Animal Liberation

Animal Liberation pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Harper Perennial Modern Classics
作者:Peter Singer
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2009-03-01
价格:USD 14.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780061711305
丛书系列:
图书标签:
  • 动物保护
  • 哲学
  • 美国
  • 伦理学
  • 彼得辛格
  • 动物
  • 素食
  • 动物解放
  • 动物权利
  • 伦理学
  • 解放
  • 哲学
  • 动物福利
  • 自由意志
  • 人权
  • 环境保护
  • 批判思维
  • 社会正义
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具体描述

好的,这是一本虚构的图书简介,书名为《星际贸易的黎明》。 《星际贸易的黎明》 一部关于人类文明首次跨越银河系边界的史诗巨著,深入探讨了在未知宇宙中建立经济秩序的复杂性、道德困境以及文化冲突。 导言:寂静的彼岸 在人类历史的长河中,地球一直是我们唯一的家园,一个被熟悉的星光温柔环绕的摇篮。然而,在公元2347年,“先驱者”计划成功启动,人类首次掌握了曲率引擎的稳定应用,打开了通往遥远星系的门户。 《星际贸易的黎明》并非仅仅是一部关于技术突破的编年史,它是一部关于人类本性的深度剖析。当飞船穿越那片被称为“大虚空”的黑暗海域,抵达第一个宜居行星——凯罗斯-7时,面对的不仅是丰富的矿产和陌生的生态系统,更是关于“我们是谁,以及我们应该如何存在”的根本性拷问。 本书的核心叙事围绕着“第一接触贸易委员会”(First Contact Trade Commission, FCTC)的建立及其早期行动展开。作者,资深星际外交官兼经济史学家伊莲娜·瓦尔科夫,以其亲身经历和对海量历史档案的整理,揭示了人类在建立第一个跨星系商业网络时所面临的惊心动魄的挑战。 第一部分:资源的诱惑与道德的边界 人类的扩张总是伴随着对资源的渴望。凯罗斯-7行星富含“宙斯晶体”,一种能够稳定曲率引擎、实现高效能源转换的稀有矿物。然而,宙斯晶体的开采并非没有代价。 第一章:新伊甸的阴影 瓦尔科夫细致地描绘了殖民地“新伊甸”的建立过程。起初是理想主义者的聚集地,他们渴望建立一个超越地球上旧有社会弊病的全新社会模型。但随着贸易利益的涌入,内部的阶级分化迅速加剧。本书深入分析了早期殖民地法律的漏洞,以及大型企业集团如何利用这些漏洞,将技术进步的红利集中到少数人手中,而将环境破坏和劳工风险转嫁给底层开拓者。 第二章:接触与测绘 在勘探宙斯晶体矿脉时,人类意外地发现,凯罗斯-7并非无主之地。一个高度复杂但非技术驱动的本地文明——“瑟拉菲姆人”——生活在行星深处的地下网络中。瑟拉菲姆人以精神共振为基础构建社会结构,对物质财富几乎没有概念。 本书最引人入胜的部分在于对首次接触谈判的还原。瓦尔科夫揭示了 FCTC 内部关于“接触伦理”的激烈辩论:是应将瑟拉菲姆人的土地视为“未被有效占有”的资源,还是应承认其主权?书中详尽记录了 FCTC 首席谈判官阿米尔·汗如何平衡地球总部的经济压力与保护一个原始文明的道德责任。书中包含了大量首次接触的录音和会议纪要的片段,展现了人类面对真正“他者”时的傲慢、恐惧与最终的克制。 第二部分:远距离经济学的构建 星际贸易的挑战远超物流范畴。时间膨胀、通讯延迟、文化差异导致的契约理解偏差,都使得传统的经济模型面临崩溃。 第三章:时间的货币化 曲率引擎的使用使得物质运输的物理距离被压缩,但相对论效应造成的“时间差”却成为了最大的贸易壁垒。一个在凯罗斯-7上度过五年的人,回到地球时可能发现地球已过去十年。瓦尔科夫提出了“时间价值对冲模型”(Time-Value Hedging),解释了早期星际金融家如何为这种时间差异定价,以及这种定价机制如何反过来驱动了对更快速、更稳定通讯技术的研发竞赛。 第四章:契约的裂痕 人类文明依赖于可量化、可执行的法律契约。然而,当与一个社会结构完全不同的种族进行贸易时,何为“公平交换”?瑟拉菲姆人愿意用他们认为具有神圣意义的共振晶体交换人类的合成食物,但他们无法理解“利润”和“债务”的概念。本书通过多个案例,剖析了跨物种商业合同的起草与执行的荒谬性与必要性,探讨了在没有共同文化基础的情况下,如何建立信任的经济桥梁。 第三部分:扩张的代价与文明的未来 随着贸易航道的稳定,更多的殖民地被发现,更多的物种进入了人类的经济视野。本书的后半部分,视角转向了这种无序扩张对人类自身社会结构的冲击。 第五章:星际劳工与主权分裂 贸易的繁荣带来了对初级劳动力的巨大需求。为解决地球的失业问题,殖民地被赋予了近乎完全的自治权,但这导致了“星际主权漂移”。本书对比分析了“高地殖民地”(强调精英管理和技术垄断)和“边境公社”(基于共享资源和直接民主)的两种经济模式,论证了星际尺度的经济不平等,如何催生了第一次“光年之争”(The Light-Year Conflict)——一场因资源配额分配不均引发的低烈度武装冲突。 第六章:后稀缺时代的焦虑 《星际贸易的黎明》的结论部分极具前瞻性。随着对稀有资源的有效开采,人类文明开始触及“后稀缺”的门槛。然而,与教科书中的美好设想不同,物质的富足并未带来普遍的和平与满足。相反,它加剧了存在的焦虑和身份的危机。当物质需求不再是驱动力时,社会冲突转向了对“意义”和“文化纯粹性”的争夺。瓦尔科夫以她对未来学和人类心理学的深刻理解,提出了一个发人深省的观点:星际贸易的真正黎明,不在于我们获得了多少资源,而在于我们能否在无限的宇宙中,找到一个有限且有意义的共同价值。 读者群体推荐: 对硬科幻、太空歌剧感兴趣的读者。 经济史、国际关系和伦理学研究人员。 任何对人类社会在面对巨大未知时如何重塑自身结构感兴趣的思考者。 《星际贸易的黎明》是一部里程碑式的作品,它将宏大的宇宙尺度与人性的微观挣扎完美结合,是理解我们如何在群星间定义“文明”的必备读物。

作者简介

彼得·辛格(Peter Singer)

澳大利亚著名道德哲学家,现代效用主义代表人物,全球动物解放(保护)运动的倡导者,曾任国际伦理学学会主席、美国普林斯顿大学生物伦理学教授、澳大利亚墨尔本大学应用哲学与公共伦理中心荣誉教授,专事应用伦理学的研究。

他于 1946年6月6日出生于澳大利亚墨尔本。父亲和母亲是奥地利被纳粹攻占后的犹太移民。1938 年他们从维也纳逃到澳大利亚。彼得 · 辛格的父亲是位成功的茶与咖啡进口商,祖父曾与弗洛伊德共同发表多篇文章。他有三位祖辈死于大屠杀。

他师从英国道德哲学家理查德 · 麦尔文· 黑尔(RichardMervyn Hare)教授,于1971年获得了牛津大学博士学位。他先后在牛津大学、纽约大学、莫纳什大学及普林斯顿大学等高校执教,曾在莫纳什大学成立人类生物伦理学中心。

1971年,《饥荒,富裕与道德 》( Famine, Affluence and Morality)发表于学刊《哲学与公共事务》( Philosophy and Public Affairs ),文章论证了富裕阶层有义务为人道主义事务出力,该文被认为是西方伦理思考的典范。吉尔波特 · 哈曼 (Gilbert Harman) 称《饥荒,富裕与道德》是伦理学名篇之一。1975 年出版的《动物解放》( Animal Liberation )一书标志了动物解放(保护)运动的开端,辛格将物种歧视(speciesism)与种族歧视和性别歧视类比,提出 “人类对非人类动物的支配”。他将人道地对待动物的运动与女性和黑人平权运动相比。本书被誉为 “动物保护运动的圣经”,虽然他本人不承认这个称号,不过他对整个运动影响巨大,提倡以 “非暴力” 作为动物保护运动的方向。

2004 年他被澳大利亚人道主义学会评为年度人道主义者。

2006 年他被评为澳大利亚十大公共知识分子之一。

2013 瑞士智库 GDI 评为全球第三重要的思想领袖

目录信息

读后感

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版权归作者所有,任何形式转载请联系作者。 作者:Lens(来自豆瓣) 来源:他将收入的三分之一捐给慈善机构,却从不多看乞丐一眼...... 杀害一头健康的牛和伤害一个有严重残疾的婴儿哪种更能被接受? 如果你将这个问题抛给一个普通人,得到的答案多半会是前者。 但在著名伦理学...  

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《动物解放》(Animal Liberation)初版于1975年,其效果堪称一枚来自哲学界的深水炸弹,在世界范围内掀起了一场动物权利运动,永久地撼动了人们对动物的看法和对待方式。此书作者是著名澳大利亚哲学家、现代功利主义代表人物彼得·辛格(Peter Singer)。在这本书里,辛格详细讨论...  

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有一种不健全的道德观,持这种道德观的人认为,道德关怀的对象只能是人类,而不包括其他非人的动物。所以,无论我们对动物做了什么,都无所谓道德或不道德。这种道德观被学者们称为“物种主义”的道德观。 为什么我们道德关怀的对象只能是人类呢?有人说,是因为人讲道德,不讲...  

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我看到很多关于动物解放动物权利的评论性文章常语焉不详,到底真的是解放动物还是自欺欺人?到底是动物权利还是又一项人的权利,冠以动物权利这么个名字?   我们很需要弄清楚,于是我就多废了点话。   大家如果有讨论我一定关注!      1   素食、濒危、老...  

用户评价

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这本书带给我的最深刻的感受,是对“认知盲点”的突破。我一直认为自己是一个对动物友善的人,但我现在意识到,我的友善很大程度上是建立在“无知”之上的。我从未深入地去了解动物的真实处境,也从未认真地思考过我们对动物的行为所带来的后果。作者就像一面镜子,让我看到了自己认知上的不足,也让我看到了一个我之前从未认真审视过的世界。书中对于“共情”的探讨,让我受益匪浅。作者认为,共情不仅仅是站在对方的角度去感受,更是一种积极的行动,是一种将这种感受转化为改变的动力。这是一种非常具有建设性的观点,它鼓励我不仅仅停留在情感的层面,更要将这种理解付诸实践。

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这本书的论述逻辑性非常强,作者仿佛是一位严谨的哲学家,一步步构建起他的论点。从对动物福利的基本定义出发,逐渐深入到对动物权利的哲学辩护,再到对我们与动物关系的伦理审视。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时所展现出的清晰度。例如,在探讨“痛苦”的概念时,他并没有停留在生理层面的描述,而是将其与动物的情感和心理状态紧密联系起来,使得“痛苦”不再是一个抽象的词汇,而是一个充满生命重量的体验。书中引用了大量来自不同领域的资料,包括生物学、哲学、心理学甚至社会学,这些跨学科的知识融合,让整本书的论证更加扎实和全面。我曾经以为动物解放是一个过于激进的口号,但随着阅读的深入,我开始理解其背后所蕴含的深刻的伦理考量。这本书让我意识到,我们对动物的态度,不仅仅是关于情感的善待,更是关于一种更普适的公平和正义的体现。

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作为一名经常接触网络信息的读者,我习惯了碎片化和快节奏的内容,而这本书则提供了一种截然不同的阅读体验。它需要你静下心来,沉浸其中,细细品味作者的每一个字句。书中对一些具体案例的描写,让我感同身受,仿佛置身于那些场景之中,去感受动物们的境遇。例如,对于某些实验动物的描述,那种无助和痛苦,让我久久不能平静。作者并没有刻意煽情,而是通过客观冷静的叙述,反而更加凸显了事件本身的残酷性。我发现在阅读的过程中,我对于“人类中心主义”的观念受到了巨大的挑战。我们常常以人类的利益为出发点,去衡量和决定动物的命运,但这本书却在不断地提醒我,动物本身也是重要的价值载体,它们不应该仅仅是人类的工具或资源。这是一种非常深刻的反思,它迫使我去重新审视自己在这个世界中的定位。

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我是一位曾经对动物保护抱有模糊好感的读者,但这本书让我对这一议题有了更加清晰和坚定的认识。作者并没有回避争议,而是直面那些可能引起读者不适的内容,例如对某些残酷的动物利用方式的详细描述。我承认,在阅读这些部分时,我曾一度感到震惊和不忍,但我知道,正是这种不适感,才是我需要面对和思考的。这本书并不是要你立刻成为一名极端行动者,而是要你以一种更加理性、更加富有同情心的方式去理解动物的处境。它提供了一种全新的伦理框架,让我开始思考,我们对动物的行为,是否符合我们所宣称的普世价值。这是一种非常具有启发性的过程,它让我意识到,真正的人道主义,不应该仅仅局限于人类自身,而应该扩展到所有有感知能力的生命。

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这本书的结构安排得非常合理,每个章节都围绕着一个核心论点展开,并且层层递进,使得整本书的逻辑非常连贯。我特别欣赏作者对于“情感”和“理性”的平衡处理。他既展现了对动物深切的同情,又用严谨的论证来支持自己的观点,避免了过度情绪化的表达。这让我觉得,这本书不仅仅是一份情感的呼唤,更是一份理性的宣言。我发现,通过阅读这本书,我对于“同情”的理解也发生了变化。我不再仅仅将同情理解为一种善良的情绪,而是将其视为一种基于对他人(或他物)深刻理解和尊重的伦理责任。这种认知上的转变,对我来说是极其宝贵的。它让我开始重新审视自己与周围世界的关系,以及我应该如何在这个世界上行动。

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这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力。作者在阐述一些复杂的哲学概念时,常常会穿插一些生动的故事或比喻,使得原本枯燥的理论变得易于理解和接受。我特别喜欢书中对于“意识”的探讨,作者并没有给出简单明确的定义,而是通过多角度的分析,引导读者去思考动物是否也拥有我们所理解的意识,以及这种意识的程度和形态。这让我感到非常新奇,因为它拓展了我对生命本质的认知边界。我曾经以为,只有人类才拥有复杂的情感和思想,但这本书让我开始怀疑这一根深蒂固的观念。它鼓励我去拥抱未知,去探索那些我们尚未完全理解的生命领域。阅读这本书,就像是在进行一场思想的探险,每翻一页,都会有新的发现和感悟。

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我是在一个安静的午后,带着几分闲适的心情翻开这本书的。最初,我被作者的文笔所吸引,那种流畅而富有洞察力的叙述,仿佛一位经验丰富的向导,引领着我缓缓深入一个未知的领域。书中对动物感知能力的细致描绘,让我一度停下阅读,去回想自己与宠物相处的点滴。我突然意识到,我常常将自己的情感投射到它们身上,却很少真正去理解它们自身的“内在世界”。作者通过大量的案例和研究,打破了我固有的认知模式,让我开始审视那些我曾经认为理所当然的实践。例如,书中对某些工业化养殖模式的剖析,简直触目惊心,让我不禁反思,我们对动物的“利用”是否已经走得太远,以至于忽略了它们作为有情生命的基本权利。阅读过程中,我时常会陷入沉思,书中的观点并非强加于人,而是通过逻辑严密的论证,引发我主动去思考和辨析。这是一种非常难得的阅读体验,它不是让你被动接受信息,而是激发你内在的思考能力,去构建属于自己的理解框架。

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这本书的封面设计极具视觉冲击力,深邃的背景色调与中央的动物剪影形成鲜明对比,仿佛在诉说着一个沉重而又充满希望的故事。拿到手中,纸张的质感也相当不错,散发着淡淡的书香,让人不禁想要立即沉浸其中。我是一名普通的动物爱好者,一直以来对动物的生存状况都抱有关切,但更多时候是出于一种朦胧的情感,而这本书似乎提供了一个更具深度和系统性的视角。我在阅读前,对“解放”这个词汇的联想更多是停留在人类自身的历史进程中,从未将其与动物群体联系起来。因此,我对这本书所要探讨的议题充满了好奇,也带着一丝不确定。作者是如何将这个宏大的概念具象化,又是如何引导读者去思考动物在社会结构中的位置,以及我们与它们之间存在的复杂关系呢?我期待着它能带给我一次思维的洗礼,让我对“动物”这个词汇,以及它们所承载的生命意义,有全新的认知。这本书不仅仅是一本读物,更像是一扇窗,让我得以窥见一个我或许一直忽视,但又切实存在的世界。

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这本书的阅读过程,对我来说是一次深刻的心灵洗礼。它让我开始重新审视我与这个世界的联系,以及我应该如何在这个世界上扮演一个更具责任感的角色。作者的论证非常有力量,它不仅仅是停留在理论层面,更是引导我去思考,我作为个体,可以在哪些方面做出改变。我开始关注一些关于动物福利的新闻,也开始思考在日常生活中,我应该如何选择。这本书的价值不仅仅在于它所提出的观点,更在于它所激发出的思考和行动。它让我意识到,对待动物的态度,其实也反映了我们对待生命、对待公平、对待正义的根本态度。这是一种超越动物本身,关乎我们自身价值的深刻反思。

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我必须承认,在阅读这本书之前,我对“动物解放”这个概念是持有一定程度的保留态度的。我担心它会走向极端,忽略人类自身的利益。然而,随着阅读的深入,我发现作者的论证是极其审慎和周密的。他并没有否定人类的某些需求,而是强调在满足人类需求的同时,我们有义务去最大程度地减少对动物造成的伤害。书中关于“界限”的讨论,给我留下了深刻的印象。作者并没有要求我们彻底放弃所有与动物相关的活动,而是引导我们去思考,哪些界限是我们不应该逾越的,哪些行为是我们可以并且应该改变的。这种务实的态度,让我觉得这本书并非是空中楼阁,而是具有现实指导意义的。它鼓励我去思考,如何在现有的社会结构中,为动物争取更多的尊严和权利。

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读了再也不想吃肉了。

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读了再也不想吃肉了。

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论证稍有leap of faith

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论证稍有leap of faith

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深更半夜地读到animals can feel pain心居然抽抽了一下也是没sei了

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