《唐人书 (繁体竖排版)》讲述了:在中国源远流长、博大精深的书法长河中,产生了丰富而多彩的书体以及数不胜数的不朽作品,至今为人所乐道。然而,有一种书体形式,在其创制、发展乃至成熟时不被书法主流所重视,不能步人书法艺术庙堂,其后由于历史原因尘封近千年,几乎被人遗忘,仅仅由于一个偶然的考古发现,纔公诸于世,为人们所关注、熟悉、重视。这就是现在书家们常常提到的敦煌写经书法,并称之为经书体。敦煌写经书法以其丰富的艺术内涵、高超的书法技艺、独特的艺术风格,在中国书法史上确立了自己应有的艺术地位。
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作为一位对古代艺术史略有涉猎的爱好者,我必须说,这本卷四的摹写水准,绝对是顶级的。它精准地捕捉了唐代写经体的精髓——那种方正端庄中不失圆润流畅的特质。观察那些细微的笔触,比如“蓮”字的草冠部分,钩画得极其精巧,一丝不苟却绝不呆板;再看“華”字的走之底,收笔时的力度转换,那份从容和老辣,绝对不是初学者能达到的水平。对比一些流传下来的唐碑拓片,能清晰地看出其在法度的把握上,深得碑学的精髓,但又加入了南帖的秀雅,形成了一种刚柔并济的独特风格。这种兼收并蓄的特质,反过来也印证了这部作品本身所承载的文化意义——它见证了一个时代书法艺术的融合与成熟。
评分初次捧读这卷经文时,我被其字里行间流淌出的那种平和而坚定的力量所震撼。它不是那种高高在上、让人望而生畏的宗教文本,而更像是一位智者娓娓道来的慈悲教诲。阅读的过程本身就是一种洗涤心灵的体验。每一个字的布局都极其讲究,字与字之间的呼应、行与行之间的留白,都达到了近乎完美的平衡,让人在识读的同时,心境也随之沉静下来。我特别留意了其中关于“方便品”的一些段落,那文字的韵律感极强,读起来朗朗上口,仿佛能听到当年在讲堂之上,声音在殿宇间回荡的情景。这种沉浸式的阅读体验,是现代印刷品难以给予的。它迫使你放慢速度,去体会每一个遣词造句背后的深意,而不是囫囵吞枣地获取信息。
评分这本《唐人书妙法莲华经卷四》的装帧真是让人眼前一亮,那种古朴典雅的气息扑面而来,一看就知道是下过一番功夫的精品。装裱的纸张手感温润,触之细腻,让人忍不住想多摩挲几下。卷轴的展开和收拢都极为顺滑,没有丝毫的滞涩感,这在古籍的复制品中可不常见,足见制作者对细节的考究。特别是描金部分的晕染和线条的力度,那种唐代的韵味被拿捏得恰到好处,不是那种生硬的模仿,而是带着一种沉淀后的从容和大气。我之前也收藏过几件仿唐的经卷,但往往在墨色的浓淡变化上总是差那么一点意思,而这本卷四,从字体的骨架到笔锋的回转,都透着一股雄浑而不失秀逸的魏晋风骨,即使不懂书法,也能感受到其中蕴含的强大生命力。光是把这卷书放在书房里,就觉得整个空间的气场都提升了,它不仅仅是一件阅读材料,更像是一件具有历史温度的艺术品,让人敬畏于古人的技艺和虔诚。
评分老实说,我购买这本《唐人书妙法莲华经卷四》起初是带有一定“收藏”心态的,但渐渐地,我发现它带给我的更多是精神上的滋养。在现代社会,信息爆炸,我们的注意力被切割得七零八落,很难真正静下心来专注于一件事。而每一次翻开这卷经书,都像是一次强制性的“数字排毒”。我通常会找一个光线柔和的下午,泡一壶清茶,慢慢展开它,不去想那些世俗的烦恼,只是单纯地跟随笔墨的轨迹前行。这种慢下来的生活节奏,对于长期处于高压状态的人来说,是极为宝贵的。它提供了一个出口,一个通往古代宁静世界的通道,让人在喧嚣中找到内心的秩序。
评分这卷经书的价值,远超乎其纸墨材料本身。它更像是一座桥梁,连接着我们与千年前的匠人精神。试想一下,在那个没有便捷工具的年代,一位经师或书吏,需要花费多少时日,倾注多少心血,才能完成这样一件浩大的工程?每一笔落下,都带着对佛法的敬畏和对完美的追求,没有丝毫的敷衍。从物质层面看,纸张的自然老化痕迹被处理得极为逼真,那些微微泛黄的边角,仿佛真的记录了岁月的流逝。从精神层面看,它提醒着我们,真正的价值往往沉淀在那些需要耐心和时间去打磨的事物上。这本书让我深刻体会到,工匠精神的伟大,即便在千年之后,依然能跨越时空,给予我们震撼和启发。
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
评分印刷精美
评分大国学基金会于2010年6月22日捐赠
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