解读颐和园

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出版者:当代中国出版社
作者:张加勉
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2009-6
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787801708168
丛书系列:建筑中国丛书
图书标签:
  • 建筑
  • 园林
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具体描述

《解读颐和园:一座园林的历史和建筑》以大量实景照片和手绘示意图,结合造园的历史详细解读了颐和园的营造法式、建筑形制及建筑装饰细节,全方位展示了颐和园的人文风貌。颐和园,其前身为清乾隆十五年(1750)修建的清漪园,是中国现存规模最大、保存最为完整的一座皇家园林,其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作,宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样,宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体,堪称中国园林建筑艺术的集大成之作,在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。

作者简介

目录信息

前言第一章 颐和园兴建始末 一 古代万寿山、昆明湖的山形水貌 古代万寿山的历史面貌 古代昆明湖的历史面貌 二 金元时期对古昆明湖水域的开发 金中部时期对古昆明湖水域的开发 元大都时期对古昆明湖水域的开发 三 清初以前瓮山和西湖的人文景观 明代至清初西湖的状况 西湖景、西湖十景 西堤 西湖十寺 好山园 耶律楚材及其家族墓地 四 清漪园兴建始末 乾隆皇帝为何兴建清漪园 清漪园造园工程 清漪园的理水工程 清漪园的叠山工程 清漪园的建筑工程 清漪园的花木造景工程 万寿山清漪园被毁 五 慈禧太后重建颐和园始末 慈禧太后重修颐和园 颐和园建筑的特色 颐和园第二次被毁 颐和园第二次修建 慈禧太后在颐和园的最后时光 第二章 颐和园的营造法式 一 中国古代造园意境构成方式 灵台、灵沼 体象天地、经纬阴阳 海岛仙山 摹写各地名山胜景 林泉丘壑 田园村舍 梵刹琳宇 二 中国古典园林的三种艺术境界 生境——中国古典园林的第一境界 画墙——中国古典园林的第二境界 意境——中国古典园林的第三境界 三 颐和园的景观布局 宫廷区布局特点 万寿山前山景区布局和造景特色 万寿山后山景区的布局和造景特色 万寿山后湖景区的布局和造景特色 万寿山东部景区的布局和造景特色 万寿山西部景区的布局和造景特色 昆明湖景区的布局和造景特色 四 颐和园的造景手法 借景 名景移植 第三章 颐和园的建筑形制 一 群体建筑 宫殿 寝宫 佛寺 祠堂和庙 园中园 宅园 买卖街 二 单休建筑 殴 堂 戏楼 楼阁 轩、馆、斋、室 廊 亭 牌楼 石舫 塔 城关 水榭 宫门 桥 堤 岛 其他建筑 第四章 颐和园建筑装饰细节 一 外檐装修 宫殿式大门的装修 屋宇式大门的装修 垂花门 洞门 屏门 牌楼门 西洋风格的钟式门 隔扇门 槛窗 支摘窗 横披窗 什锦窗 楣子与坐凳栏杆 匾额、楹联 二 内檐装修 壁纱橱 落地罩、飞罩、栏杆罩,圆光罩、八角罩 室内悬挂的匾额、对联、福方、贴落、吉祥话 三 建筑装饰 琉聰瓦屋顶 和玺彩画 旋子彩画 苏式彩画 四 砖雕 透风 砖雕扶手墙 砖雕宝顶 砖雕影壁 砖雕花池 五 露天铜陈设 铜龙铜凤 铜缸 铜麒麟 铜狮 铜炉 铜鹿 铜瓶 铜仙鹤 铜架 六 石碑、石幢、摩崖石刻、碣石 石碑 石幢 摩崖石刻 碣石 七 石雕 石狮 须弥座 石翁仲 丹陛石 露陈墩 佛造像 石影壁 八 叠石造景 叠石为山营造真山之形 叠石为高山石台和山洞 叠石为障景 叠石而成的石涧 叠山为山涧水景 太湖石假山 九 太湖石峰造景 青芝岫 寿星石 四季石 “猴石”、“猪石” 丈人石 子母石 排衙石 花承阁遗址太湖石及石座
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事节奏把握得非常松弛,毫不急躁,与其说它是一本介绍性读物,不如说它是一次缓慢的、沉浸式的体验。作者似乎并不急于把所有信息一股脑地塞给读者,而是采取了一种“慢工出细活”的策略。它在介绍某一处景致时,往往会花费几页篇幅来描述与该景致相关的诗词、传说,以及不同朝代文人留下的墨迹的风格差异。这种处理方式的好处是,它极大地丰富了园林的文化内涵,让每一个角落都充满了故事性。然而,对于一个初次接触园林知识的读者来说,可能会感到信息的密度不够集中,有点“只见树木不见森林”的感觉。我个人更喜欢它在描述特定季节的植物变化时那种近乎植物学家的严谨与艺术家的浪漫的结合,比如对某一品种荷花在不同光照下花瓣边缘深浅的对比描写,那种精准到令人惊叹的细节观察,体现了作者长期的驻足与体悟。

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说实话,我期待的是一本更具批判性或者说更侧重于园林建筑学分析的读物,然而这本书却走了一条完全不同的路径,它更像是一部糅合了散文诗和地方志的精致小品集。它的语言风格非常古典,充满了文人雅士的韵味,大量使用典故和排比句式,读起来有一种被精心雕琢过的美感,但有时也会让人觉得略微吃力,需要反复咀嚼才能捕捉到作者想要表达的那层深意。书中花费了大量的篇幅来描绘园中人物的生活侧影,那些在特定历史时期特定地点发生的小故事,虽然没有直接点明重大的政治事件,但通过这些琐碎的细节,反而勾勒出了一个时代的侧面。比如对某一处假山旁弈棋场景的描写,寥寥数语,却能让人感受到那个时代士大夫阶层微妙的社交礼仪和权力游戏的暗流涌动。它没有给我提供一个清晰的“结构图”或者“年代时间表”,而是提供了一系列感性的“切片”,拼凑出一个流动、多维度的历史场景。

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这本书最让我印象深刻的是其语言的穿透力,它有一种近乎魔幻现实主义的笔触,能将客观的景物描写转化为极具主观色彩的情感投射。它不是简单地记录“这里有什么”,而是探讨“这里留下了什么情绪”。例如,对某一处断桥或回廊的描绘,作者会不自觉地将历史人物的忧愁、宫廷的寂寥,乃至是自己对时光流逝的喟叹,都悄无声息地融入到对砖瓦纹理的描述中。这种情绪的渗透性很强,读完某个章节后,心头会留下一层淡淡的、难以言说的惆怅感。它的结构是跳跃性的,没有固定的游览路线,更像是一串随心所欲的回忆片段,时而聚焦于微小的物件,时而又瞬间拉远到整个湖面的气势磅礴。这种自由散漫的结构,非常考验读者的专注力,但一旦沉浸其中,便能体会到一种超越地理限制的精神漫游。

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这部作品简直是一场视觉和思想的盛宴,它没有直接给我讲述那些宏伟建筑背后的历史脉络,反而像一位温和的向导,牵引着我走进了那些被时间磨平棱角的石板路,去感受空气中弥漫的皇家气韵。作者的叙事手法极其细腻,对于光影和季节变化的捕捉入木三分,读起来让人仿佛能亲身站在昆明湖畔,感受微风拂面的惬意,或是冬日里万寿山被白雪覆盖的静谧。它更像是一部关于“氛围”的著作,侧重于描摹环境对人的心境所产生的微妙影响。比如书中对特定时刻园林色彩变幻的描摹,那种由晨曦的淡金色过渡到夕阳的赭红色,其间色彩的层次感和情感张力,远比枯燥的年代记载要来得震撼人心。我尤其欣赏它对“园林哲学”的探讨,不是直接解释,而是通过对一草一木、一亭一榭的细致观察,让你自己去体会古人如何将“天人合一”的理念融入到人工造景之中,那份含蓄而深刻的东方美学,让人读完后,看任何自然景观都会多一层审美的深度。

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我读完这本书后最大的感受是,作者似乎有意避开了那些主流的、教科书式的讲解,转而专注于挖掘那些被光环遮蔽的边缘细节。书中对于园林中那些次要的附属建筑——比如偏僻角落的工具房、御膳房旁边的传膳通道、或者特定季节才开放的戏台后台——的描述,比对主要宫殿的描述要来得更富有人情味和真实感。它像一个潜入者,带我看到了那些光鲜亮丽背后的支撑系统和日常生活的烟火气。这种反传统的聚焦方式,让阅读体验充满了新鲜感和探索欲。它很少使用宏大的论断,而是将判断和解读的权利交给了读者,通过描绘场景的对比和细节的侧写,引导读者自行得出结论。如果你期待的是一本条理清晰、观点明确的导览手册,这本书可能会让你感到有些“游离”,但如果你喜欢在历史的褶皱中寻找未被充分讲述的细微之声,这本书无疑是极佳的选择。

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虽然咱是去过多次的专业人士,看了还是有收获

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主要是看图。字的部分只看慈禧重建那部分。写的太简略了。。。。。

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插图很不错。

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插图很不错。

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虽然咱是去过多次的专业人士,看了还是有收获

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