茶の本 在線電子書 圖書標籤: 「茶の本」 岡倉天心 《茶之書》 百年之書 的 日本 文化
發表於2025-01-11
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終於讀瞭日譯本,看譯注獲得不少新知,比如天心把僧正遍昭的和歌誤當成光明皇後的各種引用之類的。當然最大的收獲是對the book of tea再次有深刻的共鳴,比如第二章批評中國人失去瞭“茶的理想”的部分,今天讀來更覺感同身受。的確是當之無愧的明日之書。淺野晃的譯筆很好,稍微跟岩波書店村岡博的比較瞭一下,還是前者更好。希望自己以後能有能力讀懂「茶話指月集」。
評分終於讀瞭日譯本,看譯注獲得不少新知,比如天心把僧正遍昭的和歌誤當成光明皇後的各種引用之類的。當然最大的收獲是對the book of tea再次有深刻的共鳴,比如第二章批評中國人失去瞭“茶的理想”的部分,今天讀來更覺感同身受。的確是當之無愧的明日之書。淺野晃的譯筆很好,稍微跟岩波書店村岡博的比較瞭一下,還是前者更好。希望自己以後能有能力讀懂「茶話指月集」。
評分終於讀瞭日譯本,看譯注獲得不少新知,比如天心把僧正遍昭的和歌誤當成光明皇後的各種引用之類的。當然最大的收獲是對the book of tea再次有深刻的共鳴,比如第二章批評中國人失去瞭“茶的理想”的部分,今天讀來更覺感同身受。的確是當之無愧的明日之書。淺野晃的譯筆很好,稍微跟岩波書店村岡博的比較瞭一下,還是前者更好。希望自己以後能有能力讀懂「茶話指月集」。
評分終於讀瞭日譯本,看譯注獲得不少新知,比如天心把僧正遍昭的和歌誤當成光明皇後的各種引用之類的。當然最大的收獲是對the book of tea再次有深刻的共鳴,比如第二章批評中國人失去瞭“茶的理想”的部分,今天讀來更覺感同身受。的確是當之無愧的明日之書。淺野晃的譯筆很好,稍微跟岩波書店村岡博的比較瞭一下,還是前者更好。希望自己以後能有能力讀懂「茶話指月集」。
評分09年讀過,寫過讀後感,剛轉發《豆瓣》,現在審查中。
岡倉天心(Kakuzo Okakura)
原名岡倉覺三,1863年生於日本橫濱一個商人之傢。七歲起同時接受漢學與英語教育,十六歲進入東京帝國大學就讀,受到其師Fenollosa啓發而對保存與發揚日本傳統藝術及美學不遺餘力。曾任日本美術學校的籌建者、校長,創立日本美術院,去職後遊曆於印度與中國,最後任職於波士頓美術館東方美術部門,其著作《茶之書》、《東洋的理想》與《日本的覺醒》即寫於這段時間。天心自幼學習外語,因其典雅動人之英文寫作,三種著作皆於美國和英國齣版,影響20世紀之初西方人對日本的印象可謂非常深遠。
把“东方”看作是一种迥异于“西方”的文化,对绝大部分东方人来说,其实是一件新事物。原因很简单:这原本就是一种西方观念。那些“独特”的东方文化,其独特性事实上是在一个参照系统中被确立起来,而那个若隐若现的最重要的参照对象,常常就是西方——“东方”是面向“西方...
評分□ 曾园 冈仓天心于1863年出生于日本东京,七岁学英语和汉语,十三岁考上东京大学,称得上天才。天心毕业后在文部省工作,上司九鬼隆一颇看重他,安排美国学者费诺罗萨和他赴欧美考察美术教育。归国后未满30岁的冈仓天心筹建东京美术学校并任该校校长。他在任时除了将西洋画排...
評分冈仓天心其人,我是初次接触,读他的文字,即便是译文也让人不舍离手,毕竟一切由心而起,由心而发,就那么通彻心灵。每每看到一些文字整段整段洋洋洒洒,不免惊异于这位百年前的东洋人眼光之敏锐、待事之豁达。所谓“大和之心”,所谓“中华之心”,其实都是彼此该深情...
評分原文硬伤很多,大概因为作者风格太过浪漫而天马行空,在考据方面反而做得不够严谨,也有客观条件的限制,据说当初冈仓天心身在美国,是因为加德纳夫人的请求而写了这本书,身边仅有的资料是一本《茶经》。相比之下翻译非常强大,而且能看出相当的工夫和诚意,对我而言译注比正...
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