们所能做的，是学会如何在迷雾中保持清醒，并珍视每一次提出真正属于我们自己问题的勇气。

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这本书的封面设计非常引人入胜，一种深邃的靛蓝色背景，上面是简洁有力的金色字体，"De la problématologie" 几个字母仿佛蕴含着某种古老的智慧。我被这个标题深深吸引，它本身就带有一种哲学的韵味，让人不禁联想到“问题”的本质，以及我们如何去“研究”它。我刚拿到这本书的时候，就迫不及待地想要翻开它，想象着它会带领我进入一个怎样深邃的思辨世界。它似乎承诺着一种全新的视角，去审视那些我们习以为常却又难以言说的“难题”。我很好奇，作者将如何构建这个“问题学”的理论框架，它是否会对我的日常思考方式产生颠覆性的影响？它会不会教会我如何更有效地识别和分析困扰我的各种问题，无论是在个人生活、学术研究还是社会交往中？我期待着书中能够提供一些启发性的方法论，帮助我更清晰地界定问题的边界，找到解决问题的关键切入点。这本书的沉甸甸的质感也让我感到一种实在的期待，仿佛握在手中的是一把开启智慧之门的钥匙。

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最近，我被一本名为“De la problématologie”的书籍深深吸引。这本书的封面设计别具一格，那种低调而又充满力量的设计感，让人一眼就觉得它不一般。我对其标题的含义充满了好奇，"problématologie" 这个词本身就带着一种学术的、探索的意味，让我联想到对“问题”这一概念进行系统性研究的可能性。我想象着书中会探讨诸如：什么是真正意义上的“问题”？我们是如何产生问题的？又或者，我们如何去“定义”一个问题，使其变得清晰、可解析？我尤其希望这本书能够提供一些实用的工具或方法，帮助我们更有效地面对生活和工作中出现的种种挑战。它是否会教导我们如何避免陷入“无休止的问题”的泥潭，而是能以一种更具建设性的姿态去应对？书名的选择本身就暗示着一种对“问题”的深刻反思，这让我对接下来的阅读充满了期待，希望能从中获得启发，改变我理解和处理问题的角度。

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我一直在寻找一本能够帮助我梳理混乱思绪的书籍，而“De la problématologie”这个标题似乎正中我下怀。我最近在进行一项复杂的研究项目，其中遇到的问题之多、之棘手，常常让我感到力不从心。我迫切需要一种理论框架来指导我，让我能够系统地理解这些问题的根源，而不是被它们牵着鼻子走。这本书的出现，让我看到了希望。我希望它能够提供一些关于“问题”的分类学，让我们能更清楚地认识到不同类型问题的特性和应对策略。同时，我也期待它能深入探讨“提出问题”本身的重要性，以及如何精准有效地提出有价值的问题，这在我看来是解决任何问题的第一步。这本书的封面设计透露着一种严谨的气息，这让我相信它并非空泛的理论，而是基于深刻洞察的系统性论述。我希望通过阅读这本书，能够提升我识别和定义问题的能力，从而更高效地推进我的研究，并可能将这种能力迁移到我生活中的其他领域。

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“De la problématologie”——这个书名，就像一个充满哲学韵味的咒语，瞬间抓住了我的注意力。我一直对那些能够触及事物本质的书籍充满兴趣，而这个标题，无疑指向了一个极具普遍性和深刻性的主题：关于“问题”本身的学问。我非常好奇，作者将如何构建“问题学”的理论体系？它是否会从哲学、心理学、甚至社会学的角度，来剖析“问题”的定义、分类、产生原因，以及我们应对问题的不同方式？我希望这本书能够为我提供一套清晰的分析框架，让我能够更有效地识别和诊断我自身以及周围环境中存在的各种“问题”。它是否会揭示出，许多看似难以解决的难题，其实是由于我们未能准确地“定义”问题本身？我期待着这本书能够打开我新的认知维度，让我不仅仅是“解决问题”，而是能够更深刻地“理解问题”和“拥抱问题”，从而更从容地应对生活的挑战。

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一本名为“De la problématologie”的书籍，其名称本身就自带一种引人入胜的魔力。它仿佛承诺着一场关于“问题”的深刻探险，一个探索我们认知边界的旅程。我最近一直在思考，我们是如何理解和界定“问题”的？我们所遇到的许多困境，是否源于我们对问题的定义不清，抑或是对问题本质的误解？这本书，我希望能够提供一个全新的视角，帮助我构建一个关于“问题”的系统性认知。它是否会探讨“问题”的发生机制，以及我们如何才能更主动地去“塑造”问题，使其成为通往解决方案的桥梁？我期待书中能够展现出一种严谨的学术态度，同时又不失对现实生活中的启发意义。这种对“问题”的专门化研究，让我觉得它可能是一本能够重塑我思考模式的著作，让我学会如何更敏锐地捕捉那些潜藏在日常表象之下的“难题”，并以一种更有条理、更有效的方式去应对它们。

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