《千古文人侠客梦》讲述了:我读武侠小说起步很晚。前几年武侠小说走红,小书摊上随处可见金庸等人作品,我却一直没有认真翻阅。倒不是故示清高,不屑一顾,而是没读出门道来。明知武侠小说的流行,是80年代中国重要的文化现象,值得认真研究,可就是打不起精神。在小说史研究中,阅读了一些清代的侠义小说和二三十年代的武侠小说,也没引起特别的兴趣。每当友人眉飞色舞地谈论某部精彩的武侠小说或某位武功超群的大侠时,总有一种茫然的感觉,不知道是别人疯了还是我读书读歪了。
陈平原,广东潮州人,文学博士,北京大学中文系教授及系主任、教育部长江学者特聘教授、北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学等从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991);获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995,1998,2003)、第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002,2006)、北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖(2006)、第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖(2006)等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》、《千古文人侠客梦》、《中国现代学术之建立》、《中国散文小说史》、《触摸历史与进入五四》、《当年游侠人》、《北京记忆与记忆北京》等著作三十种。另外,出于学术民间’化的追求,1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》;2001年起主编学术集刊《现代中国》。治学之余,撰写随笔,借以关注现实人生,并保持心境的洒脱与性情的温润。
最近接连看了几部武侠电视剧,主要是金庸的,对剧中的刀光剑影,侠骨柔情很是着迷,让我对武侠有了进一步了解的驱动。于是看了这本书。 作为一个普通的观众或者读者,看一看跌宕的剧情,之余再为里面的情爱感叹几句,算就够了。不过,如果是武侠迷,还是可以看看这书,知道些“...
评分我与武侠小说(代序) 接受美学有条重要原则叫“视野融合”,只有读者的期待视野和文学本文相融合时,才谈得上理解接受;而读者的期待视野因时而异,故讨论作品的接受就不能不牵涉到时世变迁。不单是作家的创作、读者的阅读,而且学者治学,都源于其对特定生存状态的反思。 ...
评分我与武侠小说(代序) 接受美学有条重要原则叫“视野融合”,只有读者的期待视野和文学本文相融合时,才谈得上理解接受;而读者的期待视野因时而异,故讨论作品的接受就不能不牵涉到时世变迁。不单是作家的创作、读者的阅读,而且学者治学,都源于其对特定生存状态的反思。 ...
评分自初中开始就喜欢武侠,向往金庸笔下的侠之大者,倾心古龙笔下的侠骨柔情。捧起一本武侠小说,就不忍放下,看完一段故事,总念念不能忘。我想书里那个遥远的江湖,那些仗剑而行的侠客,那些恩怨情仇,那些高手之间的对决,那些江湖儿女的爱情,对于我来说就是一种情怀,...
评分未经考证,纯胡说八道。如有纰漏,请指正。 中国的文人崇尚了多年的“手无缚鸡之力”,却偏偏最爱做侠客梦。大抵正是因为本身的孱弱,才导致了内在里对武力的崇尚。 中国的文化传统里也不是不崇尚文武双全,但总感觉对武的崇尚多来自胡人的基因。崇文和尚武从不矛盾,但纯粹汉...
老乡教授的书,典型的类型研究:找出基本叙事语法,描述演变趋势,再讲审美价值及历史地位。强调历时性的历史叙述(唐代豪侠小说-清代侠义小说-20世纪武侠新小说),注重共时性的形态分析:仗剑行侠(手段)快意恩仇(主题)笑傲江湖(背景)浪迹天涯(过程),着力开掘每一种基本叙事语法蕴涵的文化及文学意义。本研究最着我道的是里面列举的可能性,武侠小说其实可以延伸出其他的形态却没有,里面起决定因素的是其内在的传承和逻辑性,所以不是单纯的平不平或者立功名,所以不是隐林不是绿林而是江湖,所以在正邪绝对简单化后要亦庄亦谐亦正亦邪,所以在庙堂的世界外要分析江湖的内部矛盾与身不由己,所以匕首再有用高科技再厉害也要长剑意境,所以闹市再现实也要悬崖峭壁大漠孤烟。很好的入门读物,至少有个大概的认知。研究虽不生动却逻辑清晰。
评分系陈老师在特殊的时代氛围下潜心完成,主题看似平常,内中却蕴含着太多学人的彷徨与挣扎,就此心境能写得这般平正,是需要极为强大的内功作保障的。平原师有慕侠之意,骨子里却非任侠之人,因而当他处理武侠主题时难免略有些“隔”,但好处是能发挥其冷静的史家头脑,相对能摆脱情感维系而客观地表达自己的理解,展现治小说史的全局意识,同时也延续了其对小说类型问题以及叙事学问题的关注。
评分高明。
评分十年前读的,现在忘差不多了
评分序言中的话:终于有一天,我也“意识到自己在大时代中的无足轻重与无能为力”,少年时代“不畏天命”的勇气丧失殆尽,不由自主地萌生一种“宿命”的感觉——或许只是一种无可奈何的自嘲和自慰,不过无论如何也不敢再发“扼住命运的咽喉”之类的狂论。敬天命与尽人事表面上看有点矛盾,其实不然。对“天命”某种程度上的理解和敬畏,可以抑制过分膨胀的“自我”,减少盲目的冲撞,顺应生命的自然进程。
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