新白話聊齋誌異(上下冊) 在線電子書 圖書標籤: 白話聊齋 中國文學 古典文學 蒲鬆齡 小說 靈異 古典文學 奇幻
發表於2024-06-28
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是白話但是完全不是古文的那種感覺~~~非常好
評分最喜歡《張誠》《雷曹》《續黃粱》《花姑子》四篇
評分1)在濛昧的年代,有神論對人的誘惑:人間還有那麼多值得留戀,假如人死真如燈滅那真是可悲。如果香火紙錢真可以將現世的思念傳達到幽冥界,會少多少遺憾。 2)關於那些神仙鬼魂、花妖狐媚、珍禽異獸,既然不能證實她們不存在,會傾嚮於相信她們存在,大傢估計都很想遇上個多情的女鬼
評分1)在濛昧的年代,有神論對人的誘惑:人間還有那麼多值得留戀,假如人死真如燈滅那真是可悲。如果香火紙錢真可以將現世的思念傳達到幽冥界,會少多少遺憾。 2)關於那些神仙鬼魂、花妖狐媚、珍禽異獸,既然不能證實她們不存在,會傾嚮於相信她們存在,大傢估計都很想遇上個多情的女鬼
評分聊齋根本不是諷刺時政的,全書意淫占瞭九成,就是黃書,跟AV劇本差不多,沒有邏輯,一人一狐見麵就睡,連鋪墊都沒有。而且蒲鬆齡思想極其腐朽,無德無能的窮書生,莫名其妙被一堆美狐狸俏女鬼倒貼,開後宮,扯。
蒲鬆齡,字留仙,一字劍臣,彆號柳泉居士。19歲時補博士弟子員,少有文名,此後屢試不第,直到44歲始補廩膳生,71歲纔得援例成為貢生。科舉的失敗,使他抱憾終身。蒲鬆齡穎聰勤奮,學識淵博,不但對於經史、文學素有研究,而且涉獵天文、農桑、醫藥等科學技術。現實生活使他更加接近勞動人民,從而認識到社會的不平,以及官僚、科舉製度的黑暗、腐敗,他將滿腔義憤傾注於《聊齋誌異》的創作中。除《聊齋誌異》外,他還著有詩、詞、賦、俚麯、雜著等,均收於《蒲鬆齡集》中。
《聊齋誌異》齣現於清代前期,是作者蒲鬆齡博采傳聞、精心結撰之作。其篇章多數構思奇妙,情節詭異,語言生動,以談狐說鬼的錶現形式,對當時的黑暗現實和貪官汙吏作瞭深刻的暴露,對下層民眾的疾苦嚮社會作瞭多方麵的傾訴;還以同情的筆調描繪瞭眾多的狐鬼與人真誠相愛的美麗故事,錶現齣人世間男男女女對理想個性的追求。郭沫若先生在蒲鬆齡故居題辭:『寫鬼寫妖高人一等,剌貪刺虐入骨三分。』是對《聊齋誌異》的藝術成就和思想成就的集中概括和高度評價。
本書是一部充滿現實主義和浪漫主義創作特色的短篇小說集。它以文筆生動傳神,形象栩栩如生,情節結構詭異奇譎而極為膾炙人口。作為融誌怪和傳奇於一爐的文言筆記小說,《聊齋誌異》是繼唐宋傳奇之後突放的一朵光彩奪目的奇葩。《聊齋誌異》的齣現把文言小說的藝術性又推進瞭一步,並由此奠定瞭《聊齋誌異》在中國小說史上獨特的地位。全書題材非常廣泛,內容極其豐富。《聊齋誌異》近五百篇,實際包含兩種不同性質的作品:一類篇幅短小而不具有故事情節,屬於各類奇異傳聞的簡單記錄;另一類纔是真正意義上的小說,多為神鬼、狐妖、花木精靈的奇異故事。
首先,故事一定要够奇特,脑洞大开,就算故事短没有关系,可以多出空间YY,比如说倩女幽魂啊,陆判啊,朱而旦啊,画皮啊,都被折腾出多少版本了,可是跟原作除了人名一样,基本上没有一样的了。 其次,讽刺时弊一定要高端,不能低方位流露出不满,一定要把讽刺玩的上一个档次...
評分读聊斋的时候,是在小时候的,小人书里,第一次读它就被里面的故事吸引住了,而长大后才明白,是作者借用鬼神,来讽刺当时社会的一些现象,而且对封建社会进行了抨击,同时借用鬼神给人带来"希望,"其实是人不如鬼,是在讽刺一些人,赞叹一些人,茶余饭后读起来,很有味道,平民百姓的生活,爱...
評分 評分 評分读聊斋的时候,是在小时候的,小人书里,第一次读它就被里面的故事吸引住了,而长大后才明白,是作者借用鬼神,来讽刺当时社会的一些现象,而且对封建社会进行了抨击,同时借用鬼神给人带来"希望,"其实是人不如鬼,是在讽刺一些人,赞叹一些人,茶余饭后读起来,很有味道,平民百姓的生活,爱...
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