十八世紀禮學考證的思想活力 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张寿安，台湾中研院近代史研究所研究员。历任北京清华大学历史系访问研究员、美国哈佛大学燕京学社特约客座研究员、香港浸会大学林思齐东西文化交流中心访问教授。
研究领域涉及明清学术思想史、经学史、先秦子学、礼教与情欲等。参与主编《乾嘉学者的义理学》、《情欲明清─达情篇》，出版有《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想的转变》（获1996年中研院第一届杰出学术研究著作奖）、《龚自珍学术思想研究》、《十八世纪礼学考证的思想活力——礼教论争与礼秩重省》等具有影响的专著。
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- 張壽安
清代禮學復興，對儒家思想而言，不只是理學轉型，更是禮學轉型。禮學成為十八世紀以降儒學思想的主軸，最主要的原因就是它揭示了儒學思想的另一種型態：經驗界秩序。
具体描述
读后感
真的讀不下去，行文太瑣碎，本來討論服制就是個瑣碎的題目，還窸窸窣窣地寫要屎人啊！ 總之就是說明一個觀點：清儒討論禮制的時候，藉助文獻爬梳技術，在經文的模糊處進行各種拉扯（宋元明某些典型同志到此陣亡，未陣亡同志請繼續打怪），於是大家腦子里那點預設的小理念都暴...
评分真的讀不下去，行文太瑣碎，本來討論服制就是個瑣碎的題目，還窸窸窣窣地寫要屎人啊！ 總之就是說明一個觀點：清儒討論禮制的時候，藉助文獻爬梳技術，在經文的模糊處進行各種拉扯（宋元明某些典型同志到此陣亡，未陣亡同志請繼續打怪），於是大家腦子里那點預設的小理念都暴...
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评分真的讀不下去，行文太瑣碎，本來討論服制就是個瑣碎的題目，還窸窸窣窣地寫要屎人啊！ 總之就是說明一個觀點：清儒討論禮制的時候，藉助文獻爬梳技術，在經文的模糊處進行各種拉扯（宋元明某些典型同志到此陣亡，未陣亡同志請繼續打怪），於是大家腦子里那點預設的小理念都暴...
用户评价
這才是真學問
评分粗翻。“我对清学思想性之追索，已从概念式的探讨转向人伦日用的具体礼制”，这大概是前著面临的最大质疑了，于是只好勉为其难改变路径，应该说改得很对，成果也很漂亮，每一个选题都非常亮眼，的确是很聪明的学者。在经学素养不够的情况下勉力上阵但毫不露怯，既敢于大刀阔斧自立框架，又不惮深挖细节建筑基础，气魄令人敬佩。即使论证不太靠谱，材料不太丰富，问题意识和立论格局已足以卓然成家。
评分粗翻。“我对清学思想性之追索，已从概念式的探讨转向人伦日用的具体礼制”，这大概是前著面临的最大质疑了，于是只好勉为其难改变路径，应该说改得很对，成果也很漂亮，每一个选题都非常亮眼，的确是很聪明的学者。在经学素养不够的情况下勉力上阵但毫不露怯，既敢于大刀阔斧自立框架，又不惮深挖细节建筑基础，气魄令人敬佩。即使论证不太靠谱，材料不太丰富，问题意识和立论格局已足以卓然成家。
评分這才是真學問
评分粗翻。“我对清学思想性之追索，已从概念式的探讨转向人伦日用的具体礼制”，这大概是前著面临的最大质疑了，于是只好勉为其难改变路径，应该说改得很对，成果也很漂亮，每一个选题都非常亮眼，的确是很聪明的学者。在经学素养不够的情况下勉力上阵但毫不露怯，既敢于大刀阔斧自立框架，又不惮深挖细节建筑基础，气魄令人敬佩。即使论证不太靠谱，材料不太丰富，问题意识和立论格局已足以卓然成家。
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