國學之光 在線電子書 圖書標籤: 國學 近代史
發表於2024-11-23
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在當下社會,隨著各種“國學大師”、“讀經班”的興起,國學漸漸成為“顯學”——受到良多詬病的顯學。在目前的話語環境下,國學幾乎快要等同於騙子瞭。其實如果我們嚮前追溯,“國學”這個詞很早很早存在瞭。最早是指相對鄉學而言的,由國傢設立的以六藝為主要教學內容的學校。清末以後,知識界産生瞭前所未有的文化危機感,於是自發開始組織宣揚國學宏旨。 在民國初期,在國學還是一個關乎民族自信和文化自信的好詞的時候,有一批學者為國學的推廣做齣瞭巨大的貢獻。他們可謂是“國學之光”。這本書就是選取瞭梁啓超、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國維、顧頡剛這樣八位近代的國學大傢的思想和論著匯編而成。每一篇裏都對大師的生平和著作、學術貢獻和主要觀點、以及部分著名論文進行介紹和摘錄。
評分在當下社會,隨著各種“國學大師”、“讀經班”的興起,國學漸漸成為“顯學”——受到良多詬病的顯學。在目前的話語環境下,國學幾乎快要等同於騙子瞭。其實如果我們嚮前追溯,“國學”這個詞很早很早存在瞭。最早是指相對鄉學而言的,由國傢設立的以六藝為主要教學內容的學校。清末以後,知識界産生瞭前所未有的文化危機感,於是自發開始組織宣揚國學宏旨。 在民國初期,在國學還是一個關乎民族自信和文化自信的好詞的時候,有一批學者為國學的推廣做齣瞭巨大的貢獻。他們可謂是“國學之光”。這本書就是選取瞭梁啓超、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國維、顧頡剛這樣八位近代的國學大傢的思想和論著匯編而成。每一篇裏都對大師的生平和著作、學術貢獻和主要觀點、以及部分著名論文進行介紹和摘錄。
評分在當下社會,隨著各種“國學大師”、“讀經班”的興起,國學漸漸成為“顯學”——受到良多詬病的顯學。在目前的話語環境下,國學幾乎快要等同於騙子瞭。其實如果我們嚮前追溯,“國學”這個詞很早很早存在瞭。最早是指相對鄉學而言的,由國傢設立的以六藝為主要教學內容的學校。清末以後,知識界産生瞭前所未有的文化危機感,於是自發開始組織宣揚國學宏旨。 在民國初期,在國學還是一個關乎民族自信和文化自信的好詞的時候,有一批學者為國學的推廣做齣瞭巨大的貢獻。他們可謂是“國學之光”。這本書就是選取瞭梁啓超、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國維、顧頡剛這樣八位近代的國學大傢的思想和論著匯編而成。每一篇裏都對大師的生平和著作、學術貢獻和主要觀點、以及部分著名論文進行介紹和摘錄。
評分在當下社會,隨著各種“國學大師”、“讀經班”的興起,國學漸漸成為“顯學”——受到良多詬病的顯學。在目前的話語環境下,國學幾乎快要等同於騙子瞭。其實如果我們嚮前追溯,“國學”這個詞很早很早存在瞭。最早是指相對鄉學而言的,由國傢設立的以六藝為主要教學內容的學校。清末以後,知識界産生瞭前所未有的文化危機感,於是自發開始組織宣揚國學宏旨。 在民國初期,在國學還是一個關乎民族自信和文化自信的好詞的時候,有一批學者為國學的推廣做齣瞭巨大的貢獻。他們可謂是“國學之光”。這本書就是選取瞭梁啓超、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國維、顧頡剛這樣八位近代的國學大傢的思想和論著匯編而成。每一篇裏都對大師的生平和著作、學術貢獻和主要觀點、以及部分著名論文進行介紹和摘錄。
評分在當下社會,隨著各種“國學大師”、“讀經班”的興起,國學漸漸成為“顯學”——受到良多詬病的顯學。在目前的話語環境下,國學幾乎快要等同於騙子瞭。其實如果我們嚮前追溯,“國學”這個詞很早很早存在瞭。最早是指相對鄉學而言的,由國傢設立的以六藝為主要教學內容的學校。清末以後,知識界産生瞭前所未有的文化危機感,於是自發開始組織宣揚國學宏旨。 在民國初期,在國學還是一個關乎民族自信和文化自信的好詞的時候,有一批學者為國學的推廣做齣瞭巨大的貢獻。他們可謂是“國學之光”。這本書就是選取瞭梁啓超、熊十力、梁漱溟、馮友蘭、牟宗三、唐君毅、王國維、顧頡剛這樣八位近代的國學大傢的思想和論著匯編而成。每一篇裏都對大師的生平和著作、學術貢獻和主要觀點、以及部分著名論文進行介紹和摘錄。
《國學之光:近代國學大傢論著選讀》選擇瞭王國維、熊十力、梁漱溟、顧頡剛、馮友蘭、唐君毅、梁啓超、牟宗三等八位國學大傢,簡明扼要地介紹瞭其生平著述以及主要學術貢獻,每位大傢的簡介後麵都附有各自的代錶性論著,為讀者的閱讀提供瞭方便。
清末民初,西学、国学大碰撞时代。其时面对西学之涌入,国人无不深省历史,又不得不做出艰难抉择及种种尝试。百年之后的现在,我们其实仍然未曾彻底扭转何去何从的局面。即就个人成长而言,如何求知求新,如何自强有为,依然是一个难题。 当今时代。随着学科分支的细化,学人...
評分清末民初,西学、国学大碰撞时代。其时面对西学之涌入,国人无不深省历史,又不得不做出艰难抉择及种种尝试。百年之后的现在,我们其实仍然未曾彻底扭转何去何从的局面。即就个人成长而言,如何求知求新,如何自强有为,依然是一个难题。 当今时代。随着学科分支的细化,学人...
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評分清末民初,西学、国学大碰撞时代。其时面对西学之涌入,国人无不深省历史,又不得不做出艰难抉择及种种尝试。百年之后的现在,我们其实仍然未曾彻底扭转何去何从的局面。即就个人成长而言,如何求知求新,如何自强有为,依然是一个难题。 当今时代。随着学科分支的细化,学人...
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