達真,康巴藏族,上世紀六十年代生於藏區康定,在藏、漢、迴文化氛圍的交匯地康定長大,外祖婆是藏族望族後裔,一生頗具傳奇,對達真影響至深。一九八四年考入西南民族學院(現西南民族大學)中文係,在校期間曾在《民族文學》等刊物發錶中短篇小說若乾。一九八八年畢業返迴藏區工作至今,二十年來疏於外界交通,執於行萬裏路,讀萬捲書,足跡除未能問鼎珠峰外,遍及藏區及相鄰的西部地區,走訪眾多高僧大德和阿訇、神父。藏區波詭雲譎的秘史、宗教、紛爭使他一直處於失語狀態,直到三年前頓悟,閉門在傢,潛心創作此書。
《康巴:一部藏人的心靈史詩》內容為:一部用智慧構建和平的心靈秘史——上世紀初,“改土歸流”在康區已接近尾聲,地處藏、漢、迴交匯地的具有開放意識的雲登格龍同康巴的所有土司一樣,正經曆著沉浮、恐慌與彷徨。和其他土司不同的是,他意識到土司製度必然被新的製度取代。這種悲劇式的覺醒讓他瞭悟,如果要在多民族聚居地保住生存位置,相互間就必須學會寬容和尊重。然而,誘惑使他難以改變慣有的權力欲,於是,絕望、掙紮、希望交替齣現在他的生命中……一麯由鮮血和懺悔譜就的人性贊歌——徹骨的仇恨讓大商人爾金呷走入瞭藏地世代不變的傢族仇殺的怪圈。最終,仇人降央土司被滅族,爾金呷傢族也隻有阿滿初一人幸免。皈依天主教的她,多年後為父兄、為仇人唱起瞭《為罪人誦》……一段因追求愛情而開啓的傳奇人生——迴族青年鄭雲龍為情殺人,逃到康巴藏地後,纔知道不同信仰間反差極大。他暗中叮囑自己,要堅守信仰,可是為瞭糊口、為瞭生存,為瞭從卑微的境地進入主流社會,他隻好將自己的信仰深藏於心。這冥冥中順應瞭康巴人的生活方式,一條和諧的大道順勢中開,從此他飛黃騰達。三個時空跨度五十年的故事告訴我們,要找到和諧,文化必須開放。這對今天和未來都具有啓迪作用。
在书店看见,很喜欢书的封面,拿起来看了之后就再也放不下,站在书店看了一个多小时买回家了。很自然的就站了一个多小时,后来肚子抗议一看表才知道该吃饭了。。。。。嘻嘻。。。。。。。。
評分在书店看见,很喜欢书的封面,拿起来看了之后就再也放不下,站在书店看了一个多小时买回家了。很自然的就站了一个多小时,后来肚子抗议一看表才知道该吃饭了。。。。。嘻嘻。。。。。。。。
評分******个人觉得:适合18岁以上人士阅读****** 给这本书限定了阅读对象的年龄限制,不是因为它暴力,血腥或是淫秽。而它是本有历史沉淀的书。没有一点岁月积累,读它会觉得是种负担。 不同人物的不同信仰,在康区却被如此的和谐,相互间的宽容和尊重在康区被无限的放大。所有...
評分yangyang 四十年的藏区生活,三年的闭关写作,达真凭着自己对藏民和藏族文化的深厚感情凭着对自己血脉里流淌的藏族血统的切肤理解,将我们引领至一个奇妙的世界。 那里,人杰地灵,山川秀丽。那里遍布嵯峨峭拔的冰山雪岭,奔涌腾跃的急流大川,澄澈湛蓝的高原湖...
評分爱情是没有种族,没有界限的。 在康定更甚,回回郑云龙和藏族姑娘、阿满初和中原汉子王正西的结合等,差异巨大的文化背景,都无法阻挡纯洁动人爱情的产生。在康定这个文化大熔炉里,人们抛下偏见,把人性最真的一面展现出来,那么动人,那么美丽。 康定人...
我有一點不明白,降央傢族被滅,但是後來怎麼又說到他的孫子成為著名的壁畫大師等等。。。。。?
评分差不多半本紅樓夢。
评分很新鮮,讓人在一定程度上瞭解西藏,可惜並沒有達到一個高度,西藏的民間文化,傳統,很多都寫的不具體,有點鬍亂吹,可能也是閱曆有限,畢竟不是曹雪芹,寫不齣第二部紅樓夢。
评分康巴藏人寫康巴。總體而言還不錯。頭緒過多,對於完全不瞭解康巴的人來說讀起來還是挺吃力的。
评分為瞭生存
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