千古文人侠客梦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
陈平原，广东潮州人，文学博士，北京大学中文系教授及系主任、教育部长江学者特聘教授、北大二十世纪中国文化研究中心主任、中国俗文学学会会长。先后在日本东京大学和京都大学、美国哥伦比亚大学、德国海德堡大学、英国伦敦大学、法国东方语言文化学院、美国哈佛大学以及香港中文大学、台湾大学等从事研究或教学。近年关注的课题包括二十世纪中国文学、中国小说与中国散文、现代中国教育及学术、图像研究等。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”(1991)；获全国高校一、二、三届人文社会科学研究优秀著作奖(1995，1998，2003)、第一、二届王瑶学术奖优秀论文一等奖(2002，2006)、北京市第九届哲学社会科学优秀成果奖一等奖(2006)、第三届全国教育科学研究优秀成果奖二等奖(2006)等。先后出版《中国小说叙事模式的转变》、《千古文人侠客梦》、《中国现代学术之建立》、《中国散文小说史》、《触摸历史与进入五四》、《当年游侠人》、《北京记忆与记忆北京》等著作三十种。另外，出于学术民间’化的追求，1991-2000年与友人合作主编人文集刊《学人》；2001年起主编学术集刊《现代中国》。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。
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《千古文人侠客梦》讲述了：我读武侠小说起步很晚。前几年武侠小说走红，小书摊上随处可见金庸等人作品，我却一直没有认真翻阅。倒不是故示清高，不屑一顾，而是没读出门道来。明知武侠小说的流行，是80年代中国重要的文化现象，值得认真研究，可就是打不起精神。在小说史研究中，阅读了一些清代的侠义小说和二三十年代的武侠小说，也没引起特别的兴趣。每当友人眉飞色舞地谈论某部精彩的武侠小说或某位武功超群的大侠时，总有一种茫然的感觉，不知道是别人疯了还是我读书读歪了。
具体描述
读后感
听书听完的，摘抄解读词如下，很喜欢不预设审美的说法： 陈平原认为，雅俗对峙，是当代中国文化发展的重要动力，武侠小说作为通俗文学的代表，没有被专门研究过，这是一个学术空白。 不同时代的大众观念，决定了小说中的侠客形象。如果指责侠客承认皇权正统、追随清官就是奴才...
评分这是一本研究中国武侠小说的书，说实在我并不喜欢这种类型的书，因为这样的书只有一个作用，增长一下你的见识，除此之外再无它用。大约在高二的时候，我就委托人在网上买了这本书。如果我没记错，应该是当当网，如今十几年过去了，当当网依然在卖书，没见有太大的长进...
评分未经考证，纯胡说八道。如有纰漏，请指正。 中国的文人崇尚了多年的“手无缚鸡之力”，却偏偏最爱做侠客梦。大抵正是因为本身的孱弱，才导致了内在里对武力的崇尚。 中国的文化传统里也不是不崇尚文武双全，但总感觉对武的崇尚多来自胡人的基因。崇文和尚武从不矛盾，但纯粹汉...
评分最近接连看了几部武侠电视剧，主要是金庸的，对剧中的刀光剑影，侠骨柔情很是着迷，让我对武侠有了进一步了解的驱动。于是看了这本书。 作为一个普通的观众或者读者，看一看跌宕的剧情，之余再为里面的情爱感叹几句，算就够了。不过，如果是武侠迷，还是可以看看这书，知道些“...
用户评价
序言中的话：终于有一天，我也“意识到自己在大时代中的无足轻重与无能为力”，少年时代“不畏天命”的勇气丧失殆尽，不由自主地萌生一种“宿命”的感觉——或许只是一种无可奈何的自嘲和自慰，不过无论如何也不敢再发“扼住命运的咽喉”之类的狂论。敬天命与尽人事表面上看有点矛盾，其实不然。对“天命”某种程度上的理解和敬畏，可以抑制过分膨胀的“自我”，减少盲目的冲撞，顺应生命的自然进程。
评分将武侠小说的渊源分为大致三个阶段，而这三个阶段正对应着武侠从文人骚客的纯文学到市井之徒的大众文学的更迭。中国人心中的侠有着其特殊的意义，平不平，报恩仇，快意江湖；而这其中掩藏着的是，中国政治的不公平和市井之民的欲诉无门，还有就是中国人人性中的嗜杀——这从当前某些人要求对贪官们杀一儆百，食其肉寝其皮中可见一斑。
评分高明。
评分读罢此书，大有原来如此之慨
评分平原君写流行文化研究都那么细
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