沉思錄 在線電子書 圖書標籤: 哲學 梁實鞦 沉思錄 馬可·奧勒留 西方哲學 古羅馬 人生 古羅馬哲學
發表於2025-01-29
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沉思錄 奧勒留 1個筆記 ◆ 點評 點評:★★★☆☆ 《沉思錄》是古代羅馬皇帝馬可·奧勒留傳下來的一部個人哲學思考錄,也許是西方曆史上唯一的一位哲學傢皇帝。受斯多葛學派影響,也成為瞭其晚期著名代錶。為此踏上科學盡頭的哲學,與自己對話。譯本上梁的譯本更自然通順於何的譯本,更適閤大眾。
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評分古老的沉思
評分周總理的睡眠書?
馬可·奧勒留(Marcus Aurelius,121—180年),古羅馬帝國皇帝,在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方麵受過很好的教育,晚期斯多葛學派代錶人物之一。奧勒留也許是西方曆史上唯一的一位哲學傢皇帝,是一個比他的帝國更加完美的人。他在位期間,羅馬帝國動蕩不安,危機四伏,因此他的一生幾乎是在馬背或戰車上度過的。但與他的治國相比,他的《沉思錄》卻更為偉大,成為西方曆史上最為感人的經典名著。
總理天天讀的書,要讀就讀大師的譯作。梁實鞦經典譯本,傳世之作中英對照。
蓋瑞·威爾斯問剋林頓,除瞭《聖經》,哪本書對他影響最大。剋林頓迴答說:“馬可·奧勒留的《沉思錄》。”溫總理也曾說過:“這本書天天放在我的床頭,我可能讀瞭有100遍,天天都在讀。”《沉思錄》就是這樣一本書,仿佛具有不可思議的魅力,讓我們感受到哲學並非那麼呆闆枯燥,而是一潭活水,源源不斷地供給我們心靈的清泉。此次推齣的梁實鞦的經典譯本,更加簡潔古雅、措辭優美,貼近大眾讀者。從思想深度來看,梁實鞦對人生的深刻理解,一嚮是打動讀者的重要一麵,在他的譯文中,我們也常常能感受到他與奧勒留之間穿越韆年的人文血脈。而書後附有的英文譯本,更是被譽為“標準譯本”、流通最廣的的George Long譯本,讓經典傳世之作更臻於完美。 《沉思錄》原為古羅馬皇帝奧勒留自我對話的記錄,行文質樸,不尚雕琢。書中,奧勒留考察瞭自然與社會的關係、宇宙與人生的關係、理性與欲望的關係、自我與他人的關係,剖析瞭他本人獨特的內心世界。奧勒留強調人要過一種理性的生活,身體聽命於心靈,感情服從於理智。作為人,一方麵要服務於社會,承擔起責任,另一方麵又要培養自己的德行,保持心靈的安靜和自足。
譯者簡介
梁實鞦(1903-1987),本名梁治華,字實鞦,20世紀中國重要的文學評論傢、散文傢、翻譯傢。他左手散文,右手評論,兼長翻譯,學貫中西,著作等身。《沉思錄》是梁實鞦最推崇的作品,他也是《沉思錄》在中國最早的推薦者。1958年梁實鞦開始翻譯《沉思錄》,曆經一年,始成此作,相比其他譯本,梁實鞦的譯文更加簡潔古雅、措辭優美,保持原作風格,堪稱“人格修養之藉鏡”。 《沉思錄》
捲二
1
每日清晨對你自己說:我將要遇到好管閑事的人、忘恩負義的人、狂妄無禮的人、欺騙的人、嫉妒的人、孤傲的人。他們所以如此,乃是因為他們不能分辨善與惡。但是我,隻因我已瞭悟那美麗的“善”的性質,那醜陋的“惡”的性質,那和我很接近的行惡者本身的性質——他不僅與我在血統上同一來源,而且具有同樣的理性與神聖的本質,所以我既不會受他們任何一個的傷害(因為沒人能把我拖纍到墮落裏去),亦不會對我的同胞發怒而恨他;我們生來是為閤作的,如雙足、兩手、上下眼皮、上下排牙齒。所以彼此衝突乃是違反自然的,錶示反感和厭惡便是衝突。
所谓随机,就是捡短的来,一者省力,二者短文见功力。 卷一第一条 何版:从我的祖父维乐斯,我学习到弘德和制怒。 梁版:从我的祖父维鲁斯我学习了和蔼待人之道,以及如何控制自己的感情。 王版:我从外祖父维鲁斯那里学得:良好的习性和平和的性格。 卷二第八条 何版:不要...
評分“我很烦躁,很烦躁。”最近老看到的这句话。 老Z说,我的体重经久不下,这不是心宽体胖,这叫做压力肥。 我对于这个新名词倒是没怎么去考究,大家都一笑而过了。而这压力背后,却总有一些让我感慨的东西。一个老师说过的一句话,始终记得。她说:“我这一辈子都在回首,读小...
評分 評分首先这是本有神论, 罗马那会,一个叫奥勒留的“帝王哲学家”,关于人生,神明,宇宙,时间的种种思考 心想如果书名恶改为“一个罗马国王的秘密日记”。。。。会不会激起更多人一探究竟的冲动咧。。 我确信Meditations(英文版)绝对是一本 值得留在身边反复咀嚼,思考,品味的...
評分我觉得这书的翻译简直就是在骗钱,好歹是三联的书,翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了,心有不甘,却无可奈何!
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