唐人書妙法蓮華經卷四

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出版者:中国书店
作者:中国书店
出品人:
页数:67
译者:
出版时间:2009-6
价格:26.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806636725
丛书系列:中国书店藏敦煌写经丛帖
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

《唐人书 (繁体竖排版)》讲述了:在中国源远流长、博大精深的书法长河中,产生了丰富而多彩的书体以及数不胜数的不朽作品,至今为人所乐道。然而,有一种书体形式,在其创制、发展乃至成熟时不被书法主流所重视,不能步人书法艺术庙堂,其后由于历史原因尘封近千年,几乎被人遗忘,仅仅由于一个偶然的考古发现,纔公诸于世,为人们所关注、熟悉、重视。这就是现在书家们常常提到的敦煌写经书法,并称之为经书体。敦煌写经书法以其丰富的艺术内涵、高超的书法技艺、独特的艺术风格,在中国书法史上确立了自己应有的艺术地位。

《妙法莲华经》卷四:观世音菩萨普门品,为一切众生点亮希望之灯 《妙法莲华经》是佛教大乘经典中的瑰宝,其义理深奥,影响广泛。《妙法莲华经》卷四,尤其以其“观世音菩萨普门品”而著称。这一品如同黑暗中的明灯,为迷失的众生指引方向,给予无尽的希望与慰藉。它并非一部史书,不记载帝王将相的功过,也非一部哲学论文,探讨玄奥的理论,更非一部文学作品,描绘缠绵悱恻的爱情。它的核心,是讲述一位慈悲伟大的菩萨,如何以无边神通,应化世间,救度一切受苦众生。 观世音菩萨:慈悲的化身,众生的守护神 品名中的“观世音”,意即“观察世间音声”,表明了观世音菩萨能够聆听世间一切苦难的呼唤,并及时施以援手。她并非高高在上、遥不可及的神祇,而是与我们生活在同一个世界,时刻关注着我们的命运。经中细致入微地描绘了观世音菩萨的广大神力,无论众生身处何种困境,遭遇何种磨难,只要至心称念其名号,观世音菩萨便会应声而至,解其厄难。 普门示现:千姿百态,随类应化 “普门”则意味着“普遍的法门”,观世音菩萨以无量智慧和无量慈悲,能够根据不同众生的根机和因缘,示现出不同的身份和形象,以最适合的方式进行教化和救度。经中列举了三十三种不同的应化身,例如: 在火宅中的众生,观世音菩萨会示现为梵王、帝释、转轮圣王等,以无上权威熄灭火灾,使他们脱离险境。 在猛兽出没的险恶山林中,她会示现为罗刹(一种凶恶的鬼神),收服猛兽,保护行人的安全。 在海中遇难的船只,观世音菩萨会化身摩竭(一种海中巨兽),驮载众生登岸,使其免于溺水之苦。 被贼人围困的商旅,她会现身作贼头,震慑宵小,保全性命。 身陷囹圄,遭受刑罚的罪犯,观世音菩萨会示现为刽子手,但却不动手,使其免受牢狱之灾。 这些描绘并非仅仅是神话故事,而是象征着观世音菩萨能够化解我们生活中可能遇到的各种灾难,从物质上的困厄,到精神上的痛苦,再到生命上的危险。无论是“刀杖逼迫”的恐惧,“毒药所中”的折磨,还是“国中恶鬼”的侵扰,甚至是“水火盗贼”的威胁,观世音菩萨都能一一化解,为众生带来安宁与解脱。 普门品的力量:信仰的基石,心灵的港湾 《观世音菩萨普门品》之所以如此动人心弦,在于它不仅仅宣说了一种信仰,更提供了一种解决问题的方式。在面对人生的无常与苦难时,人们往往感到无助与渺小。而观世音菩萨的慈悲与力量,给予了他们一个坚实的依靠。称念观世音菩萨的名号,不仅是一种祈祷,更是一种心灵的寄托和力量的来源。它提醒我们,即使在最黑暗的时刻,也总有一盏灯在为你亮着,总有一份爱在默默守护着你。 超越形式的教诲:觉悟的种子 更深层次而言,《普门品》也在教导我们一种觉悟。观世音菩萨的“普门示现”并非仅仅是神通的展现,它象征着“应以何身得度者,即现何身而为说法”的智慧。这意味着,真正的慈悲和智慧,在于能够理解他人的处境,并以最契合的方式去帮助他们。这不仅仅是菩萨的境界,也是我们每个人在日常生活中可以学习和实践的。当我们能够放下自我,去理解和体谅他人时,我们本身也在践行着观世音菩萨的慈悲精神。 结语 《妙法莲华经》卷四的“观世音菩萨普门品”,是一部充满希望与力量的经典。它以简洁而生动的语言,展现了观世音菩萨无边无际的慈悲与智慧,以及她对众生无尽的关怀与救度。它告诉我们,无论身处何种困境,只要心怀正念,至诚祈愿,观世音菩萨的慈悲之光便会照耀我们,引领我们走出黑暗,迈向光明。这卷经文,是无数信徒心灵的慰藉,也是人生旅途中的指路明灯,激励着人们在苦难中保持希望,在迷茫中寻找方向。

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读后感

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用户评价

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作为一位对古代艺术史略有涉猎的爱好者,我必须说,这本卷四的摹写水准,绝对是顶级的。它精准地捕捉了唐代写经体的精髓——那种方正端庄中不失圆润流畅的特质。观察那些细微的笔触,比如“蓮”字的草冠部分,钩画得极其精巧,一丝不苟却绝不呆板;再看“華”字的走之底,收笔时的力度转换,那份从容和老辣,绝对不是初学者能达到的水平。对比一些流传下来的唐碑拓片,能清晰地看出其在法度的把握上,深得碑学的精髓,但又加入了南帖的秀雅,形成了一种刚柔并济的独特风格。这种兼收并蓄的特质,反过来也印证了这部作品本身所承载的文化意义——它见证了一个时代书法艺术的融合与成熟。

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初次捧读这卷经文时,我被其字里行间流淌出的那种平和而坚定的力量所震撼。它不是那种高高在上、让人望而生畏的宗教文本,而更像是一位智者娓娓道来的慈悲教诲。阅读的过程本身就是一种洗涤心灵的体验。每一个字的布局都极其讲究,字与字之间的呼应、行与行之间的留白,都达到了近乎完美的平衡,让人在识读的同时,心境也随之沉静下来。我特别留意了其中关于“方便品”的一些段落,那文字的韵律感极强,读起来朗朗上口,仿佛能听到当年在讲堂之上,声音在殿宇间回荡的情景。这种沉浸式的阅读体验,是现代印刷品难以给予的。它迫使你放慢速度,去体会每一个遣词造句背后的深意,而不是囫囵吞枣地获取信息。

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这本《唐人书妙法莲华经卷四》的装帧真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气息扑面而来,一看就知道是下过一番功夫的精品。装裱的纸张手感温润,触之细腻,让人忍不住想多摩挲几下。卷轴的展开和收拢都极为顺滑,没有丝毫的滞涩感,这在古籍的复制品中可不常见,足见制作者对细节的考究。特别是描金部分的晕染和线条的力度,那种唐代的韵味被拿捏得恰到好处,不是那种生硬的模仿,而是带着一种沉淀后的从容和大气。我之前也收藏过几件仿唐的经卷,但往往在墨色的浓淡变化上总是差那么一点意思,而这本卷四,从字体的骨架到笔锋的回转,都透着一股雄浑而不失秀逸的魏晋风骨,即使不懂书法,也能感受到其中蕴含的强大生命力。光是把这卷书放在书房里,就觉得整个空间的气场都提升了,它不仅仅是一件阅读材料,更像是一件具有历史温度的艺术品,让人敬畏于古人的技艺和虔诚。

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老实说,我购买这本《唐人书妙法莲华经卷四》起初是带有一定“收藏”心态的,但渐渐地,我发现它带给我的更多是精神上的滋养。在现代社会,信息爆炸,我们的注意力被切割得七零八落,很难真正静下心来专注于一件事。而每一次翻开这卷经书,都像是一次强制性的“数字排毒”。我通常会找一个光线柔和的下午,泡一壶清茶,慢慢展开它,不去想那些世俗的烦恼,只是单纯地跟随笔墨的轨迹前行。这种慢下来的生活节奏,对于长期处于高压状态的人来说,是极为宝贵的。它提供了一个出口,一个通往古代宁静世界的通道,让人在喧嚣中找到内心的秩序。

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这卷经书的价值,远超乎其纸墨材料本身。它更像是一座桥梁,连接着我们与千年前的匠人精神。试想一下,在那个没有便捷工具的年代,一位经师或书吏,需要花费多少时日,倾注多少心血,才能完成这样一件浩大的工程?每一笔落下,都带着对佛法的敬畏和对完美的追求,没有丝毫的敷衍。从物质层面看,纸张的自然老化痕迹被处理得极为逼真,那些微微泛黄的边角,仿佛真的记录了岁月的流逝。从精神层面看,它提醒着我们,真正的价值往往沉淀在那些需要耐心和时间去打磨的事物上。这本书让我深刻体会到,工匠精神的伟大,即便在千年之后,依然能跨越时空,给予我们震撼和启发。

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大国学基金会于2010年6月22日捐赠

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